伟大者之所以能够成就伟业,决不仅仅靠“行”得如何出神入化,往往更在于他们“停”在行色匆匆的路人中间,对自己将要做出的行动进行冷静、睿智的分析与预判。这样,他们才能成为最有希望成功的人。当年的盖茨,后来的乔布斯,他们都像一个个游击者,像一只只猎豹,冷静而准确地捕捉到了大多数人视而不见的机遇。当同学们在念大学时,盖茨却退学了,这分明与主流背道而驰。他停下了脚步,看到了软件市场的无穷潜力,于是成了这一行业的先行者。当固有的网络经营模式已趋成熟时,乔布斯却驻足思考:“我要做一个有用的东西,改变人们的生活方式。”最终他做到了。
所以,家长们,老师们,行色匆匆的路人们,不要再鞭策你们面前那些在行进的路途上稍作停留的孩子。有句话说:在中国,当你本科读完后,基本上就没有创造力了。这是因为我们的教育、我们的社会价值观是如此的急功近利,以致扼了一切的徘徊与犹豫,人们只会对孩子们说:狂奔吧,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。整个中国就像一台轰然运作的机器在山底拼命掘进着,却活不肯往高端产业链的峰顶攀爬。这又能怪谁呢?我们民族今天对“停”的畏怯与厌弃很有可能会将我们这个国家推向万劫不复的境地。有例为证:中国最具有代表性的几个科技企业中,没有一个创新者。我们固然钦佩腾讯在山寨甚至剽窃之路上孜孜不倦的努力,我们不能不承认百度在中文搜索的非专业领域可圈可点,但是他们的\'企业氛围是僵的,百度干劲实足地做出山寨版维基百科与侵权的文库时却还采用着落后的算法和人工技术。再比如360与QQ之间的对舸,斗志高昂,乌烟瘴气……我们的企业在疯狂攫取利润、互相打压的道路上正“行”得如火如荼,不亦乐乎。如果不停下的话,我们将很有可能被谷歌甩下10年甚至50年。长此以往,就像1929年的世界经济危机一样,中国企业将全面面临金融危机的海啸。
其实,不仅仅是企业界,我们的民族思维同样需要改变。放眼罗马、埃及、巴比伦,这些古代的庞然大物都在民族思维僵化中倾覆。我们如今对“行”疯狂迷恋,而与此相伴的却是思维模式的僵化。我们倘若顺从于世俗安排的人生轨迹,在惯性化的思维模式中“畅行”,我们将无可避免地陷入平庸的沼泽。
习惯了“冲锋陷阵”的国人真的需要学会悬崖勒马,三思而后行。
教师点评
在强调非常规发展、跨越式前进的今天,实在需要一个异样的声音来呼唤人们冷静地思考、深刻地反思。前行固然重要,但冷静地回望与反思可能会更有益于我们的前行。大到国家,小至个人,莫不如此。不随波逐流,不盲目跟风,不沉湎于惯性,不纠缠于功利,我们方可活出一个与众不同的人生,我们才可建出一个有自己特色的企业乃至国家——这是我读完此文的感受。一位中学生有此见解着实可责,其透过现象看本质的眼力和信手拈来的论据足以见得作者思想的深度以及驾驭素材的能力。语言精练老辣亦是文章亮点之一。
知识是引领行动的前提,行动是领悟知识的目的,两者相辅相成、缺一不可。知与行始终是相辅相成的,知需要在行的实践中不断提高和完善,而行又将在知的指导下做得更好,两者在互动中前行。
苟子说“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”司马光说“学者贵于行之,而不贵于知之。”朱熹说“知之欲明则行之欲笃,行之欲笃则知之益明。”朱熹说“知行常相须,如目无足不行,足无目不见。论先后,知在先;论轻重,行为重。”王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”李光地说“学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。”
知与行,是一对双生子。既要知,更需行。知奠定行的基石,行见证知的硕果。知与行,是知而实行的。知是前提,行是关键。只知不行必无果。知不是目的,行才是根本,知与行不可分割,必须知行统一。学而思之则智,知而行之则健。知而不行,是无用的`知;行而不知,是盲目的行。知,好比引路的明灯;行,好似实践的花与果。从知到行有一条亘古弥新的道路:知必言,言必信,信必行,行必果。
科学以无知之行始,以能行之知终。古语说“讲得一事,即行一事,行得一事,即知一事。”知行统一是理性者,有知无行是空想者,不知却行是冒失鬼,不知不行是糊涂虫。第一种人是知难行难,第二种人是知易行难,第三种人是知难行易,第四种人是知易行易。知而行之则善,知而不行则耻,不知而不行则庸,不知而行则可怕。知易行难,其实行不来,还是不知,无知,无谓行;半知,难行;真知,易行。
