是一种美德半命题作文【一】
宽容是我们中华民族的传统美德之一，一个人要想在社会生活中有一席之地，你首先必须学会宽容。
宽容就像一盏明灯，在黑暗中放射着万丈光芒，照亮了善意的心扉;宽容又像立足于社会的通行证，让人懂得什么是真诚。翻开人类历史的长卷，你就能清楚地看到，许多的伟人都是持着宽容这张通行证而立足于社会的。且不去讲那个大家早以熟悉了的“将相和”的故事，也不去说美国第一位总统是如何宽容他的敌人，让国家走向大治的，就说说我们敬爱的周总理吧，他是我们所有中华儿女学习的榜样。在周总理的身上值得我们学习的美德很多，而宽容就是其中之一。
一次，周总理去理发店理发，在理发的过程中，他突然咳嗽了一下，而不巧的是理发师刮坏了总理的耳朵，理发师很着急，也很害怕，连说对不起，一时竟然也不知道该怎么做才好。周总理见此情景后说：“这不能怪你，因为我在咳嗽之前没有告诉你啊!”总理的话没有半点埋怨和责备，让理发师如释重负。试想，如果当时两人互不相让，一个摆开总理的架子，另一个想方设法把责任推给对方，那结果一定很糟糕，对彼此的影响都不好。两个人之间能够做到彼此宽容，带来的是两个人关系的和谐;所有社会成员之间能够做到彼此宽容，带来的是整个社会的平稳和安定。也许你要说，这也宽容，那也宽容，岂不是没有原则地一团和气了吗?这话是有道理的，在原则问题上，在大是大非面前，我们不仅不能随便宽容，而且还要争风相对，寸土必争。
人人都渴望生活的平稳、社会的和平，那么，就让我们多一份理解，多一份宽容吧!对别人无意中的过错和冒犯不要太计较，太在意，因为谁都有犯错的时候。
宽容是一种美德!
是一种美德半命题作文【二】
上课铃又响了，回到教室的座位上，面对桌面上垒起的高高的一摞书，我感到累极了。
每天漫无目的地学习、吃饭、睡觉、天天如此，就像钟表上的指针，转完一圈又一圈，永远也转不完。
到底是怎么了？怎么会感到这么累呢？整天无精打彩地，耳朵上也像铝的表面生成了一层致密的氧化铝的薄膜，隔断了我与外界的一切交流，让我听不进去任何一句话。可是内心深处却有一个声音在挣扎着：“我不允许你堕落，不允许你丧失斗志！”
是啊，现在的我就像正在前线的放下了武器的士兵。以前的那个精神抖搂的`我哪儿去了？是什么拖住了我梦想的脚步？我百思不得其解。
终于，我明白了，是累！是心累。我总是徘徊在坚持与放弃之间：家庭对我寄予厚望，让我坚持；面对厚厚的永远也做不完的作业，让我产生了放弃的念头。我夹在坚持与放弃中间，着实感到累。
上课时，我一边听着像老师像念咒语般的课，一边犯着困坚持着。不知不觉间，我已进入了梦乡。梦里，我遇到了两个“我”。因失败而狼狈不堪的“我”说：“放弃吧，你会轻松快活。”因成功而意气风发的我说：“努力吧，一定会有收获。”她们的话说得都有道理，我一时不知所措。
正犹豫着。同桌敲敲我的桌子：“喂，快醒醒！老师走下来了！”我一下子从梦中惊醒。
回想起那个梦，我突然醒悟：人生就像天气，不经历风雨，怎么见彩虹？春天到了，我们应该扬起风帆，奔向那成功的彼岸。
是一种美德半命题作文【三】
有一句格言说的好：“谦受益，满招损。”这句格言极其形象地阐明了谦虚这一美德的意义，可以作为我们每一个人的座右铭。
英国哲学家丁尼生曾经说过：“真正的谦虚是最崇高的美德，是一切美德之母。”奥地利诗人里尔克在谈到著名雕塑家罗丹的时候，曾经说过一句：“荣誉毕竟是一切误解的总和。”这句话恰如其分地指出了罗丹的人生信条：永不满足。
谦虚是进步的基石。世界上有虚怀若谷的求知者，却没有狂妄自大的成功者，可见骄傲和自满是事业成功的大敌。有人打了一个极为形象的比喻：求知的人就象是一个永远也装不满的容器，正因为有着许许多多的.空缺，才促使他不断求知，不断奋斗，不断前进。古希腊被誉为“智者之尊”的苏格拉底曾经说过一句极为精辟的话，他说：“我之所以有智慧，不是因为我更看中自己的长处，而是能够意识到自己的不足。”
