传承华夏文明的作文【一】
中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。
发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。
今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的`奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。
我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。
美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。
传承华夏文明的作文【二】
似剪刀，剪去花枝上猥琐的凸出，似水壶，浇入绿叶下的阴影，似支架，顶起我们压低的腰肢，似肥料，轻轻的撒到脚下形成完美的圆圈。
其实老师也只是普通人，没有宽阔的房子，没有让人羡慕的豪车，更没有月底手掌的丰厚，只是一个普普通通的人。
但这些普通人选择了最伟大的职业。我觉得一个国家，如若力量不行，在别的国家侵略时只会有微弱的抵抗，但会有人抵抗，如若精神力量不行，连抵抗的能力都不会有。
老师是神圣的代名词，就像王昭君嫁到西域教会他们种植`养畜等技术一样，让我们学会在这个世界上生存的道理。
如果把老师比喻成园丁，他们一定是最尽职的，破晓和月牙在交替，他们就时刻守护在我们身边。
是的，我们是祖国的花骨朵，而培育我们的，除了祖国提供好的条件来培育我们，最重要的就是花农，将心融合到水里，浇灌我们，教会我们如何运用这些营养，教会我们如何长出绿叶，如何开出花瓣。
等我学会这些道理，我会离开，用老师教会我的方法，去祖国需要我的地方，去最丑的地方，让绿叶花瓣装饰，去最臭的地方，散放属于我的芳香，去净化我能力所及的体积，去最松散的地方，用我的根抓住我所能触及的每一块松散的泥土石块，将来也许会很累，会很幸苦，但我相信会很幸福，因为值得你信任的人只有父母和老师。
我不是一个人在努力，还有更多娇艳的花朵，做着和我一样的工作。
尽管我不是最美丽最芳香的花，不是最吸引的.花，但在我的汁液中，芬芳中，流动的，飘散的，是古老的传承，是耀眼的光明。在遮挡的阴影下也会有你的轮廓。
在我们努力的时候，不会忘你们，我们将从五湖四海跨过山和大海，把最香最浓的一缕花香融到你的鼻息中。
似一位战士，保护我们，似一位姑娘，呵护我们，更似一阵狂风，把我们吹向遥远的祖国角落。
传承华夏文明的作文【三】
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的'现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
