十大文明习惯的作文【一】
学校是我们学习的天堂，学校是我们成长的摇篮，这里也是文明的圣地，文明时时刻刻都在我们心中。
我，湖北省枣阳市第三实验小学四(4班的一名普通小学生，在学校举行的文明在我心中活动中，被评为文明小卫士。
我每天去学校的第一件事，就是把垃圾桶内的废纸、塑料袋等倒进垃圾箱里去，好让同学们再往里面扔。倒完垃圾后，我又来打扫教室，我用塑料袋把地上的纸装起来，放进桶里，再把桌椅摆齐。这时，同学们也陆续来了，他们有的抢扫帚扫地，有的擦黑板，还有的倒垃圾，个个有说有笑。
一天早上，我依旧在楼梯道捡垃圾，正当我走到三楼时，迎面走来了一位大哥哥，把嘴里吃的泡泡糖随口吐在了地上，我见了连忙跑了过去，拦住那位大哥哥，说道：大哥哥，你不应该这么做!我这么做怎么了，你管不着。我说：请赶快把泡泡糖捡起来。他说：你算老几。想让我捡，哼，没门!我反驳道：大哥哥，如果我们学校每一个人都像你一样，那么你想想我们的校园会怎么样呢?他看我一本正经的样子，口气也缓和了一些，说：嗯，有那么一丁点儿道理，好吧，我认了。他用手捡起了泡泡糖，扔进了垃圾桶里。这时，有一位老师正好经过这里，夸我说：你做得真好!我摸了摸头笑了。
每当我看到我胳膊上的文明徽章，我就不由自主地想起了令我惭愧的事来。那次我在校门口买了一支新钢笔，拆开包装袋，便顺手把塑料袋扔到了地上，正当我美滋滋地欣赏着钢笔时，一瞬间，我看见了它&&鲜艳的'徽章，脸不由得红了，赶紧弯腰捡起那个袋子。那红艳艳的徽章，时刻跟随着我，鞭策着我，让我离文明更近，更近……
在我们全校师生的共同努力下，终于，我们学校被评为十佳文明校园的光荣称号，这是我们的骄傲和自豪。
文明就在我们身边，我们会不经意地流露它，有时文明离我们有几十公分的距离，有时可能只有十几公分的宽度，又有时就只有一张纸的厚度，就看你愿不愿走近它。文明在我心中，让我们从现在做起，从点滴做起，为建立和谐家园作出自己的贡献。
十大文明习惯的作文【二】
假期，我利用闲暇时间读了查尔斯·都希格著的《习惯的力量》一书，书中每一个精彩的案例给自己留下很大的感触。《习惯的力量》确实是一本好书。从本书中，我了解到好习惯应该如何保持？坏习惯应该如何做到见微知著，从而可以防微杜渐。这本书对于每一个人习惯的改进和提升有着重要的意义。
“习惯改变性格，性格改变人生，成功的人生，都是从一个好习惯开始的。”习惯是影响我们一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生，我们必须正视自己的习惯，也就是所谓的惯性。生活中，我们因为习惯的惯性，我们做事总是拖拉，克服不了懒惰的坏习惯导致很多事情挤到一起去做，最终收效较低；生活中也有人吃得太多发胖常下决心去锻炼，但总是克服不懒惰的坏习惯做不到我们花钱太多，很少攒下钱……我们无法控制自己。同样，凭借习惯的力量，有人写“饮食日记”成功减肥，酗酒之人成功戒酒，习惯可以成为一种力量，也可以成为一种硬伤。我们的成败，在很大程度上，取决于我们有多少好习惯，能改变多少坏习惯，是否善于借用习惯的力量。《习惯的力量》一书，在书中告诉我们：学会利用习惯的力量，一个人可以：强化意志力、成功减肥、聪明理财、高效工作，一个企业可以：制造流行新产品、激励工作团队、在市场巨变中成功转型，一个社会可以：改良观念和风气、提升公民幸福感，习惯如此重要，但习惯的形成机理、作用机理、改变机理究竟是什么样的？在《习惯的力量》中，查尔斯·杜希格告诉了我们“习惯的力量很强大，我们不可能忘掉坏习惯。然而，习惯本身也很脆弱，完全是可以被忽略、改变或者替换的，战胜坏习惯的方式是学习新的、更好的习惯。改变习惯的诀窍，是先辨别出“暗示、惯常行为和奖赏”这三大要素，然后让它们向更积极的方向转变。第一步，找出坏习惯并明确要替代的新习惯；第二步，找出习惯的奖赏并替代，当初形成这种习惯是为了追求何种回报，在试图满足什么渴求，现在，用一种更积极的奖赏替代原有的奖赏，并不断地反省和强化；第三步，找出暗示并努力克服，地点、时间、情绪状态、其他人、习惯临发生前的行为，都有可能是让坏习惯运转的暗示，找出之后努力克服。
英国作家王尔德说：“起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们”。播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。成为习惯的主人，也就成为了自己命运的主人。就如查尔斯·都希格在《习惯的力量》中说的一样：“如果你能诊断自己的习惯，你就有了改变习惯的自由和责任。如果你能利用习惯的力量，即使你陷入危机，一切皆可翻盘。”
习惯的力量对我们的影响是如此之大。作为一名人民教师，我们只有改掉自己生活中的不良习惯，培养良好的生活习惯、工作习惯和行为习惯，才能更好地做好学生的表率作用。
十大文明习惯的作文【三】
习惯是一种顽强的、强大的力量，可以主宰人生，可以主宰人的命运、未来。在青少年时期，必须养成一种优良的生活习惯和学习习惯，人一旦养成一种习惯，就会自觉地在习惯的轨道上运行，良好的习惯让你奔向远方，走向未来，终生受益，甚至改变命运。反之，则会在不知不觉中影响你一辈子，甚至恶习膨胀，走上人生的歧途!
