有什么新奇的作文【一】
下雪天的前个晚上，天寒地冷。我也早早的睡了，睡到半夜，隐约听到外面有噼里啪啦的声音，那声音好似天上在落小石子。到了第二天早上6点多钟，妈妈把我叫起床，男的对我说：卓贤，外面在下雪。我紧闭的双眼立马睁开了。不会吧？中山怎么可能下雪？是真的，很小的雪。我还没来得及披上一件衣服就直奔窗户哪儿。我把手伸了出去，细小的'冰落到我的手后立马融化了。而爸爸告诉我，这些细小的冰就是雪。
我也不觉得奇怪，因为电视里也报道过广东其他地方下了大雪。到了中午，我又听到那种小石子声。我跑出了门。果然，中午又下起了雪。我叫了妈妈下来，然后全家人都出来拍照留念了。而我和表哥就忙着集雪。虽然当时不是很大雪，但够玩啦。我和表哥收集了一会儿，堆起了雪人，然后我们又去刮雪、做雪球、雪埋手
这一天，是这个月最快乐的一天，也是令我最新奇的一天。
有什么新奇的作文【二】
幼儿园放学，伙伴们都在人山人海中寻找自己的家人，我却往地上看，寻找一双布满老茧的，黝黑的，没有穿鞋的脚。只要我发现目标，就会飞奔而去，投进他的怀抱。
他是我爷爷。
爷爷是农民，年轻时家里穷，没有钱买鞋，总是光着脚出行下田，所以他的脚总沾满泥。但幼时的我从没觉得有哪里不好，反而认为有大脚在身边，就有安全感。可随着年纪渐渐增长，虚荣心也开始萌芽，好几次放学，看见别人的家长穿着漂亮、昂贵的鞋子，转过头再看到那双大脚，就会面红耳赤，不愿再去这双脚的主人怀里，等爷爷走到我的面前，微笑关切地问我：“怎么了？”我并不理他，爷爷似乎也没有察觉，一如既往地将我抱起。爷爷很瘦，但他的大脚像有魔力一般，总是能撑起我俩，心中的不悦便消失了。
再大些，看见他人华丽时尚的鞋子时，更觉得爷爷的脚是那么的丑那么的黑，就急忙自己跑回家，不想遇见爷爷。爷爷渐渐发现了我的变化，一次放学出来晚了，我竟没看到那双大脚，心里正舒口气，爷爷却冒了出来，自豪地指着鞋子说：“悦悦你看，我买了鞋！”他极开心，像个讨要表扬的孩子，我却因为那双丑陋无比的鞋狠狠地说：“以后你不要来接我了！”说完不等爷爷开口便跑回家。
从此，再也没有那双大脚出现在我放学的路上。
转眼就初中了。
周末放假回去，爸爸总是眉开眼笑地迎接我，可上周回去，爸爸却阴沉着脸，只说：“去爷爷那儿。”我看到爷爷安详地躺在床上，穿着一双价格不菲的皮鞋，奶奶抽噎着说：“你爷爷啊，一生只穿过三双鞋，一次是刚挣钱去买的，没穿到一天，脚就疼得受不了，去医院检查，医生叫他不要再穿鞋了。可你爷爷为你又去买了一双，白天在外充门面，晚上在家痛得嗷嗷叫，还落下了病根。前些日子知道自己可能不行了，专门去买了脚上这双鞋。”听到这儿，我的眼泪早已抑制不住地从眼眶流出，滴到我美丽的鞋上，不见了。
“每逢佳节倍思亲”“遍插茱萸少一人”。爷爷，此时我也光脚陪您，可是，光着脚的您在哪里啊？
有什么新奇的作文【三】
很久很久以前，有一个笨人，他不管做什么事情都不动脑筋、不加思索，常常做出一些糊涂事来惹人家笑话。
有一次，他在家里熬一锅菜汤。熬得差不多了，他想试试咸淡合不合适，就用一把木勺舀了一勺汤出来尝。这人喝了一点汤，咂了咂嘴巴，觉得似乎淡了一些，就随手把装着剩汤的木勺放到一边，抓了一把盐撒到锅里。这时，锅里的汤已经加上盐了，而木勺里的汤还是原来的汤，他也不重新舀上一勺，又拿起原来的那勺汤来尝。尝过以后，他奇怪地摸了摸脑袋，又皱了皱眉头，自言自语地说：“咦，明明加过盐了，这锅汤为什么还是这么淡呢?”
于是这个人就又抓了一把盐放进锅里，但他还是没有觉察到自己究竟在哪里出了差错，仍旧还是去尝勺里的汤。勺里的汤自然还是淡的，他就又以为锅里的汤盐还是不够，于是又往锅里拼命加盐。
就这样，木勺里的汤始终没有更换过，他也重复着尝一口汤、往锅里加一把盐的过程，也不停下来想一想是不是哪个环节出了问题。一满罐盐经他这么一折腾，已经见了底了，可他还挠着头皮，百思不得其解地想：今天真是活见鬼了，为什么盐都快要加完了，锅里的汤却还是咸不起来呢?
这个笨人实在是办了一件傻事，通过没有加盐的汤来评定加过盐的汤。事物总是发展变化的，我们若总是通过相对僵化的局部来判断全局的情况，又和这个笨人的错误有什么两样呢?
有什么新奇的作文【四】
从前，瓯、粤地方的农夫们，非常迷信，尤具信奉鬼神。为了表现自己的虔诚，农夫们为鬼神修造了许多庙宇。山顶上、河岸边到处都是。他们又亲自为鬼神塑像。农夫们用自己勤劳的巧手和精湛的技艺把将军雕刻得高大威猛、相貌凶恶可怕;郎君则和蔼一些，面孔白皙、青春年少;面容慈祥、端庄高贵的是人们想象中的仙婆;想像中的仙姑容貌艳丽、姿态优美。所有这些雕塑都经过精雕细刻，连一丝皱纹都刻得清清楚楚，衣袂(mei飘飘好像在风中飞舞，栩栩如生，逼真极了。
农夫们为了给鬼神修建这些庙宇，费尽了心思，用自己的全部本领把庙宇造得雄伟巍峨，十分宽敞。通向庙宇的路上，还建造了长长的石阶，石阶两旁有树木荫庇，树上缠满了藤萝，还招来了数不清的`鸟儿在这里做窝定居。农夫们还在庙宇的庭院里雕塑了神鬼的车马随从，并用彩绘描过，将庙宇的气氛弄得不同寻常，却又让人感到阴森恐怖。
农夫们非常敬畏这些泥塑木刻的神像，每到祭祀的时候，都不忘献上供品。家里宽裕的要宰牛;条件没那么好的要拿猪做祭品;就是穷得最厉害的也要把鸡、狗之类的东西献给鬼神。那些酒菜鱼肉等等，人们往往是自己舍不得吃，却拿到庙里去给鬼神上供。就是这样，人们在献祭的时候还要举行隆重的仪式。礼节稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而动怒，把灾祸降临到他们头上。一旦有谁得病或者谁去世了，人们也不问究竟，一概将其归结为是鬼神安排的结果。
农夫们自己想象出鬼神，又亲手制作了它们的偶像，却又去崇拜自己一手炮制出来的东西，真是又可笑又可悲。我们只有努力摆脱观念上的束缚和精神桎梏，才能以科学的态度办事情，不再像农夫们那样愚弄自己。
