看着这透明如水晶的水,我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心,怎能没有冲见天日呼吸真诚的.冲动。拥抱纯真,拥抱真诚,去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊,去结交一位誓友,莫逆,忘年,只要心相知,手相牵,意相同。
水教人真诚,正如叶尖那滴雨露,透明纯洁,折射出太阳的光芒。
天下之柔莫过于水。昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视,因忽视而暗中积攒着力量,直到将万年磐石一点点磨蚀,在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。 明白了持之以恒,竺可桢数十年如一日,观察记录天气情况,终成举世著名的气象学家,懂得了锲而不舍,贝多芬在静寂的世界中,用心灵演奏了命运交响曲的豪壮,有了水刚柔相济的力量,这世上多了几份执着,几份坚持。
水教人执着,正如那穿石得滴水,下坠,下坠,最终拥有成功的欢悦。
遥想历史数千载,多少民族曾各自繁衍,无数国家又尽为陈迹,唯独中华文明至今仍然繁盛。何故?柔软又坚实,刚柔并济,韧性使然也。
灵龟负书,丹甲青文,使文化肇始,百家争鸣。始皇同文,由繁趋简,秦篆汉隶,自曲转直。晋书俊秀,唐楷端庄,汉字本柔,于历史演进中灵动转化;继承传统,延续历史;汉字本固,坚守传承文明之职,万变不离其宗。既有象形生动、笔画灵活,也有横平竖直、钢削斧凿,汉字以柔软为表,坚实为里,始终富有韧性,使得交流障碍可破,文书效率大增,故能延续文化以得生存,顺应潮流更加权重。文字是文明的载体,汉字的韧性,赋予中华文明独特优势。口音有异书写相同,地隔万里文字一致。这种相同和一致把中华民族凝聚为一体,使中华文明一脉相承。
文字如此,
如今,韧性仍深深根植于我们的脉之中。建国以来,改革至今,我国在挫折中自省,在曲折中自强,筚路蓝缕,坚忍不拔,终于成为世界强国,即将成为世界第一大经济体。可美国却执意设置修昔底德陷阱,开打贸易战争,欲扼
韧性使中华文明历经千载不断绝,历经磨难永存续。守住韧性,把握韧性,则中华文明的未来,必然更加辉煌灿烂。
1.兴趣广泛不一定是好事
很多人都有着广泛的兴趣,但是对于有些人来说,兴趣广泛并不一定是件好事。每个人的精力和时间都是有限的,在这有限的时间里我们真正能专心去做的事情并不是很多的,如果既对这个有兴趣,又对那个有兴趣,做一会这个,再做一会那个,那么最后的结果可能就是什么都做了,但是什么也没有收获。因此对于大多数人来说,兴趣广泛并不一定是件好事。
2.切忌一切跟着兴趣走
古希腊有个寓言是这样讲的:一头驴听说蝉唱歌好听,便头脑发热,要向蝉学习唱歌。于是蝉就对驴说:“学唱歌可以,但你必须每天像我一样以露水充饥。”于是,驴听了蝉的话,每天以露水充饥,其结果呢,没有几天,驴就饿了。
这个故事讲起来有点残忍,可现实生活中像驴这样的人还很多。如果一个企业家,也凭着一时兴趣,一时爱好去干事,试想,结果会比驴好到哪里去呢?
兴趣在某种程度上是出于感性的东西,而企业的老板单凭着兴趣去开发产品是会走向盲区的。
一个企业的管理者应首先明确自己的位置,否则,任何“凭兴趣”的管理对企业来说都只是不负责任的游戏而已。
兵之初,梦之旅。又到从军报国时,一批批新兵怀揣着青春梦想,走进绿色军营。当兵首先要有兵样!这是新兵军旅人生的必修课。
参军入伍是人生新的'起点。选择了军营,就要与K歌、泡吧的日子挥手告别,与摇微信、刷微博的生活暂时无缘;穿上了军装,就要适应军营的节奏,不能沉溺曾经的潇洒。无论来自哪里,大家站在同一起跑线上,面临新的共同挑战——塑造兵样。做“草莓族”还是“坚果族”?当“花美男”还是“钢铁侠”?从穿上军装的第一天,我们人生的画板已调好了坚强的底色。亮出“我是军人,我为自己代言”的口号,在拼搏中聆听成长的足音,在奋斗中品味出彩的快乐,就是在缩小自己与兵样的“形象差”。
小时候,兵样是影视剧中的英雄;长大了,兵样是阅兵方阵的威严;参军了,兵样是努力追寻的标杆。兵样,是军人外在形象与内在素质的呈现。有人说兵样是“为祖国的大海流尽最后一滴”的忠诚,有人说兵样是“不抛弃不放弃”的信念,还有人说兵样是“面对强大对手,即使倒下也要毅然亮剑”的性。归根结底,军人的样子,“这就像一个人一样,要有灵魂、有本事、有品德”。
兵样,既不会与生俱来,更不能一蹴而就。塑造兵样,犹如凤凰涅槃、烈火淬钢,有泪有笑有汗,有苦有甜有涩,在泪水中浸泡坚强。在呵护与摔打中,羽翼变得强健而有力。水的清澈在于懂得沉淀,人的成功在于学会坚持。“选择了远方,便只顾风雨兼程。”既然点了Start按钮,即便是Hard模式,也要竭尽全力。哪怕跌跌撞撞也要勇敢去闯,朝着梦想努力终会绽放荣光。
“人生的扣子从一开始就要扣好”,兵样要从兵之初开始塑造。新训生活有不适也有不便,有无助也有无奈,但这是军人必经的“成人礼”。当“骄子”不当“娇兵”,塑造兵样需要千锤百炼,晒黑的是脸庞,照亮的是心房;磨破的是皮肤,结实的是身体;褪去的是幼稚,换来的是成熟。思想的洗礼、灵魂的重塑则是脱胎换骨的变化,有外型有内涵的兵样才算有派,有担当有奋斗的兵样才够闪亮。
什么样的骨干,带出什么样的兵。塑造兵样离不开一线带兵人的示范与感召。欣赏的目光、悉心的关爱、精心的雕琢和严格的摔打,都是引领新兵健康成长不可或缺的力量。愿每颗星星都能发光,每个新兵都能放飞梦想!
