所见皆是景作文300字【一】
??见改写午后，酷暑蒸人，太阳十分毒辣，村庄的大地上无遮无掩，袁枚来森林避暑，也借此来寻求写诗灵感。阳光在树叶的掩照下，露着点点光斑，如同一枚枚金币洒落在地。
“啪”一声惊天动地的鞭子声，惊得袁枚一跳，他走上前去，映入眼帘的一头老态龙钟的黄牛驮着一个身穿青色衣裳的牧童，那黄牛的步伐十分笨重，每想吃草时，都会被牧童一鞭子喝住。袁枚仔细打量着牧童，衣服后面卡着一顶草帽，只一撮头发在额上，随风飘扬，牧童嘴中还念念有词。
“啦！”牧童嘹亮的歌声十分清脆悦耳，铿锵有力的咬字响彻了山林，他念着或许是草原上某一首童谣。
突然牧童停住了歌唱，他望着一棵繁盛的绿油油的大树发呆，只听那树上传来了蝉鸣“知了”，袁枚走近了些看，哦，是一只深褐色的蝉停靠在树上。
牧童的.牙咬紧了嘴唇，生怕发出了声音，他瞪大了眼睛，鼓紧腮帮子，用耳朵仔细听着那叫声，是想捕蝉，又怕自己的歌声惊动了蝉，才闭口而立。
他从黄牛的背上蹑手蹑脚地下来，呆呆地望着那蝉，仿佛他的魂被蝉勾去了似的。
袁枚见此情此景，心中有感而发，不由得作诗一首：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
袁枚刚吟完，心中正得意。看见牧童扑的一下子，张开的小手像一个鸡爪子，一张一合，蝉完好无损地在他手里扑腾着他抓住了那只蝉。
他重新骑上牛背，准备返回村庄，夕阳映衬着他的背影，他走了。
所见皆是景作文300字【二】
作者认为，不语是禅修一个很重要的方法，人们因为语言分心，变得贫乏。而在寺庙中修行的人，每天通过钟声，便知道何时应做何时，而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香（30分钟）就能推算出时间。可是，从人类学来说，语言是人类智慧能的得到发展的重要原因，通过语言的交流，人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中，也一直强调语言在人类历史的重要发展，不过值得一提是，作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，本身也是一个禅修者，他每年都会闭关禅修。
书中多次提到佛教的破坏，僧人今天能挣得一席位，也是因为付出了商业的代价，把寺庙改成旅游景点，吸收各种目的的信徒，这种行为无疑是利弊都明显。于是，也就有了前面我提起的，人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行，没有去体验禅修，大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实，国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想，真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚，大概也是一种常态。
所见皆是景作文300字【三】
轻轻地捡起一片落叶，隐隐约约释放着清爽的土壤气场，它是天地万物见最朴实的小精灵。
落叶终归归入根，它那炽热的心和热衷自然界的迫不及待，谁可以听到那就是不求回报最精彩纷呈的'呼喊。
古语云：“花落并不是绝情物，化作春泥更护美。”落叶都不便是这般吗？可谁又知，花落凋零前还可畅快释放出来她的佳人，乃至令人尽睹她的芳颜直到性命结束。落叶呢？沒有艳丽来装点，更沒有大量的妖媚体态，仅仅轻叹一身，他们伴随着风儿轻轻吹的节奏感，以最绮丽的舞步宣布全球：
生是尘土，是热土！
剪一段菊香，寄来东篱下采菊的作家，太阳射在滚翻的小露珠上，鲜嫩的花朵一片一片的屈伸起来，我撑起它俏丽的脸蛋儿，用两手接吻着它的皮肤，如抚早冬的第一场雪，这一阵阵的菊香灌入了我的全部人体。菊花是无足轻重的，但它仍用此生余世无私奉献着一己一力。归一大地，它又同土壤合为一体，默默地的供献着他的躯体。
难能可贵陶渊明这般爱菊。这为曾满怀“大济苍生”理想的作家，赶到江州祭酒，虽是小小小官，可因为出世庶族，遭受了许多人忽视，他看透了政界，弃官回了家。元兴三年，他资金投入到刘裕慕任镇军参军入伍，仿效了田畴尽忠东汉王朝乔装打扮驰驱，完成了他对攥夺者抚争的意向，立过了赫赫的奇功，但政界上的黑喑使他再一次的心寒了。陆续暮雨的月夜下。只能他薄弱的影子。“聊且凭化迁，终返班生庐。”他这株菊花已传出了较大的光辉，撒落了也一样能够映照。
种一枝菊花在篱笆墙头，静赏人世间尘世，降水踏着微风滴沥而下，水珠打在花朵上，即便凋零了有怎样，他仍能将自身的才气送给后代，把千载诗文广为流传迄今，蒙发着大家的内心。爱菊、爱自然界、爱悄无声息无私奉献的陶渊明，过上这般起早贪黑的生活为何不乐哉！
“悠然见南山，古道西风瘦马”陶渊明从菊中的获得了他生活的追求完美，可是我从他与菊中读取了落叶的最高境界――秋至，落叶了，但历经一个冬日后，20xx年春天的嫩叶告知在着大家，落叶的飘零是创造下一季的清香。