有一个人，在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰。他把幼鹰带回家养在鸡笼里，和鸡一样地啄食、嬉闹，它以鸡的习性生活着，成长着，它以为自己就是一只鸡。等这个鹰长大了，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是，由于终日和鸡在一起，养成了和鸡一样的生活习惯，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都无济于事，最后主人把它带到了山顶，一把将鹰扔了出去，鹰像块石头一样掉下山去，慌乱中，鹰拼命地打开翅膀，终于又开始飞了起来!鹰变成了鸡习，难以起飞;鹰改变鸡习，拼命打开翅膀，回归鹰的习惯，重又展翅翱翔。习惯改变命运!
一位心理学家做过这样一则实验：在一个鱼缸里训练大鱼吃小鱼，大鱼在相对自由的鱼缸，面对一群小鱼，逐渐学会了吃小鱼的本领。后来在鱼缸内放置了一块透明的玻璃，大鱼透过玻璃看见隔开的小鱼猛的冲过去，结果被撞了回来，多次地冲撞之后，也就没了吃鱼的.。实验人员把透明玻璃拿开，小鱼在大鱼的眼皮底下自由地飞跃，大鱼此时已没有了任何反映，再也不会吃小鱼了。为什么?习惯改变了，它变成了一条温顺、善良、和谐相处的大鱼!
可见，习惯的力量多么巨大。它主宰鹰的一生，主宰鱼的一生，何况不主宰人的一生呢?毛泽东同志在风雨如磐的年代养就了疾恶如仇、敢于斗争的习惯，把“我以外无所畏之，有之亦推之”的斗争精神种植在神经里，所以才能领导中国人民站起来;鲁迅先生课桌上“早”字，形成了他不迟到、超过别人的习惯;我校杨令霞同学勤奋、认真、细心的习惯，铸造就了她高考状元的战绩。反面讲，小偷小摸的习惯，也会把人推向抢劫、盗窃的境地，恶习膨胀，会毁掉一生!
因此，我们必须明白一个道理，播种行为收获习惯，播种习惯收获命运。必须在青少年时期养成一个优良的生活习惯、学习习惯。
十大文明习惯的作文【四】
清明节放假一直忙于聚会，因此这篇读后感一直拖到现在才动笔。顾名思义，本书讲的就是习惯，全书所有的描述都是围绕这两个字眼。习惯就像宏，一旦被触发，就会自动运行，这样看来习惯是人类节省脑力的自利性选择，我们的大脑其实是很懒惰的，它往往只去处理新情况，而熟悉的场景则扔给习惯来应对。
值得庆幸的是，这本书没有沦为一本热青年励志指南，无论是框架的建构、层次的划分、分析的方法还是案例的编排、行文的风格，都足见作者的良苦用心和扎扎实实的功夫。
本书思路非常清晰，主要讲了习惯的三个层次：个人习惯、组织习惯和社会习惯。其中，个人习惯的剖析是基础，作者在这部分主要讲述了三个问题。第一，习惯是如何形成的？作者引用科学研究的分析结果，认为习惯的内部运行机理可以用习惯回路来概括，而一个习惯回路又由三个部分组成，分别是触发条件、惯性行为和奖励。就像早上起来刷牙，早上起来是触发条件，刷牙是惯性行为，而满口清爽则是奖励。时间、地点、情绪、人物、上一个动作或者某个符号都可能构成触发条件；奖励既包括生理上的也包括心理上的，说白了就是目的的达成或者需要的满足；而惯性行为则是连接触发条件和奖励的一连串动作，这些动作需要通过不断地重复演练构成一个行动组块。另外，习惯回路还基于这样一个假设，即人们本身对于奖励存在渴求，或者说人们本身存在某种需求，而习惯则是将人们的渴求前置于触发条件之后，即一旦触发条件出现，渴求就会出现，进而惯性行为就自然而然的发生，而奖励则不过是对渴求的确认和强化。所以说，渴求在习惯的形成中扮演了重要的角色，当你形成期待时，表示你已经落入了网彀之中。
解释了习惯的形成，就可以进一步阐述如何更好地创建一个新的习惯。大部分习惯的触发条件和奖励其实都是我们可以自主设置的，如果减少触发条件到惯性行为的阻力，那么，当触发条件出现时，人们就更倾向于作出设定的动作。即，惯性行为越便于发生，则越容易发生。而奖励有直接间接、显性隐性、大小长短之分，往往坏习惯都源于奖励来的直接且快捷，而好习惯则往往遥远而周折。这是客观现实，要不哪来好逸恶劳之说呢？我们所能做的是，将奖励设置的更加直接、具体和易于达成。另外，新习惯的形成还需要有坚定的信仰或者信念，就我的理解，其实就是自制力。团队能够增强这种信念，我们往往选择跟着群体行为而动，在群体行为中，一种信念更容易得到强化。这是一种归属感在潜移默化，仿佛我们常有的思维模式：他们都这样做，如果我不这样好像不太好；他们都能做到，我为什么不能呢……
