关于少数民族作文二年级【一】
我国有不少兄弟民族，过去由于对许多自然现象不理解，而产生对自然力的崇拜。因此，大都信奉原始宗教，崇拜自然。少数民族能歌善舞。不仅婚丧嫁娶、喜庆节日要举行歌舞活动，就是宗教迷信活动中也离不开音乐歌舞。对少数民族宗教活动中表演的音乐舞蹈，应作具体的调查分析，不分青红皂白将其打入冷宫，未免过于粗暴。
曾在宗教活动中演奏的音乐，直接宣传教规教义的部分属于封建糟粕是无疑的；低有的则是地道的民间音乐。如纳西族地区流行的“洞经音乐”，其中《到春来》、《到夏来》、《小白梅》等乐曲，来自江南丝竹，音乐是优：美健康的，建国以后，已用于民间风俗节日演奏，为人民群众喜闻乐听。如果把上述用于道教活动的“洞经音乐”列为宗教音乐而视为糟粕，就会丧失很大一笔音乐财富。
据调查，彝族的"比莫”、布依族的“摩公”，羌族的“端公”，哈尼族、拉祜族的“莫巴”、“尼帕”，基诺族的“莫培”等，既是宗教活动的主持者，又是民间歌手，他们是民族文化的继承者、传播者，是民族中较有知识的人，甚至可称之为高级知识份子，对民族文化的发展起过积极作用。研究某些民族的历史和文化，很用得着他们。对这些身兼两职（巫师和歌手）的特殊人物，我们必须给予重视。他们掌握保存的民族民间音乐，应及时抢救，决不能因他们曾经从事宗教迷信活动，便把他们唱的传统民歌视为毒草。笔者在哈尼族爱民人中采风时，曾遇到几个这样的“尼帕”，能唱上百首民歌，是寨子里首屈一指的歌手。她们唱的宗教歌，音调与哈尼民歌有密切关系，曲调优美动听，有的运用民歌曲调填词，有些歌词具有浪漫色彩。对这种民族民间音乐中的复杂现象，要作深入的调査，通过分析鉴别，才能取其精华去其糟粕，决不能一概加以否定。
另外，在一些民族地区的宗教活动中，也出现一些怪现象。比如，近几年在贵州西北部一些苗族地区，基督教活动十分频繁，青年男女都成了善男善女，在夜间活动时大唱“灵歌”之类的宗教歌，信教者不许看电影，女人不许穿花衣裳，不准唱民歌，原来盛行的芦笙、口弦、竹笛等民族乐器已荡然无存。这种只有信教唱灵歌的自由，不准人们唱民歌、演奏民族乐器的怪现象虽然是局部的，但应当引起政府和有关文化部门的重视。这种宗教活动是对民族民间音乐的扼，我们岂能等闲视之？
如何提高我国民族民间音乐学术研究的水平？这是值得我们认真思考的问題。为了找到较灌意的答案，最好还是对这一领域往—昔的成败得失作一番回顾，然后再展望它的将来，方可做到有的放矢。
三十多年来，我们在这一领域内作了不少有意义有价值的`工作。初步确立了民族民间音乐研究作为一门理论学科的范围、对象及地位。如果要对这一段历史分期的话，那么，五十年代初至六十年代是这一领域的开创期，七十年代末至今是它的纵深发展期。两个时期之间是由“文革”造成的长达十年的破坏性“断裂”。
无庸讳言，在做出成绩的同时，我们的研究工作也存在着一些问题，有某些失误。认识它们，并从中求得反省*也许比谈成绩更有意义。
首先，我认为我们在一开始就缺少一个整体的、长远的、分轻重缓急的收集、整理规划。就蕴藏量而言，我们的对象是一个“富矿”，这是不同历史时期沉淀下来的音乐遗存。但由于我们在“开采”时没有总体设想，你今天在这儿收集一点，他明天在那儿收集一点，有时一哄而上，有时又搁置不问，具有很大的随意性和盲目性；某些地区因人力较强而比较重视，另一些地区则可加之参加人员的素质、业务水平参差不齐，致使收集到的资料缺乏应有的科学性、完整性和系统性。同时，有些品种被“轮番”采集，
有些则无人问津，一方面是不必要的重复劳动，另一方面则是自然泯灭，从而造成不可弥补的损失。
其次是思想的干扰。民间音乐作为一种文化，是一种既丰富又复杂的综合体。它有多方面的价值和功能。然而，由于思想的影响，在我们还没有以科学的态度、实事求是地认识到它们的本质之前，。就主观地划定许多框框条条。结果要么将某些品类（如宗教音乐、祭祀音乐以至风俗音乐）变相否定}要么把一些仅有外在的社会学内容、艺术水平并不太髙的作品（如所谓反映重大历史题材的作品）视若珍宝，而对某些真实池反映了社会生活的作品横加挑剔，或者添上一些时兴的唱词，以“强化”它的政治性。结果是，面目全非，真假难辨。总之，在这种有害思潮的干扰之下，很难保证收集、整理中的真实性和科学性。
