暴雨之后作文【一】
夏天的一个中午，我和伙伴们在院子里玩。我们玩了一会儿，累了就坐在院内的一棵柳树下休息，树上的知了不断地叫着“知了、知了……”好像有什么事即将发生。
过了一会，天空由晴转阴，好像要下雨。人们急忙收拾院里晾的衣服和晒的`粮食，地上的蚂蚁也衔来泥土堵住洞口，我也急忙帮妈妈收起衣物来。果然，不大一会功夫，天上出现了滚滚乌云，那乌云就好像从烟筒里冒出来的黑烟。紧跟着一阵大风，又是一声震耳欲聋的雷声。
这大风，这雷声，把小树吓弯了腰，把花儿吹得东倒西歪，站也站不直，把路上的纸片刮得在空中飞舞。
紧接着，便下起了倾盆大雨。路上的人们，家离得远的，像个落汤鸡一样往家赶;家离得近的，急急忙忙的跑回家去。房顶上的雨水落下来，那样子好像断线的珍珠。马路上的雨水，有的流进了水道，有的积成了一个小水池。马路旁的小白杨，任凭风雨发狂，也不肯低头，仍然把腰杆挺得直直的。
我望着外边的一切景物正在发呆，这时妈妈叫了我一声，我才从想象中回过神来。
我又往外边去，雨停了，天空中出现了一道彩虹。那彩虹像小桥，那彩虹像轻纱，那彩虹像丝绸。一会儿，这小桥、这轻纱、这丝绸便消失在蔚蓝的天空中了。泥泞的道路上人们在慢慢地行走，过往的车辆疾驰而过。那些从车轮下逃脱的小泥点儿调到了大人们的鞋子、裤子上，有的还调皮的跳到小朋友的脸上。
啊!那雨、那小桥、那轻纱、那丝绸构成了一幅美丽的雨景图。
暴雨之后作文【二】
你们见到过雨吗？我想肯定看见过吧！那，这就是我看见的这场暴雨。
9月20日，今天我们还是像往常一样，排队下楼做操，但今天可有点不一样，一下楼我们就听到了一声闷雷，大家议论纷纷：“今天会不会下雨，只会打雷。”嘈杂的声音一浪又一浪的.传到我的耳边。过了一会，天空真的下起了淅淅沥沥的小雨，大家又争论起来。突然听晋老师说：“各班依次回到教室。”我心里想：“啊，终于可以清静了。可没有想到的是，回到教室，我们在外面跳皮筋的，看见很多班的同学都在淋漓尽致的淋雨，我也有一点想去玩玩了，可是我又不敢去，只敢在平台的边上淋淋小雨，当我看见那暴雨冲刷着瓷砖时，不由自主在笑了。
打了上课铃，老师走进教室，同学们依然不理不睬继续观模着他们那稍稍有一点斜的暴雨。我坐在教室里，听写苏雯大吼一声：”
哎哟，雨都飘进来了。“这时天空打了一个突如奇来的大雷。李智海也大吼一声：”好吓人哦！“我望着窗外，那大雨使进劲的淋着那棵大树，那像在说：”你好好享受吧“
又过了不久，天空了出现了一轮圆圆的太阳。
这就是暴雨，你们见识了吧
暴雨之后作文【三】
今年雨水特别多，我在电视上看到有的城市已经遭遇水灾，看到当时的情况，我心里很不是滋味。当暴风雨来到自己面前时，心里更是惶恐不安。
那天，大暴雨给沁阳人民一个“下马威”。暴雨前没有强烈的征兆，没有乌云密布，没有狂风怒吼，没有电闪雷鸣，正因为如此，骗过了大家的眼睛，也就想象不到它的猛烈。直到暴雨像天河决了口一样铺天盖地倾盆而至，才让所有人目瞪口呆，我也在现场遭遇“袭击”。