所见皆是景作文300字【四】
突然，一阵牧歌声响起，由远而近，嘹亮的歌声穿透了树林，回环呼应。向前走去，只见一个小牧童横坐在牛背上，手中拿着一个柳叶笛，正在吹奏着。动听的.音符从柳笛上流泻出来，嘹亮无比，树上的蝉也在鸣叫着，好像在给小牧童伴奏，又好像是在和牧童比赛。
这时，牧童停止了吹奏，他看着树上跟他较劲儿的蝉，心中滋生了一个想法——捉一只蝉。
牧童勒住了牛，轻轻跳下牛背，牛儿扭头看了看小牧童，好像在说：“小伙子，干啥呀？”牧童轻手轻脚地爬上树，瞅准了一只蝉儿，双手拢成碗形，奋力向前一扑，不但没抓到蝉，自己反而差点一头栽下去。牧童换了个角度，又向另一只蝉扑去。这次，牧童可捉到这个小家伙了，牧童用柳叶把它捆好，高歌着远去了。
这些都被袁枚看在眼里，他不禁吟诵道：
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
老师点评：你的改写生动有趣，对人物动作、神态的刻画很是传神。
所见皆是景作文300字【五】
作者去云冈石窟看到巨大的雕像，认为造相既不是纯粹的艺术，也不是普度众生，它只是为了让世人心生敬畏，感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟，也只是俗世的`一种虚妄。佛从来不是绝人于千里，而是人们为自己筑造的屏障。对此，我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛，却很少有放下手机、闭目养神的人，很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭，不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富，生活的本质又如何是参透？
所见皆是景作文300字【六】
幸福，一个简单而又复杂的词语，在其中，包含着一次次的.失败与一次次的流泪……
这部电影的男主人公是克里斯，克里斯非常不容易，每天表面上穿着非常正式的西装，却要手上拿着一个两百磅重的骨密度仪器在大街上飞快地赶来赶去……但这仅能维持家里生活的平衡，有时甚至没有。非常努力的他并没什么成就，原本脆弱的家庭变得更为支离破碎——已经只剩下克里斯与他的儿子。
片名是《当幸福来敲门》，但是克里斯并非过着他所想要的生活。他知道自己的无用，他也不去追究，在儿子面前，他是个好爸爸。为了给儿子一段快乐又简单的童年记忆，他展露了自己所能展露的灿烂笑容。令我最感动的，是一次他和儿子在餐厅发生的一件事——儿子吃着自己的菠萝饼，同时看对面一桌的人在讲笑话，那一桌，显得非常快乐，儿子也不知不觉地笑了起来。克里斯于是又准备起考试来，但在他们的桌子上，只有儿子手中的一块菠萝饼和克里斯手中的一堆资料，而对面一桌则摆着一桌的美食……
克里斯非常节省，他节省钱，节省时间……他给儿子买了一块菠萝饼，自己却不买;他为了能有更多的客户，自己不喝水不上厕所……他节省，是因为他希望自己能有一份工作，希望自己和儿子能够幸福!是幸福让背后的力量支持他，让他能从黑暗走向光明，从贫困走向幸福……记得一次他与儿子在一个地方，听了一首歌，歌里有一句话：上帝啊，请不要把我眼前的大山推开……生活就是大山，当你跨过大山，你就能收获幸福……
只有经历过挫折的人，才能拥有幸福，一切都是公平的……对，幸福只会敲真正值得拥有它的人的大门。
所见皆是景作文300字【七】
作者认为，不语是禅修一个很重要的方法，人们因为语言分心，变得贫乏。而在寺庙中修行的人，每天通过钟声，便知道何时应做何时，而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香（30分钟）就能推算出时间。可是，从人类学来说，语言是人类智慧能的得到发展的重要原因，通过语言的交流，人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中，也一直强调语言在人类历史的重要发展，不过值得一提是，作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，本身也是一个禅修者，他每年都会闭关禅修。
书中多次提到wen/ge佛教的破坏，僧人今天能挣得一席位，也是因为付出了商业的代价，把寺庙改成旅游景点，吸收各种目的的信徒，这种行为无疑是利弊都明显。于是，也就有了前面我提起的，人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行，没有去体验禅修，大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实，国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想，真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚，大概也是一种常态。
