应该大多数人都想和自己亲爱的来一场浪漫的旅行,去看最美的风景,但又因为许多原因而没有实现。不知道大家是不是和小编一样认为,旅行不一定要去很远的地方,不一定要花很久的时间,很多的钱。只要和对的人一起,尽管只是周末去周边玩一下,都可以是一场小旅行。
是啊,旅行,就是和对的人在对的时间,地点不那么重要,唯有看风景的心情。有个周末,和爱人一起去黄龙溪古镇,来一次短旅行,来一次心灵的旅行。可以在古镇的河边,躺在藤椅上,感受这阳光穿过树叶落在身上的斑驳,轻轻地闭上双眼,和古镇的宁静来一场心灵的沟通。
可能没有那么轰轰烈烈,却是细水长流,可能没有那么激情澎湃,却是平平淡淡。有些人觉得生活就应该多姿多彩,像一杯鸡尾酒,有着炫丽的色彩,那样的生活一定很精彩。有一些人也觉得生活像一杯凉白开,看着平淡纯洁,却也是轰轰烈烈的沸腾后慢慢的散发着温度,生活是需要慢慢的沉淀下来。
鸡尾酒有着他的热情,凉白开有着他的平淡,但是真真让你渴了的时候,应该更想喝的是凉白开。看着好喝的,自己并不一定喜欢,看着好看的,也并不一定适合自己。
不用羡慕别人,找到自己真正想要的,和亲爱的一起去旅行,看最美的风景吧!
今天把社会学的邀请看完了,200多页的书,深受启发。
社会学是一门研究人和社会的关系以及差异性结果的系统性研究。针对我们个人能够解释我为什么按照我做的这样做,我为什么按照我想的这样想的问题。
作者第一章抛出了对于社会地位的讨论,每个人的社会地位对于个人的发展,和能够取得的成就具有重要的作用。社会地位能够决定我们的社会关系、我们持有的信念、我们所获得的资源。处于相似社会地位的人,倾向于做出相似的选择。
社会地位决定了我们所能获得的社会资源,而社会资源包括物质和经济资源、社会关系资源、文化资源。
通过对于社会地位的讨论,作者对社会学做出了定义,并分别讨论了个人、群体和系统性定义的作用。第一章,描述了社会学研究采用的基本方法:演绎法和归纳法。演绎法先通过预测,做出假设,再通过采集数据对假设进行验证。归纳法通过实地采集大量数据,在分析获得的数据,得出结论。
从第四章开始,作者分别介绍了社会学三巨头:涂尔干、马克思、韦伯的理论并对比三者理论的异同点。这些大理论倾向于从宏大的社会场景中去分析群体和社会,采用自上而下的方法。
最后作者转向分析个人的观念和行为,通过个人的行为,去分析整个社会,采用自下而上的方法。最后作者提出了很多针对个人行动的建议,通过这些建议去践行社会学,发展自己,贡献社会。
Dear Professor Wang,
亲爱的王老师:
On behalf of the Student Union of the English Department, I'm writing to invite you to give us a speech on Chinese History.
我代表学生会和英语角写信给你邀请你给我们做一个关于中国历史的`演讲。
We're going to have such a speech at 2:30 p.m. this Tuesday afternoon in the Meeting Room 401. It would be great honor if you can join in our activity
我们打算在401会议室星期二下午2:30开这个演讲。如果你能来参加我们的活动将是我们莫大的荣幸
Please inform us whether you could come. We're looking forward to favorable answer.
