文明是社会进步的标志,是我们每个人必备的品质。今天,我看了一幅名为《两重天》的漫画,不由得陷入了深思。
漫画里,在城市的“入口处”,一群人准备进去,当他们走后,留下了一堆垃圾,与城市的美景形成了鲜明的对比。“入口处”的保安脸上显出很无奈的表情。他们渴望进入城市成为“文明人”,但他们的行为却离现代文明相差太远,不讲社会公德,使“入口处”的内外成了“两重天”。
这使我想起一件事:一天,我和妈妈去公园散步,在新建好的小亭子里欣赏风景时,旁边有人随地吐了几口痰。当我第二天再去时,发现吐痰的地方黑了一块,而周围的地面整洁干净,显得很不协调。2008年北京奥运的标语是:讲文明,树新风。我们不能让这句话只成为口号,而要从自身做起,讲文明话,做文明事。
城市入口处的内外两重天使我久久不能忘记。我倡议:讲文明,树新风,做个遵守公德的人!
电影业发展至今,数不尽的风云人物被搬上了银幕,在那黑白的方寸之间重领风;却少有人问津儒家始祖孔圣人;一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物,而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭。我们可以天马行空的去想象神怪仙魔。可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范;可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色;令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技,不愧是在演艺界的顶尖大师,他将孔子对世间生灵的珍惜,对家人的慈爱,对知识的求索。均展现的淋漓尽致,特别是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心,那眼神中所透出的忧伤与智慧之光,让人过目难忘。
遗憾的是,《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味,饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏,且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚,整个剧情发展下来,南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了,多少让人有点接受不了,好看是好看了,可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多,时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”,颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的,也得到了孔圣人后人的认可。当然,跟历史较真的观众也大有人在,指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位,切莫计较这些,就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
今天,我在课外书上看到了一幅漫画。上面有一位年过七旬的老奶奶,正在街上缓缓地走着,一个人走过来,装作好心地搀着老奶奶往前走,这时,另一个人也过来了,小心翼翼地偷走了老奶奶的钱包。看了这幅漫画,我不禁深思起来。
这两个怀人真可恶呀!其中的一个人先假惺惺地要扶老奶奶,骗取老奶奶的信任,转移她的注意力。趁这会儿,另一个人又悄悄地偷走了老奶奶的钱包。他们可真是贪心,用这种不光彩的手段得到的钱,难道他们能花得心安理得吗?他们这样自私,完全不顾道德,不顾别人的利益,肯定会受到惩罚的!
我又一想,现在社会上这些只顾自己的人真是太多了。记得我那次看《今日说法》,上面介绍了一个案例:在长途汽车上有一位乘客在途中睡着了,他后面的一个人悄悄用刀子割开了他的皮包,取走了钱。车子前面的三个人看起来是普通乘客,其实是在为他放风。到了下一站,这四个人就下了车,等那位乘客醒来,钱和偷钱的人早就影了。
我真希望社会上的这些人都能改过自新,痛改前非,这样的话,我们这个社会就会变成一个温暖、和谐的大家庭。
这是讲一个头像木头的伐木人去伐木时,一只啄木鸟愤怒地看着这个像木头一样的脑袋说:“这段木头里一定有虫。”看完这个漫画,引起了我的沉思。这个人的脑袋里真的有虫吗?不,这是人们思想上的虫,是人们见到白花花的钱贪婪的虫。这是人类的无知,贪婪所造成的。像森林被砍伐,变成光秃秃的山坡,变成酷热的大沙漠,变得气沉沉。再不是以前鸟语花香,生机勃勃的森林了。都是我们人类随意滥砍乱伐,使鸟儿失去赖以生存的家园,是我们人类的滥砍乱伐,使我们的地球妈妈发生水土流失,地震,黄河每年河床增高,发生洪水,泥石流,这又能怪得了谁呢?怪大自然,不,这是我们一手造成的。
如果动物知道了这一切,它们也会愤怒,也会为我们的愚蠢感到可笑。
现在,我国的森林资源已经不多了,我国已经实行退耕还林这个政策,也不允许有人去偷伐树木,但是是这又有什么作用呢?还有人去偷伐树木。高兴的数着卖树的大把大把的钱。我奉劝你们:“觉悟吧!不要为一些钱,而断送了我们唯一的家园,所以请你们停止疯狂的砍伐吧!”
铭记战争,保卫和平,珍爱生命——电影《孔子》观后感
“己所不欲,勿施于人”“朝闻道,夕可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代,恍惚中,我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导;听到了颜回谦和恭敬的话语;听到了子路勇敢果断的声音……
孔子,名丘,字仲尼,被人们奉为“至圣”,他如一颗绚丽的流星,在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空,给后人们带来了无尽的启示……
铭记战争的教训。
孔子助鲁国抗齐时,几大桶油,扔上火把,向敌军泼洒而去。霎时间,火光把天都映红了,惨叫声一片,有些人竟被火活活烧!孔子,自然也是悲恸不已,可在那个战火纷飞的混乱年代,有什么对错可言?弱肉强食,或许是战争年代最残酷的。
保卫和平的年代。
试看战争年间,战火纷飞,民不聊生,百姓们流离失所,无家可归,一场战争动辄就要几千人,甚至几万人;而和平年间呢?社会安定,百姓们丰衣足食,一派欣欣向荣的景象。这两者相比较,保卫和平,难道不应该吗?
珍爱宝贵的生命。
古代封建社会,仅一个季平子亡就要几百人甚至几千人陪葬,难道人命真的有贵贱之分吗?不,只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般,动不动就草菅人命!孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓,在朝堂之上“舌战群儒”,以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家,这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。
在电影中,孔子曾与弟子失散,路人这样描述他:“气度像个大人物,却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼:一个圣人,怎会落魄至此?有几人又能理解孔子?
从淋淋的历史中,我们得到的启示太多太多:铭记战争的教训;保卫和平的年代;珍爱宝贵的生命。
又是一个周末,妈妈准备了丰盛的晚餐。一切准备就绪,她大声喊道:“开饭了!”爸爸第一个冲过来,说:“闻着就很香,都是我爱吃的,我一定多吃些。”说着,就拿起筷子,准备夹菜。妈妈说:“等等,儿子还没来呢!”爸爸说:“我去侦察一番。”
爸爸蹑手蹑脚走到儿子房间门口,侧耳倾听,屋里静悄悄的。于是,爸爸便轻轻地推开门,发现儿子在看书。爸爸对儿子说:“该吃饭了,妈妈做了你最爱吃的排骨。”儿子拍拍肚子说:“你这么一说,我还真觉得饿了。”说罢,儿子来到餐厅,深吸了口气,闻了闻,说:“真香啊!”他夹起一块排骨就放进嘴里。妈妈说:“等等,爸爸怎么没和你一起过来?”儿子说:“我去侦察一番。”
儿子挨个房间找了一遍,最后发现爸爸在津津有味地读自己刚刚看的那本书。儿子说:“不是该吃饭了吗?你怎么在这看书?”爸爸说:“你这本书太有趣了。”父子俩在一起热烈地讨论起来……
妈妈一个人在餐桌旁等了又等,不见父子俩回来,叹了口气,说:“这饭是吃不成了。”
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