常常回想起当年在杭州观钱塘江潮的雄伟景象。那年的农历十八日,皇亲国戚,达官要人,百姓居民,各色人等,都倾城出动,争相抢着坐或站在江干上下的十多里地方,一时间,车马塞途,罗绮溢目,放眼望去,人山人海,黑鸦鸦的一大片……
潮水涌过来了!声音越来越大,仿佛像有万面鼓在敲打似的,声如雷鸣,震天撼地,激扬喷射,其实际为雄伟好仗。一浪一浪的潮水不断蜂拥而来,后浪推动着前一浪,争先朝岸边涌来,仿佛整片沧海都被掏空了!
这时候,擅于泅水的弄潮儿也出现了,他们一个个都披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中,翻腾着身子变换尽各种姿态,仿佛向凶猛的潮水和岸上的人们显示着自己卓越的泅水技巧和毫不畏惧的勇敢精神!再看看他们手里的大彩旗,彩旗的边沿竟然一点也没有沾湿。
我常常梦到这样的景象,梦醒后却仍然让我心惊胆颤,难以平复。
第三、图示在音乐活动中的运用发挥了怎样的作用?结合上午的教学活动谈谈图示还可以如何使用会起到更好的效果?
第二、如何在音乐游戏中自然而然地学会唱歌?结合陈老师的教学活动谈谈亮点在那里?你还有什么更好的方法和建议?
让幼儿在游戏、快乐之中不知不觉学会歌曲,不知不觉无痕地学习。把教学,把幼儿对音乐的理解感受,与游戏有机地结合在一起。
时不时的会想起从前观看钱塘潮水的情景,那种热闹的`场面总是如记录般清晰地浮现在我眼前。记得在潮水来临之际,满城的人们恰似乡里人看戏一般你推我赶的都会去看江上的景观。我也不例外,那种壮观的景象至今让人们觉得是一种视觉上的享受,因为潮水涌来时仿佛大海都空了。现在想起来总觉得那是一种假象,还是眼睛看花了,现在想起总觉得那是一种假象,在眼睛享受的同时你也会听见如一万面鼓一起发出的震人声响。
不止这些,即使在那种让人观而止步的情形下还有一群踏潮献技的小伙儿站在大潮的最顶端玩耍,他们每人握着一面红旗在大浪头摆动,但让人惊奇的是他们手里的旗,丝毫都没有被潮水打湿。
从那以后,多少次我都想看一看那样的潮水,但至今遗憾的是现在社会中那样的场面似乎没有重看的机会,不过我还在梦中觉得是那次的重现,当睡醒时仍旧让我心惊胆战。
这是我在一本杂志上看到的问题,如果是你的话,你该如何回答?
一部份人应该会选择让火车改道,开过那条废弃的铁轨,为了救更多的孩子,只好让一个小孩牺牲。正所谓的“牺牲小我,完成大我”的精神,而且在出于道德和情感,也应该那样做,还不错,一个自我牺牲主义的人。
但是,在对于那个在废弃的铁轨上玩耍的小孩来说,是多么悲惨的命运!只是自己隋便地在一个地方玩,却把自己的生命给玩完了!
于是,便有一些“反动派”为了同情那个在废弃轨道上的孩子,作出了让所有人都无法接受的.选择,让那群孩子的生命换来那个孩子的生命。事实作证,这是不可行的。
这时,又有一些比较聪明的人说,他们会想办法让火车停下来。这个方法看上去还不错,但是,紧跟着又有一大串问题蹦出来了。在这种紧急的情况下,有什么直接又干脆的方法可以让火车停下来呢?即使停下来了,你又一定要跟火车司机说明情况,还要做其它一些小问题的调整,那就会浪费一段时间,如果这列火车的来回时间出了差错,那又会造成多少人的不便呀!所以,这个方法也不是完全行得通的。
就在我们看似全面地分析这道题时,许多人矛盾了。而且,在这当中,我们忽略了一个小问题,那就是——那个在废弃轨道上玩耍的孩子的决定是正确的。也就是说,那个孩子认为,在废弃的轨道上玩耍,火车是不会使过来的。他选择了一个安全的地方玩耍。
然而,这两种处境每天都在我们身边发生,少数人往往要为多数人的利益作出牺牲,即使多数人是错的。
但是,公众的利益应该以怎样的原则去维护?是保护错误的大多数?还是站在正确的少数人一方?这是一个让理智和感情相互交织,相互斗争的难题。而解决这个难题的最好方法就是遵从规则,这不但维护了公众利益,更重要的是,它可以避免人们今后的错误。
回到那个问题,出题的批评家朱力安说,他不会让火车改道,让火车按正常轨道行驶。因为在正在使用的铁轨上玩耍的孩子会很警觉,在听到火车的汽笛时就会很快跑开。而如果让火车改道,那个孤独的孩子会必无疑。因为他认为,火车是绝不会从那条废弃的轨道上经过。
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