有人说：现代社会里强调竞争与自我表现，谦虚已经过时，谦虚就是虚伪的代名词。其实二者之间有着本质的区别，谦虚是只虚心，永不自满，并肯于接受别人的批评，而虚伪则是故意隐瞒事情的真相，为达到某种自私目的而采取的一种欺骗手段，即使是最微不足道的虚伪，与真正的谦虚也截然不同。谦虚是建立在利他主义之上的一种美德，是虚心和谦让相结合的一种行为，是中华民族的传统美德。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”无论任何时候，谦虚都是一个人应当坚持的操守，应该遵循的美德。
是一种美德半命题作文【四】
有一次，我在马路上看到这样一个情形：一位老奶奶拄着拐杖，一不小心踩到一个香蕉皮，不慎滑倒。在那位老奶奶身旁站着一个大姐姐和一个大哥哥，那位大哥哥看了看，似乎又想了想，朝那位老奶奶走了几步，却又回头望了望，叹了口气，走了。这是我就在想：咦？那位大哥哥为什么不去扶起老奶奶呢？不扶就不扶，那又干啥显得那样无奈呢？这是我脑海里出现了各种各样的问题。就在这时，站在老奶奶旁边的那位大姐姐突然起身去扶起了老奶奶，并亲切地问道：“老奶奶，有没有摔疼啊？要不要去医院哪？’’那位老奶奶笑了笑，和蔼的说：“没啥事，孩子，谢谢你来扶我啊！”那个大姐姐轻声地说：“不用谢的'，这种事谁碰到都会这样做的，这可是老祖宗以前就定下来的规矩啊，呵呵！”“哎，不一定了，也就属你懂事，其他人不一定哦。”老人叹了口气。说罢，俩人就不停的笑了起来。是啊！这是多么鲜明的对比啊，虽然我不知道那位大哥哥为什么不去扶起老奶奶，但我知道，他心中肯定想过去扶起老奶奶，只不过是碍于面子罢了。
虽然我只是一名小学生，但是助人为乐也应该从生活中的一点一滴的小事做起，那倒不是吗？这连我们小学生都懂的问题，你们这些大人难道就不懂吗？我相信，我们只要去做一点小事，就可以帮助到很多人的，难道你们连做一点小事都不去做吗，只有团结，只有互相帮助，国家才会越来越繁荣昌盛。叔叔阿姨们，让我们一起去帮助别人，去发扬助人为乐的美德吧！
是一种美德半命题作文【五】
假如我是一滴泪，我可以让那些被家长打、骂的孩子不再哭泣，他们不应该让那些饱含怨气的泪水落地，他们应该振作起来，笑一笑，告诉自己：只要做最好的自己，太阳会升起，父母会明白。
如我是一滴泪，我决不会让那些失恋的女孩哭泣，为男孩哭泣不值得，既然他抛下了你，说明他不懂得珍惜你，所以不应该为那些无情的.人而落泪，擦干眼泪，好好生活，让那些抛弃你的人看看，没有他，你的生活一样多姿多彩。女孩儿不应该流泪，而那些只会让女孩落泪的男生，不值得你去追求，挽留。
假如我是一滴泪，我会让那些徘徊在亡边缘的人不再哭泣，生老病是人生必不可少的过程，既然时日不多，就应该利用现在所留下的时间去做一些有意义的事情，这样，即便是魂归魄散，有了重于泰山的意义，也不会有什么遗憾。
假如我是一滴泪，我绝不会让自己的眼泪轻易落下，那些所谓的伤心者，不应该是只是舔舐伤口，他们应该用自己的实力去证明，为自己开辟一条崭新的道路。这样，人生才会有滋有味。
人生是残酷的，命运更是无奈的。我不明白，人们为什么总是用眼泪来掩饰自己呢？我是一个爱哭的女孩，我连
自己都不知道自己为什么那么爱哭。每当我伤心、痛苦、无助的时候，就控制不住眼中的
珍珠那么，我又谈何有能力去阻止别人，不让别人哭泣？我们都是凡人，都离不开眼泪，但我不想让泪水围绕在我身边，我只能尽量克制自己，不要轻易落泪。
我，一个笑得像花的，一个爱哭似雨的平凡女孩，每天都渴望成为一滴泪，我有我想守护的东西，我不想成为眼泪的奴隶，我要成为一滴能被驾驭、控制的泪，从我做起，从我改变。
是一种美德半命题作文【六】
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
是一种美德半命题作文【七】
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的'学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