到了路上，雨伞并没有给我太大的帮助，反而给我的前进增加了阻力。在路上，我看见了非比寻常的一幕：瓢泼大雨，雨点密集地连成了瀑布，无休止地倾泻。地面上流水滚滚，汇集成一片。积水的高度已经浸到了自行车轮胎的三分之一，路上骑电动车的人艰难地前行，好像一切都在河里。暴雨仍不肯罢休，还在继续咆哮，肆无忌惮地下着。街上行人穿的雨衣根本挡不住它的凶猛，身上照样是湿淋淋的。
就这样暴雨持续了两个多小时，终于停歇了，一切回归平淡。空气格外清新，房屋、道路被冲得干干净净，树木显得青翠欲滴，整座城市焕然一新。暴风雨过后天空中还出现了一道彩虹，那亮丽的色彩，驱散了每个人心中的不安。
这次暴雨虽然过去了，但是一幕幕我还记忆犹新，希望它不要经常过来打扰我们平静的生活，带来不必要的麻烦。
暴雨之后作文【四】
听雨是一种享受，一种回归自然的享受。
听雨的爱抚，听雨的低语，听雨的呜咽，听雨的哭诉……
“哗——”，多么熟悉的旋律，胜过钢琴曲的优美，在我耳边徘徊。
放下手中那支快没墨水的钢笔，把眼睛从练习册上一道又一道的数学问答题移到了玻璃窗前。哦，下雨了，“天街小雨润如酥”般的雨点淅淅沥沥，以极快的速度从空中落下，“滴答”地落在地平面上，打在树上和屋顶上，旋律都清脆可听尤其是打在屋瓦上，那种声音悦耳，由近而远，若有若无，忽轻忽重，构成了一支古老的音乐，再加上那几只在雨中乱窜的鸟儿发出的一阵“叽喳”的叫声，又给这沉闷的音乐增添了几丝活力。
打开窗子，突然感觉自己的眼睛好像被什么东西遮住了，眼前所见到的这座城市在雨的世界里仿佛失去了往日的色彩，一切事物都被蒙上了一层灰，单调而又孤独。
户外有一丝凉凉的水意弥漫在空间里，风在每个角落旋起。雨，最轻的敲打着这座城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，像古琴，单调的节奏里有着一种柔和与亲切。此时我似乎正在烟花三月的江南小镇，持着，脚踏湿漉漉的板桥小路，雨点打在我的脸上，闭上眼，任凭它浸湿我的发梢，眉毛，伸出双手尽情的感受春雨的诉说和爱抚。
听雨，听大自然的脉搏，听大自然的心跳，听大自然的呼唤。听雨，是寻求一份心情，一份诗意。
暴雨之后作文【五】
一大早，天空就没有什么好脸色给人看，灰蒙蒙的，一个星期都这样子，仍不停歇。天空仿佛听到了我的抗议，似乎有所不满，半空响起了几个闷雷，我不由得长叹一声。
吃完早饭，走出门外，刚才 还 飞翔的鸟儿都各自匆忙飞回了自己的巢穴，似有什么事发生。天空开始飘起了几丝细雨。可是谁知道，一股黑压压、令人捉摸不透的气势已经悄悄地弥漫在空气之中。
到了上午第三节课，天空发起了脾气。刚才还飘着细雨的天空如同一只咆哮着的猛兽一样下起了倾盆大雨，雨点儿横冲直撞，有的直接打在地面上，即 使 粉身碎骨，它也毫不退缩；有的冲进了教室，我见状，赶紧关上窗户，雨点儿便打在了玻璃上，顺着玻璃而下，瞬间形成了一个现实版的水帘洞。
远处，原本空旷的操场顿时被雨水给“占领”了，它们就像准备冲锋的士兵，越聚越多，把操作变成一汪湖水，没过了人的脚踝处。
今天的雨一点儿都不温柔，用力推搡着操场周边的树。树枝左摇右摆，经不起暴雨疯狂的折腾，个个蔫了一样，耷拉着，一些树枝也断了。
雨打在伞面上，就像机关枪上的子弹般“嗒嗒”地扫射，雨伞都发挥不了作用。不一会儿，衣服上、鞋子上、裤子上湿了一大片。