第三、在研究方法上，我们在体裁、品种的构成型态的描写研究和某一大类的综合性概述的描写研究方面，可以说取得了较突出的成绩。但运用纵向的“历史研究法"，则比前者为少，成果也不显著。至于其他学科和国外同类学科广泛采用的“比较研究法”，在第一时期中亦鲜有所见。这显然是我们不能从更深的层次上去认识我国民族民间音乐的特质和内在规律的原因之一。
第四、选題方面，我们多局限在民族民闻音乐的自然分类的闔圈内。从更广阔的科学领域，例如从社会学、考古学、民族学、心理学等的角度来探讨民族民间音乐规律的选题却非常之少。这种单一的，不注重跨学科、不注意边缘学科的选題倾向，正是研究水平不能较快提高的另一个原因。
进入第二个时期后，我们的民族民间奢究。有些文章是好的，但也有些文章研究目的不明确，常以语言系统和地理环境作为划分标准，而音乐上的色彩据反倒没有说清，最后也不能看出这种民歌色彩划分与音乐上的必然联系何在。当然，一种学术问题的研究要达到高级而完美的程度是要有个过程的。
总之，我国民族民间音乐的理论研究任重而道远。已经取得的成绩必须肯定，因为就研究水平而言，美国的一位音乐学教授曾经说过：“中国的这些著作和论文，在水平上与世界上任何音乐学的研究都比得上”。但是我们不能因此而满足，因为我们现在所做的无论在数量上和质量上都与实际所要求的相距甚远。方法问题当然是重要的，但更重要的是提高这支理论队伍的素质，特别是音乐基础理论的基本功，以及有关学科理论的广泛素养，再加上采用国内外多种研究方法。只有这样，我国的民族民间音乐研究才能取得更新更大的成果。
关于少数民族作文二年级【二】
说起民族团结，生在边疆少数民族地区的我对它的感受异常深刻。可以说，在我的生活中，民族团结之花处处都在开放。
民族团结在我们祖国有着非同寻常的重要性。人们常说：汉族离不开少数民族，而少数民族也离不开汉族。我就举个例子吧：我们学校有很多的少数民族同学，由于他们汉语基础较差，经常把汉语倒过来说。
在学习中，经常遇见不懂的题和语文书中的词句。或者不理解题目的要求，在作业中常常出现文不对题、词不达意的情况。这时就需要我们汉族同学来帮忙了。各种习题汉族同学都会热心解答，让少数民族同学能渐渐熟悉汉语、理解汉语。使这些少数民族同学能够准确流利地使用汉语，学习成绩提高很快。
啊，少数民族真是离不开汉族。假如你对音乐和舞蹈感兴趣，不妨让我们学校的少数民族朋友们来教教你吧：像冬不拉、民族舞等很多种民族乐器和舞蹈，每一种都蕴含着浓厚的民族特色，那可真美啊，我们真象一个大家庭啊！
俗话说“五十六个民族五十六朵花，五十六个民族是一家。”这句话正点明了我们中华民族五十六个民族团结又友爱。只有我们心心相连、手手相牵，五十六个民族才会融为一个直正的大家庭，如果我们各民族和睦相处、共创和谐，我们一定能建设好我们的祖国。
关于少数民族作文二年级【三】
星期六的早上，阳光明媚，秋高气爽，猫妈妈对正睡懒觉的小猫说：“别睡了，太阳照着屁股了，快起床吧，去帮妈妈钓几条大肥鱼回来吧”。小猫边打着哈欠，边伸着懒腰说：“钓鱼干什么呀？再睡会吧。”妈妈回答说：“给你做美味的红绕鱼吃呀”。小猫一听，有好吃的红烧鱼，一下子从床上蹦了起来，很快的洗涑完，穿上衣服，说了声再见，就飞快地跑出了门。猫妈妈在后面赶紧喊着提醒他，“别再三心二意了，一定要把鱼钓回来，我在家等你”。小猫远远回答“知道了”。
小猫来到了风景优美的小河边，急忙拿起他心爱的钓鱼杆，开始认真的钓起了鱼。他等呀等，半天鱼儿也不上勾，小猫开始分心了，东看看西瞧瞧，河边的景色真美呀，远处有一座座高大的山，近处有绿绿的草坪，五颜六色的花朵在随风舞动，蜻蜓在花丛中展翅飞，飞到小猫那里，对小猫说：“小猫、小猫别分心了，大鱼又跑了”，小猫一听急忙拉起鱼杆一看，“咦！鱼食那去了？”这时，一条鱼儿跳出水面，对小猫说：“哈哈，又没把我们钓着，谢谢你的美食。”小猫想起了妈妈的话，赶紧收心坐好，重新挂上鱼食，充满信心的又开始钓鱼了，小猫这一次不再分心，双眼紧紧盯住水面的鱼漂，不一会，鱼漂突然一沉，小猫心里想：“上钩了”。赶紧使劲一提杆，一条大鱼儿飞出了水面。小猫提着鱼，拿着杆，得意洋洋的吹起小曲，走在了回家的路上。