时代要求我们,必须在知上锲而不舍,在行上不遗余力。知而不行,只说不做,知就会丧失意义;行受知的指导,行而不知,就是盲动,效果势必受影响。有行无知,人就容易失去判断能力,失去创新力,最终沦为冰冷的机器;有知无行,人就成了语言的巨人、行动的侏儒。人生知之深则行之必至,无有知而不能行者。我要成为一个“知必行,行必恒,恒必达”的人。人生伟业,不在能知,乃在能行。走在行知路上创造精彩。
诚信为立足社会之本。昔日商鞅变法之时,在城头立了根木头。对人说:“谁能将这木头从城南搬到对面城头,就赏其百金”。这事情太容易了,谁都觉得不可能。有一个敢于吃螃蟹的人还是抱着试一试的态度搬了木头,立刻被赏以百金。结果新法一推出,大家都服从。这就是诚信的力量。假如商鞅不这样做,新法出台大家也未必服从。但他讲诚信,说赏百金就赏百金,如此守信,新法定能成功,于是民皆从之。可见诚信对于社会来说是何等重要。
其实,不仅是在重大事件中诚信能发挥作用,诚信存在于普通的人与人之间。
感动中国人物获奖者——信义兄弟孙东林,孙水林,为我们诠释了诚信的含义。为了给农民工准时发工资,让他们能在过年前回家,哥哥从北京驱车赶来。不料半途车祸,弟弟从逝去的哥哥手里接起诚信的大义,忍着失出亲人的悲痛,在还未来得及安葬哥哥的情况下按时将工资发给民工。在他们的眼里,诚实守信,比生命更重要。诚信的哥哥虽说逝世了,可是他的诚实守信的精神将永不磨灭。诚信是真理,永立于天地之间,无处不在。
可是有的人却说:哎呀你好笨呀!为了守时守信不惜花掉大把时间和财力,万一别人不领情,那你亏大了。我认为说这种话的`人才蠢。诚信不是投资,要获取利益。你若守时守约,竭尽全力坦诚待人,就算是有深仇大恨的人也会对你友善——由于,人人都有向善之心,只不过有时被眼前的小利小惠(或大利)蒙骗罢了。他恶意待你,你却诚信待人。久而久之,就算没良心也会有点不好意思,进而被你感动。而你若贪图一时之快,为了利益不去守约,也许你得到的只是一点利益。失出的是更大的财富(也指精神上的财富)。试想,你不诚信待人,他人怎能诚信待你?不久,你的“恶名”在朋友圈中传开,谁都知道你这个人不地道,谁还会给你“利益”。还有什么利益可谈?因此,那些自以为聪明的人,其实笨得无可救药。
当然,诚信不是为了所谓的“利益”,但你也要知道:无论何时何地,历史是不会亏待讲诚信的人的。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟“诚”惟“信”,能服于人。
有的人,喜欢言在行前。豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到雷声却不见雨点;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是行在言前。他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的.沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的言可
算是一字千金,货真价实。
也有一些人,既言又行。他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做。可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些大炮们形成极鲜明的对比。
当然,还有一些人不言不行,甘于沉默,甘于退化。他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂状,渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自,消极沉沦。
大千世界,芸芸众生,不同的人对于言行都有不同的理解,不同的注释。从一个人对待言与行的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否。
言与行,永远值得人们深入思考。
解剖:本文在围绕言,往往是行的先导;行,往往是言的实践这一中心论点展开论述的过程中,分别对言在行前、行在言前、既言又行、不言不行这四种类型加以分析评价,所采用的正是并列式分层论述法,从而使文章显得条理分明,思路清晰。
亲爱的自己:
岁月过了十年,你还好吗?爸爸妈妈及所有的家人都还好吗?
这是十年前星期日的早上,我带着睡眼的惺忪,一直惦着你过得怎样,特写一封信,为你邮来一份最温馨的问候。
算一算十年后你也该35了,如果还健在,我想你已经度过了而立之年,渐入不惑的阶段。那时候的早晨你是依然一个人凭窗守来几处清风;还是陪着老婆和孩子一起在公园的某个角落倾听着轻闹的飞鸟;我知道你还喜欢邻家的狗,或者遛它一弯,沐着柔软的新阳,举家吃起黄伯记的早餐,如果晨风还是像初恋那样的缠绵,你可会用一段简短的文字,记下她的情素?