第二个问题是如何改变一个旧习惯。首先也是最重要的就是发现和辨认出这一习惯背后的习惯回路，惯性行为往往是显而易见的，但是触发条件和奖励则具有一定的隐蔽性，我们需要通过耐心细致的观察和实验才能够将其剥离出来。理论上我们可以通过去除触发条件和奖励来中断习惯回路，但是这种硬生生的办法往往效果不佳，旧有的习惯回路依然存在，只是潜伏在意识深处，一旦触发条件再次出现，它依然会灰复燃。另外，一个人的旧有习惯若是被强行打断，往往会遭到巨大的生理和心理反弹。有时候，当人们遭受重大变故后，会更易于改变旧有的习惯，但这种改变如果是属于心理强制性所致的话，也很容易故态萌发。所以，作者认为习惯不能被消除而只能被替换，而替换的诀窍就在于化生于熟，或者说旧瓶装新酒，即保留住旧有的触发条件和奖励，然后用新的惯性行为来替代旧的惯性行为。最后，就是将新的惯性行为转换为真正的习惯，这有赖于不断的重复和强化，而计划往往是最有效的工具，计划之外，就是不懈的坚持。另外，团队或者群体活动也有助于改变旧有习惯，其机理上面已经提及，不予赘述。
第三个问题则是如何改变所有的坏习惯。作者认为我们不可能同时改变所有的坏习惯，明智也科学的办法是从核心习惯开始改变。核心习惯是那些一旦其改变也会带动其他的习惯加以改变的习惯，这一方面是因为好习惯的培养能在一定程度上增强人的意志力或者自制力，而自制力的增强又有利于促使人去改变更多的坏习惯；另一方面也是因为人的时间精力都是有限的，当好习惯占用更多的时间精力时，坏习惯的生存空间也会越来越小；再者，好习惯的形成过程不可避免地会和某些坏习惯产生冲突，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。所以说，习惯是脆弱的，就如风中烛火，只有善加护持，才能不至于湮灭。
其实这样看来，习惯回路的形式与巴甫洛夫实验所讲的条件反射机理差相仿佛，但本书的可贵之处就在于作者并非简单地提出这一个习惯回路的概念，而是真的将这一回路的作用原理讲的精细透彻。
作者在组织习惯部分主要讲了两个问题：如何利用渴求创造消费者的使用习惯和如何利用关键习惯改变企业文化。其实，每个企业都有各自的组织惯例，这些惯例也都是在组织实际运行过程中出于自利理性形成的，它们不越雷池、不过红线，总在黑白之间的灰色地带腾挪折转，大家默契地遵守各种潜规则，而它们也往往足以应对绝大部分一般性状况，甚至显得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情况发生重大或者突然变化时，组织惯例就会成为最大的漏洞或者绊脚石。
作者在社会习惯部分主要讲了一个问题，即人们之间的强联系和弱联系相互影响的社会习惯如何掀起一场社会运动，这是建立在熟人社会的假设基础之上，并且要求触发条件具有足够的威望和影响力。我一向反对直接的群体分析，认为所有的群体分析的起点必须是个体分析，作者在这一部分对社会习惯的处理很好地遵循了这一点，案例分析从个人行为选择出发，进而推演到群体的行为选择，整个逻辑链条就显得比较清晰和合理。
作者在书中最后还探讨了习惯的责任承担问题，个人认为这部分的结论是显而易见的，因此不予置评。
习惯是自然而为的行为，有些人能坚持每天锻炼，有些人能坚持每天看书，有些人能坚持每天冥想，有些人能坚持每天写日记，凡此种种，其他人可能觉得了不起，但也许对于他们来说，这只是一件理所当然的事情，就像口渴了就端起水杯喝上一口一样自然。
人啊，就是想的太多，做的太少！是以为记。
十大文明习惯的作文【五】
习惯是大脑寻找的高效而省力的方式，如果很多事情能用习惯解决，那就会有更多的脑力从日常琐事中解放出来，用于思考和创新。正如《稀缺》一书中所说，人的时间和精力都是有限的，当稀缺产生时，人就容易产生管窥之见，疲于应付日常琐事。而建立好的习惯，能让人从稀缺中解放出来，有更多的时间和精力去做更有价值和意义的事。那些高效能人士都是受益于良好的习惯。
