高尔基在《童年在人间我的大学》整本书里,都围绕着生活来展开,通过和不同的人群接触,去体验他们的生活,从而探寻生活的意义所在,在我读完这本书的时候,我满脑子想的都是,在我生命里出现过的各式各样的生活方式。
在童年的阶段,我住在一个名为桃树林的地方,那里所有的房屋都建造在一个笔直的斜坡之上,从车站下车以后,沿着斜坡往上走直到尽头的时候,会看见一个被围墙和铁门所圈起来的巨大院落,进去以后,是一片平坦,再也寻不到向上的路途,而在这一个巨大的院落里,居住的人们都是工薪阶级,每家每户都是如此,而出了这样一个院落,在坡上那些密集的房屋里,居住着很多没有固定工作的人们,在我的印象里,那些人大都都是依靠土地过活的农民,还有一些游手好闲的人,或者是经营着一些诸如制作棉絮的手工业者。
在我的记忆里,同年龄的孩子实在是有很多,在整个桃树林,同年龄的孩子们清晰的分成了两群,一群是住在院落里的我们,一群是住在院落外的他们,相互之间少有往来,哪怕是在这院落里共同游戏的时候,也是你玩你的,我玩我的。
在那个时候,我们热爱足球,热爱土星游戏机,热爱仙剑奇侠传一,热爱滑板,而在院子之外的他们,热衷的是陀螺,是那种由木板拼凑而成的板车,似乎在还幼不知事的年纪里,人和人就开始有了差别。这样的状况一直持续到桃树林里开了一家索尼店,在这家索尼店里使我真真正正的和他们开始接触,开始玩耍,也是我生命中,第一次进入到另外一个世界,我给他们讲述关于足球的规则,与他们一起用木板制作成刀剑,拼在院子里,在越来越多的相处里,我发现他们带给我的是另外一种截然不同的感受,他们诚实而真挚,带着一种浓浓的朴实,或许少了一份机智,少了一份对于外界的认知,但在我的记忆里,他们带给我的感动并没有随着时间的推移而有所消减,在写到他们的时候,我一直记起石头两兄弟。
我想在那个时候,我是远远不会如现在这样,对于别人有着极其严格的划分,并且不愿意进入到那些世界里。诚然这是一种极为巨大的转变,似乎可以从我进入少体校学习武术的时候看出一些倪端。
小学五年级,我从水钢来到了黄土坡,为了在黄土坡学习武术,从那个时候开始,我的生命里就开始接连不断的出现一些不友好的讯息,当然这些事情我并不愿意提及,而我写的也只是一篇读后感,并不是人生的自传,所以直接掠过,各位也只需要知道,在之后10余年的生命里,我几经改变,和各式各样的人都有过接触与密切的交往,这也使得某一个朋友对我说“你是人是鬼都认识。”
前些日子,和下任在电话里聊天的时候,下任说,她觉得我是一个有着上进心的男人,这对于我来说,是一句巨大的夸奖,是对我近来一直的努力所做出的最大肯定,当然,不止是她对我说过这样的话,现姐在祝我20岁生日快乐的卡片里,也有过类似的言论,包括五姐在某一次的闲谈里也有所提及,而我很想说,我现在的生活态度,和以往可以说是天差地别的,这一点,威哥或许是最为清晰的人了。
当然,我极为满足现在的生活,我认为这才是生活真正的意义,通过思考,通过阅读,使自己变得厚重,在得知我的表妹也极为喜欢读书的时候,我开始有一种巨大的欣慰感,我认为在表妹这么小的年纪里,就可以养成如此正确的习惯,这对于她的人生,将会是一件无以伦比的喜事,是一种莫大的福音。
(一)《大学》本为何书之中一篇?何时始单行?何人定为《四书》之一?
《礼记》;宋;程颐;朱熹
(二)何谓“大学”?
大人之学。就是养成充实而有光辉的理想的.人格之修养方法。
(三)何为《大学》三纲领,八条目?
明明德、亲民、止于至善;
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
(四)何谓“明明德”?何谓“亲民”?
彰显美好的道德;推己及人,启迪人民。
(五)何谓“格物致知”?
琢磨事儿,然后获得道理。
(六)朱子所补释“格物致知”的一章,大意如何?
就是致知在于即物穷理。人的心灵有去了解万物的本领,而天下的东西都有其道理。道理不被知道完,去求知的路就不会有尽头。对于万物都去琢磨,有一天就会豁然开朗,心明眼亮。
(七)诚意何以须从慎独做起?