回到家，猫妈妈表扬了小猫一番，做了一盘美味的红烧鱼奖励它。小猫吃着红烧鱼，心里乐开了花。
关于少数民族作文二年级【四】
有一天，我去了Q博士的家里，我问他：”今天有什么好发明，博士说：“有。”我说：“有什么？”博士说：“有蚁人套装的男士版，还有沿造好好的大黄风“女士版的”。“我要蚁人版”，我尖声地说道。Q博士给我了一套小号的蚁人套装，我穿上了，我变小了。我高兴的跑了出去。
突然一个大风把我吹到了一片森林里。又下起了大雨，四分五落到地上变成了大洪水，有一棵树倒在了我的后面，我被雨打到了树枝上面，我晕了。
第二天早上，我还在树枝上，我醒了，我跳到了地上，我把头盔搞下来了，新鲜的空气迎面扑来，我又戴上头盔，我又开始我的旅行了。
晚上，我身上在蚂蚁上。我快掉了，有一场大雨，我跳下蚂蚁。我向森林跑去，我看见了好多蘑菇，我把蘑菇做成了伞，我拉着伞回家去了。
关于少数民族作文二年级【五】
下午四点，光明小学放学啦，同学们立刻兴奋地冲出校门，公路上立即变成了欢乐的海洋。
忽然，闪电划过天空，天空流下了“水晶豆豆”，雨下得非常大， 大地一片朦胧，就像童话中的仙境。同学们打起一把把小伞。唉，三月的天，娃娃的脸，说变就变呀！
班上的同学陆陆续续快走完了，王丽还没走，她没有带伞，
急得像热锅上的蚂蚁。她心里烦恼：唉，走吧，被雨淋，不走吧，又耽误时间。最后她自言自语地说：“还是走吧！”就冲出校门，大雨淋在她的身上被风一吹，冷极了。她打了个冷颤。一位阿姨看见了，急忙走过去，将自己的雨衣披在王丽身上，问：“小朋友，这么冷的天，还下着雨，怎么一个人在外面啊？”王丽说：“我放学时，发现在下雨，可我又没带伞，只好快点走回家了。”“你家在哪里?我送你回家吧。”“伞那么小，遮不住我们良，您会淋雨的，还会耽误您的时间。”“淋点雨不要紧，要紧的是快点送你回家！”刘军正好看见这一幕，于是，他也毫不犹豫地把自己的伞打在阿姨的头上，阿姨说：“谢谢你，小朋友!” 刘军说：“不用谢，我只是在学着您做好事而已。”
啊，多么幸福的日子呀！
啊，多么令人难忘的日子呀！
关于少数民族作文二年级【六】
星期日，小明要去看爷爷和奶奶。他上了公共汽车，找到了一个位子坐下来，就看见一位高大的叔叔扛着东西坐上了公共汽车，叔叔热得满头大汗。
突然，小明听见“咚”的一声，原来是叔叔的头撞到车顶了。他指着自己的座位说：“叔叔，您坐下吧。”叔叔说：“我不累，还是你坐吧。”过了一会儿，小明想出了一个好办法。
小明叫叔叔弯下腰，对叔叔说：“我有一个好办法。”叔叔说：“什么好办法?”小明说：“您坐下，我坐在您腿上。”叔叔说：“真是个好办法。”叔叔坐在座位上，小明坐在叔叔腿上，旁边的叔叔阿姨都夸小明是个懂事的好孩子。
关于少数民族作文二年级【七】
我是一个地地道道的少数民族——回族，也是祖国未来的骄傲——一名中学生。
我想我是自豪的，因为有了我们这些少数民族，祖国变得统一，更加拥有了文化内涵。
学习很好，会弹钢琴，会画画，会唱歌，性格开朗活泼，很多人都很喜欢我，一个英文名叫Sunny的女孩子。我一直认为我是很棒的孩子，在学习了关于中华民族的知识后，我很骄傲的说我是回民，我认为同学们会给我一些友好的回应，可是——同学们或露出了鄙夷的神色，或对我发出“真看不出来”的议论，我有些难过，少数民族有错吗？
回族在我们这里是很不受欢迎的，因为少，而且我家乡回族的人很“口”（“口”的意思是爱吵架），大家都挺反感的，可我有错吗？
Bird是我最好的朋友，他告诉我其实我很优秀，我并不是那种人。我知道他对我很好，是为了安慰我才说的。我真的很想告诉那些同学，其实回民很棒的，我们有很丰富的文化！
我的妈妈也是回民，她很能干，也很美丽。我们城市的大多数道路都是妈妈一手建设的，妈妈不就是最好的例子吗？
我开始从妈妈那里学会一种最好的方法就是通过自己的努力，让别人惊叹，这样自然而然的别人就会刮目相看。
我要努力的像妈妈一样，向别人证明我的能力。
我是少数民族，我骄傲！
