故乡议论作文高中800字【一】
坐落于江南的无锡，是一个如诗如画的鱼米之乡。它古色古香，距今，也似乎有了三千多年了。它交通发达，人口众多，经济繁荣是个好地方，素有“小上海”的美称。
我爱无锡的.山和水。无锡的山四季郁郁葱葱，无锡的水年年源远流长。看那惠山四季苍翠，放眼望去，给人以希望的绿，清新的绿。看那太湖水清澈见底，水下鹅卵石映衬着阳光，那鱼儿在闪烁的“星星”游来游去，湖面好似洒上一层银粉，忽闪忽闪的，就好似那鱼在云中游，鸟在水中飞。
像鼋头渚、蠡园、梅园、锦园、万顷堂、马山诸景惠山之麓，有锡惠公园、寄畅园、惠山街、吟苑、东大池等以山、泉、亭、桥、祠庙等体现江南特色的锡惠胜迹。周末，爸爸妈妈经常带我去登登山，踏踏青，漫步在美丽的大自然中，呼吸着新鲜的空气，怎不叫人心旷神怡，流连忘返呢？
我爱无锡的城市新貌，无锡现在真可谓一年一个样，三年大变样，一幢幢高楼拔地而起，直插云霄，一条条宽敞的马路四通八达，一座座城市花园星罗棋布，把无锡这座园林城市点缀得分外靓丽。一到夜晚，华灯初上，霓虹闪烁，天上的星光与人间的灯光遥相呼应，真有身处人间天堂之感。
我更爱无锡人，都说无锡充满温情和水，无锡人讲文明，懂礼貌，聪明勤奋，他们的胸怀像太湖一样宽广，一样清澈纯净。在无锡的几年来，多亏了无锡人的照顾，记不清数出不清了有多少温暖我心的事情，希望无锡的人能够向无锡一样蒸蒸日上，幸福每一天。
我为无锡而自豪，我为我的第二个故乡而骄傲。
故乡议论作文高中800字【二】
惟字在中国古文中好象有想念的意思我记得不太清楚了当初看子罕的时候查过！之后，在很长的一段时间里再没有想起过这个字遇见些不着边境的人和事所以，就这样！
由于昨晚考试放学得早我一个人听着的歌在楼下来去真的就没敢上去就在那里想这些日子发生的事情想别人对我说的或是我对别人说的'话！
自己说话不算数早被自己丢弃的东西又重新回来其实，要联系很简单电话，短信自己一样也不想不想说，也不知道怎么说所以也不开口等到自己后悔自己淡淡一句：算是吧！其实，我也不知道这三个字到底承载着些什么真实意义我是一个很不现实的人甚至有点太理想化！
其实，自己也老大不小的人了什么事该，什么事不该自己也懂！这个年纪，尽管真挚没有大多的功利心但，还是会说一些敷衍别人的话说好听点人在江湖身不由己说难听点改邪要归正其实对于自己来说还是有点挑战性的！
只记得有天半夜我醒来自己却哭了很莫名其妙我不是一个感性的人眼泪的含义其实和微笑的含义都差不多，都不清不楚不明不白的只是，很不健忘深刻地记住了那些我不该记住的人叫我明年在你面前好好地损你一番然后，没心没肺地忘记自己说过的话我沉默到只一句话：我一辈子也忘不掉是真的！
如果有一天，我真的可以忘掉所有感情坚韧成型，那是我退尽铅华义无返顾地证明忍者无心！
故乡议论作文高中800字【三】
那是一个凄凉的夜晚。正值白露季节，清辉洒满大地。夜晚的风有些凉，月光如水，牵起了无限的美丽。诗人杜甫不知不觉心里想起了家乡，想起了远方的兄弟。故乡的月亮此刻应该比这里月亮的更圆，更亮吧？
我去过山东省的泰山，在泰山之巅看过日出。可是泰山再雄伟，在我心里他远不如我家乡的平顶山。站在泰山上，来来往往的人群，似曾相识的脸，然而却让我心底掀起无限的波澜。
在家乡，我可以每天早早的起床。跑到小山坡上去看日出。去欣赏蓝天白云，在草原上尽情的奔跑。还可以用沙子堆积成小山，软软的沙子，就像棉花一样。享受着这一切我内心非常坦然，并心存感激。即使是将来我走远了，在异国他乡我也能怀念我自己的家乡，因为那里有我永远抹不掉的情愫。
现在我忽然想起了一首小诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”相信每个人都有这样一份深深的浓浓的扯不断，割不断的情感牵挂。
因为这种情愫，含着笑含着泪，我可以纵容自己那份偏执的认知：月是故乡明。这份偏执，只因为热爱，只因为那是我自己的家。
记得那年奶奶过生日，我们在外地，所有人都没有回去给奶奶过生日，我非常难过。奶奶给我们打电话，说自己在家乡挺好的，没事儿，不用我们惦记。然而，电话这头的我们，仿佛听见了奶奶孤寂的泪水滴落的声音。其实我也非常想去奶奶身边，回到奶奶身边为她过生日，因为那是我的家乡，家乡里有奶奶。
每每想起这件事情，我内心都非常的难过。
月是故乡明。因为热爱自己的家，所以天下最美的风景，在我的内心深处。因为深爱，所以月是故乡明！
故乡议论作文高中800字【四】
生命与道义是可以兼得的。
中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深——舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。
生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下，假如孟子在提出“生与义不可兼得，舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火，或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖，最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾活的愣头小子。中国古代的传教者们，大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道，整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点，喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义，认为它们已经超然物外，却从未想过，道义之传，必需生命之存。
有这么一个传说，世间有一种鸟，一生只歌唱一次，就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑，因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落，认为那濒前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而，鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量，再由这些力量衍生出分枝，形成系统与文明。不为何而生，生就是生，生即价值，不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义，大自然宽宏博爱，你真的不必再去斤斤计较。
道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓，你若是还想在生命与道义之间画上小于符号，牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的，甚至贪婪到妄图让神与你说话，嗨，脑子坏掉了吧!