诚意就是不欺骗自己。在独处的时候最容易原形毕露,所以能在这个时候做到不欺骗自己,就是真正的意诚之时了。
(八)心何以不正?
凡人有所愤怒、恐惧、好乐、忧患,则心为情感所动,往往不得其正。
(九)齐家最忌的是什么?
有偏见。
(十)能齐家的,何以便能治国?
道理相通,可由内及外。
(十一)何谓“絜矩之道”?
即推己及人之道。
(十二)治国当以何为本。以何为末?
以民为本,以财为末。
(十三)生财之大道如何?
散财于民。
(十四)何谓“以义为利”?
就是重民轻财,把道义放在重要的位置。
(十五)朱子《大学章句》所分的各章,其要旨如何?
一经十传。一经是大学原文,十传分为三纲领八条目以解释原文。
前不久;我读了英国作家丹尼尔。笛福着的鲁滨逊漂流记这本书我被鲁滨逊克鲁索的孤独而坚强的冒险者所深深地吸引了,不禁有感而发。
故事主要说了鲁滨逊。克鲁索舍去了安逸,舒适的家庭,私自出海航行。有一次,漂到一个荒无人烟的小岛上,但他凭着自己的生存技能和坚强意志度过了荒岛28年的孤独时光。
被困荒岛的鲁滨逊克鲁索在岛上做了一个“日历”并且,每天写日记,这正是他不屈不挠的意志的表现,他这样做是想证明他还活着,且活得明白并没有在时间的长河中消失,没有因为飘落到荒岛上而失去踪迹,表现了他坚强的意志,也反映出了他是一个不屈不挠,渴望生活,勇于面对现实的人。
在荒岛上他用勤劳创造了生活,创就了人生。没有房子他自己搭建,没有食物,他尝试着打猎,种谷子,驯养山羊;还摸索着做桌椅,做陶器,用围巾筛面做面包。面对人生困境,鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。从中可以看出,他不是一个随遇而安,消极待命的人,并且务实肯干,勤于创作。正是他的这些精神品他把握住了生存机会,创作了物质条件。
身处困境的鲁滨逊用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“贷方”的格式把他的幸与不幸仔细地记下了,从这件事情可以看出,鲁滨逊在鼓励自己不气馁,对于各种消极的事情也能感受到积极的一面。
读了《鲁滨逊漂流记》后,我受到巨大的震撼,得到了极大的启示;一个人在逆境中不要悲观失望,而要努力看到积极的因素从而改变自己被动的局面。
《我的大学》是文学巨匠高尔基先生所著的。这是高尔基先生上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中,作者力图以自己的生活经历和感受为主线,塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超,以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异,无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒,全都显得轮廓分明、鲜活灵动,读来如见其面,如闻其声。罗马斯的深沉干练,杰连科娃的矫揉造作……书中都有鲜明的例子:比如描写罗马斯:“罗马斯简单而明了的对我说,他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉,他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了,就像忘掉蚊子叮过他一样。”比如刻画捷连科娃:“瞧,她来了,轻盈,飘逸,像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂,可是,从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。”最让我难忘的一句讽刺性的话语是:“自由就是:我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷,他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民,于是,沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由,总有一天,沙皇会对你做出解释,告诉你什么是自由!”我被书中的人物形象所吸引,这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基先生高超的语言表现艺术。
看完这本书,让我得到了一些写作的启发。高尔基先生描写的人物生动灵活,惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象,不生动,气沉沉的,没有清楚地写出人物的性格,我以后不仅要多观察生活中的一点一滴,积累写作的素材,还要多读些世界名著,借鉴一些他们的写作技巧,把人物刻画的更加生动,还要本着作文的一大要点:“源于生活,高于生活”,这样才能把文章写得好,写得让人拍案叫绝。
这个暑假,我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时候,便离开自己的家乡,独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学,上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学,作者为了能够生存下去而四处奔波:住在贫民窟,卖苦力,与流浪汉接触,在面包店工作……后来,事情有了一丝转机,高尔基在和古里。普列特尼奥夫,杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生与进步人士的交往中,高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里,作者经历了许许多多:经受多方面的生活考验,对人生意义与世界的复杂性进行了最初的探索。
高尔基从小善良懂事,当他来到喀山,寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子,这位妈妈很可怜,高尔基也注意到了这一点,就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重,后来,高尔基决定找个工作,让这位妈妈减轻些负担。
《我的大学》是部自传体小说,故事情节简单,明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的,作者此时已有55岁,年过半百。
读了这本书,我知道了无论什么情况,多么艰难,也要想办法克服。并且要懂事,学会随时随地为他人着想。
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