回到家，电视上、妈妈手机上全是这场大雨的报道。哈！这场雨出名了！
暴雨之后作文【六】
大鹏高飞直上云霄，以飞演绎王者霸气；你可以在海底深处游泳，平静地旅行，通过游泳享受你的自由。荆棘鸟在沾的时候把自己从最锋利的树枝上砍下来，把剧烈的疼痛变成生命的绝唱，以最英勇的方式把生命的壮美发挥到极致；但黄鹂只在春天里唱垂柳，用最平静的方式唱出生活简单的本来面目。人们经常被暴雨的强烈壮观或黄昏和雨的内向和平静所吸引。事实上，人生没有问路，只是活出精彩
好与坏并不重要，重要的是是否符合自己的本性，是否受制于自己内心的追求。黄沙长，花蜜少。仙人掌卷起它艳丽的叶子，将生命之源的每一滴都深深地嵌入体内。在困境中，它平静地生活着。沙漠大黄伸展出它的绿色和脂肪，在单调的黄沙中成为一道美丽的风景。它用它的宣传，向沙漠诠释了不屈与辉煌的人生。我们无法评价他们方式的优劣。我们唯一感到惊讶的是，生活因为平静或张扬而变得格外灿烂辉煌。就像鸡蛋和咖啡豆，面对开水时，一颗心变得坚强，另一颗心热烈地拥抱水，让白开水变得非常醇厚。如果强行让鸡蛋和咖啡豆交换，鸡蛋只能在水中破成一锅变黄，而咖啡豆的香味只能永远被阻隔，终其一生，只能显示表层的平淡。鸡蛋和咖啡豆，选择最适合自己的方式，精彩演绎自己的人生。
模式只是一个载体，而不同的方式有时只是精神内核在不同方向的生命力和外延的不同演绎方式。魏晋时期，吃药和喝酒似乎是两种截然相反的方式。吃药让人清醒，增加生活密度，让生活更有质量；饮酒使人昏厥，稀释生命，消磨时间，是最接近亡的方式。其实吃药喝酒都是源于对美好生活的热爱和追求。嵇康用药以旺盛的洞察力和战斗力，清醒地与黑暗抗衡，用自己的汗追求明天的光明；刘玲用酒精来减轻他的悲伤，现实的黑暗使他深深地感到生活毫无意义。他不应该把自己的生命放在泥淖里活着，而应该在酒精的麻醉下追求超脱的自由。而这两种方式都充分展示了它们的生命力。吃药造就了清醒的嵇康，用自己全部的生命力去战斗，展现了生命的勇气和执着；饮酒使刘玲变得优雅，使他的生活变成了一场梦，他对心灵自由的无限追求使他的文章和思想脱离了普通人。脱离了一切的无效性，他们选择了不同的方式。药是嵇康的磨刀石，酒是刘玲的培养皿。陶谦和谢灵运面对官场的黑暗，一片幽僻的山林，在鸡鸣狗吠中寻找内心的平静，从菊花和豆子中追求生命从枷锁中的超脱；谢灵运把爱送到了山中，品味着山中生命力的旺盛与辉煌，咀嚼着若本最自由的生命形式，凶猛的浪涛。他们都在努力躲避丑恶的世界，在大自然中寻找生命的真谛，却选择了不同的“栖息地”。陶公是一个隐士，他认识到农村生活的简朴性，成为田园诗歌的鼻祖。游山玩水的谢公，在山水中体会到生命的优雅，成为山水诗的`集大成者。反之，如果只关注同一条路而没有意识到它的精神实质，那就不伦不类了。
很难优雅。鲁迅曾经讽刺过租界里那些享受高官贵人事迹的人，花大价钱买菊花。他写菊花诗是为了自称隐士。他的粗鄙只是与潜在大众的崇高和冷漠的本性形成对比，但却使其显示出其庸俗的本性。“爱自己的才是真正的名人。”为什么在各方面都不一样？
滂沱大雨在力量上显示了生命的坚韧；黄昏下着雨，温柔中自有一份从容和从容。生活被方式所束缚，只需要活出生活的精彩。是真名人