1 论点应是明确的判断。
2 论点是作者对所阐述的问题的观点。
3 论点在形式上应该是完整的句子。
论点的位置
论点可以在文章的开始部分;中间或是结尾。
不过在这里建议大家写论文时论点最好在开始部分,这样便于寻找,让人一目了然。
韧性,哪一种?怎么去描摹这个概念?巷口烤的焦糯的烫口年糕是韧的;打铁匠一挥一打砸的火光四溅的红熟铁器是韧的……与文明二字,尤于中华文明四字,那涌自天边来的滔滔江水,那浑浊澎湃的.轰鸣,将是最好的诠释。
中华文明时称“大河文明”,是凭一捧泽,一把沃土,一片庄稼。万物依傍在汹涌延绵的江水边,生活的气息声色一点点在江水处绣密绣实。如果说在单一的个体中我听不见“韧性”的回声,我想我在这轻舟泛不离的群山江水中找到了答案。
江水,若说中华文明,你当想到长江,梦回黄河,我建议你这样做,随风而去,停驻在滚滚洪流边,你感到湿热的水汽,通天的震响,你凝视着,仿佛永不停息的绵长,或是涌涌黄沙,滔滔而下。你感到了什么?这是沉舟也无法撕裂的厚重,这是无形胜有形的坚韧,这是一种力量,它气吞山河,滚滚而来。
中华文明上下五千年,若说韧性,细数七八,这短短的卷纸怎容得下?因此我们不妨只乘一两只孤舟,感受文明的韧性。
我们乘上舟去。第一舟是扁底的,宽而轻盈。它是一物,却也似乎无形,我称它为宽容、包容、或是接受。文明的继承是冲突、竞争、合作之路。在国际上,我们可以以中华民族特有的包容性来提出。但是出于这一叶扁舟,也许我们直接看一看对岸那个平凡的中国女人更直观。粗布衣服,低顺的眉眼,微微内收的下巴。现在有新时代女性,但从古至今,这样的女人(放在此时是乡土的女人)仍是国民的特征。中国女人是乡土社会的女人,从相夫教子中走来,从柴米油盐中走来,从母性和博爱中走来,她们厚重而坚韧;中国女人是不平等的牺牲品,从三从四德中走来,从一生的附庸中走来,从轻视、践踏中走来,中国女人一开始是带着点奴性的,她们体态柔软而卑躬,她们低顺着眉眼,宽容着世界。这样的一点泥土味的宽容、包容甚至说逆来顺受,不一定是劣的,却有可能是根性的。对岸的女人一双眼睛低垂,怀着一汪无私的爱,母性的宽容。她转身隐没了,那朴实乡土的背影是有韧性的,不能抹去的。
下一舟好像修补过很多次,却意外的结实。中华文明是遭受过侵犯的,但是如果止步于被侵略,中华将永无崛起。中华文明的韧性除了对外来的求同存异,显然还多一份索取,多一份“拿来主义”。坚韧不仅要能忍,还要“能打”。我们不会主动打,却必须具备这份能力。实力可以不展现,却不能缺失。因此漫漫长河里,维新变法、辛亥革命、新文化运动……我们摸爬滚打,流无数;我们在笨拙中成长,我们要强大,因此要“拿来”!我们学会怎样拿来,怎样屹立,因此坚韧而伟大。雾那边的战士身影隐去了……
“大江东去,浪淘尽。”中华文明的韧性是我这一纸残卷挥洒不完的隐忍和豪情,在这个俊采星驰的时代,我们屹立在坚韧的文明之上,感受一份宽容,一种豪情。中华因韧性而伟大,未来因人才而夺目。
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