时间一缩,失了一代风华,去的时候,总是在悄然弹指之间;如若要回味,多会沉闷得像一杯隔了夜咖啡,又苦又涩又乏营养!不管多么不尽人意,但时间留下的,毕竟是利刀下的渍,任凭风吹雨打,总有一阵腥风。所以十年后的自己,希望你能忆起的不过是一些早春浪漫如诗的日子,如果回味不够深刻,那么请翻开那本小小的载满快乐的记事本,拆开我这封十年前的信封!
也许你的生活依如当初,玩玩电脑,看看新闻,读读书,写写字,单调的过完今后的`日日夜夜。或兴起,你还会拿起口琴吹一曲轻快悦人的小调,把人生的冷暖浮沉吸吐在每一孔音阶的升降之间,当忘情时你还会拿起的略有些残破的葫芦丝,演奏一段温情脉脉的故事,让爱情燃开在人间腊月天。十年前,即现在的我就是这样子,吹着吹着,便会忘记所有的灰色的曾经。
也许岁月并未曾改变你过多的容颜,估计十年后大学同学再也不以绰号相称。如果可以的话,宁愿自己多几分市侩,蓄两撇胡子,抽一嘴烟云,喝一瓶白酒,勇敢做一个三十来岁男人的模样;忘记十年前的也就是此刻写信时的你,老是一副扭扭捏捏的样儿,喜欢被动,怀揣着爱,总像窃贼匿藏着偷窃来的赃物,不敢表白。
还记得那时候的你喜怒不形于色,异想天开的做着各种梦,多愁伤感;总是把自己的脆弱、失落、压力、想法等等讳莫如深。你一遍又一遍的看完了周星驰的巨作,几乎不看感情方面的电视剧和电影,因为你哭点很低。所以你一直都在自己狭小的圈子里打转。希望以后岁月让你充实,生活给你添色加彩!
听说你身高还是165CM,体重还是49公斤,走在人群之中,就像撒的一滴水到大海,顷刻被湮没。即使自己再渺小也请不用伤心,因为每个人不管躯体多么庞大也可能平平淡淡过完一生,但也请告诉那时候的年轻人,不要盲目的崇拜别人,我们可以一天扔满一地的烟头,但我们必须热爱生活。
你是一个工作狂,一直努力的奋斗,曾经虽然飘来拂去做了一朵浮云;但你一直有自己的理想,只是缄口未提。坚信有一天你能乘风破浪,建立辉煌!
十年后亲爱的我,不管生活如何,感情如何,人性任何,事业如何,希望你还是一如既往的真诚的对待自己,十年后在相见!一并献上最好的祝福给你!顺便给我捎话祝福十年后你父母,亲人,朋友及所有的人!
你的xxx
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路与行是相辅相成的。行者,没有路就会行走起来异常困难;行者,没有路就会行走起来漫无目的;行者,没有路就更会一脚迈进万丈深渊。可以这样说,路引导着行者向着正确的方向永不停歇的前进,直到到达行者的目的地。但是如果一个人面前没有路,只要他肯行,肯闯,他就会到达目的地;也有些人面前有路,却不去走。
史蒂芬·霍金是一个耳熟能详的名字,他主要研究宇宙论和黑洞,证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理,提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型。他的成绩傲视群雄。但他的这一切成就都是在他受伤病之后完成的。他21岁那年,被诊断出患有肌肉萎缩性侧索硬化症,医生说他只能活两年,但他奇迹般的活了下来,直到十几年后全身瘫痪,不能发音。他患有重病之后,面前已经没有路了,但他依然在那医生所说的两年里完成了一本巨著《时间简历》,并且他坚强的活了下来,一直从事各种学业的研究,并且成就斐然。他本可以放弃自己,不在走下去,让自己得到解脱,而他没有,在没有任何途径下,自己走出了一条属于他自己的人生路。与霍金有相同人生路径的还有海伦·凯勒,他双目失明之后写下了《假如给我三天光明》,畅销于全球。现在的有些人,得了重病之后就放弃了自己,放弃了一切。这两种人形成了鲜明的对比,让我感慨万千。
而现在的我们,父母,老师已经将我们所谓的人生之路铺垫的无比平直,我们只要跟随着这条路一直走下去,就一定不会失败。我们可能不会经历名人所经历的那些坎坷的道路,但我们一定会经历一条路,就是通向未来的路,这条路相对于名人不值得一提,但如果我们不沿着这条路走下去,或者之一的走自己的路,我们通向成功的方式不会平整,不会简单。
路不管多么平整,都是靠人努力创造出来。霍金的路本来是很悲惨的,但是他不放弃,一切用乐观
我明白了:路不仅仅是靠别人给你铺垫,更需要自己的努力。一个面前拥有无比平整的路,如果他不向那些名人那样努力的自我行走,他不会走
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