暴雨之后作文【七】
大鹏高飞直上云霄，以飞演绎王者霸气；你可以在海底深处游泳，平静地旅行，通过游泳享受你的自由。荆棘鸟在沾的时候把自己从最锋利的树枝上砍下来，把剧烈的疼痛变成生命的绝唱，以最英勇的方式把生命的壮美发挥到极致；但黄鹂只在春天里唱垂柳，用最平静的方式唱出生活简单的本来面目。人们经常被暴雨的强烈壮观或黄昏和雨的内向和平静所吸引。事实上，人生没有问路，只是活出精彩
好与坏并不重要，重要的是是否符合自己的本性，是否受制于自己内心的追求。黄沙长，花蜜少。仙人掌卷起它艳丽的叶子，将生命之源的每一滴都深深地嵌入体内。在困境中，它平静地生活着。沙漠大黄伸展出它的绿色和脂肪，在单调的黄沙中成为一道美丽的风景。它用它的宣传，向沙漠诠释了不屈与辉煌的人生。我们无法评价他们方式的优劣。我们唯一感到惊讶的是，生活因为平静或张扬而变得格外灿烂辉煌。就像鸡蛋和咖啡豆，面对开水时，一颗心变得坚强，另一颗心热烈地拥抱水，让白开水变得非常醇厚。如果强行让鸡蛋和咖啡豆交换，鸡蛋只能在水中破成一锅变黄，而咖啡豆的香味只能永远被阻隔，终其一生，只能显示表层的平淡。鸡蛋和咖啡豆，选择最适合自己的方式，精彩演绎自己的人生。
模式只是一个载体，而不同的方式有时只是精神内核在不同方向的生命力和外延的不同演绎方式。魏晋时期，吃药和喝酒似乎是两种截然相反的方式。吃药让人清醒，增加生活密度，让生活更有质量；饮酒使人昏厥，稀释生命，消磨时间，是最接近亡的方式。其实吃药喝酒都是源于对美好生活的热爱和追求。嵇康用药以旺盛的洞察力和战斗力，清醒地与黑暗抗衡，用自己的汗追求明天的光明；刘玲用酒精来减轻他的悲伤，现实的黑暗使他深深地感到生活毫无意义。他不应该把自己的生命放在泥淖里活着，而应该在酒精的麻醉下追求超脱的自由。而这两种方式都充分展示了它们的生命力。吃药造就了清醒的嵇康，用自己全部的生命力去战斗，展现了生命的勇气和执着；饮酒使刘玲变得优雅，使他的生活变成了一场梦，他对心灵自由的无限追求使他的文章和思想脱离了普通人。脱离了一切的无效性，他们选择了不同的方式。药是嵇康的磨刀石，酒是刘玲的培养皿。陶谦和谢灵运面对官场的黑暗，一片幽僻的山林，在鸡鸣狗吠中寻找内心的平静，从菊花和豆子中追求生命从枷锁中的超脱；谢灵运把爱送到了山中，品味着山中生命力的旺盛与辉煌，咀嚼着若本最自由的生命形式，凶猛的浪涛。他们都在努力躲避丑恶的世界，在大自然中寻找生命的真谛，却选择了不同的“栖息地”。陶公是一个隐士，他认识到农村生活的简朴性，成为田园诗歌的鼻祖。游山玩水的谢公，在山水中体会到生命的优雅，成为山水诗的集大成者。反之，如果只关注同一条路而没有意识到它的精神实质，那就不伦不类了。
很难优雅。鲁迅曾经讽刺过租界里那些享受高官贵人事迹的人，花大价钱买菊花。他写菊花诗是为了自称隐士。他的粗鄙只是与潜在大众的崇高和冷漠的本性形成对比，但却使其显示出其庸俗的本性。“爱自己的才是真正的名人。”为什么在各方面都不一样？
滂沱大雨在力量上显示了生命的坚韧；黄昏下着雨，温柔中自有一份从容和从容。生活被方式所束缚，只需要活出生活的精彩。是真名人