请告知我们你是否会来。我们期待肯定的答复
Sincerely yours,
Jimmy
吉米
在现今这个我们所生活的后现代时代,关于现实的基本性质的困境和不确定性,已经成为生活以及“是”什么的一个核心要素。
作为一个社会组织或社会结构的体现,后现代性强调的是我们的社会世界的多元性、相互联结性和全球性特征。
后现代主义则是关于现实的哲学和理论思维,他质疑现实的单一性质,并怀疑我们能用绝对术语去认识有关的现实。他把现实看成是多元的和被社会建构的。
我们关于“真实”的经验总是以符号、象征物和话语为中介。
从字面上讲,超现实的意思就是在真是智商,超越真实和在真实之外。这是一个难以理解的概念,因为我们总是倾向于把我们看到的东西认为是理所当然的,换言之,就是我们假设在现实和认识之间存在着直接的联系。
当提到超现实时,我们所认为的真实并非真正的真实。或者,也可进一步说,没有事物是真实的,除非我们认定它是真实的,尽管我们很快就会忘记现实的非真实性。
从积极的方面看,后现代的视角开拓了我们的思维,让我们以一种新的、富有创造性的方式去思考和行动。但它也对我们所依赖的、能提供给我们确定性和目标的文化提出了疑问。
消费主义就是后现代性的核心。在后现代社会,我们面临的是强制选择:选择不仅仅是一种取舍,更是一件必须要做的事情。并且我们选择不限于食宿的东西,我们甚至要选择伙伴,信仰,身份。
通过预测一个被经济而不是国家身份结合起来的全球社会,人口统计学家韦斯预言:“随着国家边界的逐渐消失,地球村将最终成为一个簇群的世界。”处在相同经济簇但却是在不同城市或国家的人们,将比生活在同一个城市但却处在不同经济簇中的人们又更多的共同点。那些拥有充足资源来投资以增进他们的物质资源、社会资源和文化资源的人,其资源使得他们与在同一群体的其他人而不是那些他们当地社区的人联系更紧密。
作为赛博人,不仅仅是一个人机合成体;它还使自我和非自我之间的界限变得模糊不清。孤立的自我让路于网络化的自我。
我们是灰色的。罗德里格斯用这个隐喻来描述在民族、性特征和文化方面交叉的边界:“灰色,并不必然具有一种颜色上的意义,但却只有灰色是必然的,因为它是混合的、困惑的、结块的、不纯的、未经高温消毒的。”
后现代生活的一个经验就是,生活中并没有单一的历史和单一的经验。可能对于在后现代时代现实发展的最好比喻,就是一个可以使我们从常常对立的现实中跳出去的舞蹈。社会学可以帮助我们更好地理解这个舞蹈的本质,实际上也只有这样做,社会学才能引导我们走向更加积极的未来。
世界上有许多迷人的风景,每人的心中也会有自己认为是最美的一处风景,也许是雄伟的中国长城,也许是气势磅礴的黄果树瀑布,也许是别人的一句问候,也许是百花齐放的春景。但我认为,我心中最美的风景便是冬天的雪景。
雪花是雪白的,有着各种各样的形状,它没有污染,很迷人。我认为它们就是象征纯洁的一群可爱的精灵们。
下雪前,原先洁白的云朵慢慢地变成了一朵朵乌云,夹杂着红色、橙色、蓝色、变幻无穷,乌云遮住了蓝的像一块大水晶似的天空,天空瞬间变得昏昏沉沉的,仿佛要塌下来似的,令人窒息。雪慢慢地落下来了,先是小颗粒状的,过了一会儿,便变成了鹅毛似的,最后,成了秋天的落叶一般,“唰唰”地降落了,我用手接了一片雪花,落到手中,瞬间融化了,变成一滴晶莹的小水珠,难道这不是纯洁的象征吗?我更加地喜欢这些小精灵们了。
雪还在不停地下着,它们像玉一样圆润,像雾一样轻,被刺骨的寒风刮的在空中无拘无束地直打转,落在泥土上,可以冻害虫;落在草丛上,为小草披上一层银装;落在围墙上,落在屋顶上,落在树枝上,整个世界都变成洁白的了,好像一幅洁白的水彩画!
雪停了,我和小伙伴们在雪地上快活地玩耍着,堆雪人,打雪仗。
雪啊!你是纯洁的象征,使人们更加崇敬你;你是世上最美的衣服,为大地万物披上银装;你是一幅迷人的水彩画,被人们所惊叹;你是最美的风景,让我更加地喜爱你!
我以为我可以潇洒的转身,可以轻松的对着话筒说再见,可我发现我不能,听到她的声音,我就慌了,再也无法按下那个红色键子,一秒,只要在多一秒就好,让我在听听它的.声音,有多就没有 听到了......
老天,我有时真的很恨你,为什么,既然不让我和她在一起,当初又为什么让我们相识,你知道这对我来说有 多残忍 吗?
朋友昨晚跟我说她的心事,多年当朋友相处的一个人,居然说喜欢自己,她从没有想过,她也不知道自己喜不喜欢那个朋友,只是最近,曾经以为遗忘了的片断,这几天却又清晰的浮现了.我问她:"你现在是不是能清楚的回想起每一个小的细节,还有她说过的每句话."她点头.接着说:"她曾说过,只要你想,我愿意陪你去任何地方.我带你去看最美的风景."
我一怔,随即暗笑,我这个没心没肺的朋友,居然当时没有听出这话里的意思.
我关上台灯,房间顿时陷入一片黑暗,时间已走向凌晨2点.我缓缓的说出口:"其实......你喜欢她,你知道吗? 因为我也清楚的记得我和她在一起的每一个细节,每一个都忘不了,回忆是我每天坚持下来的理由."
她问:"是吗?我不知道.我怕她就此消失了...我想哭却哭不出"
她哭不出......可她看不到黑暗中的我却早已是泪流满面,只为那句-----
"我带你去看最美的风景......"
这也是她曾经对我许下的诺言,好美.....
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