写文明习惯的作文【一】
《习惯的力量》是美国著名的新闻社会家、实践学者查尔斯·杜希格关于习惯的养成、习惯的建立以及代替的一本具有实践价值的书籍。全书以个体心理感知、组织经营习惯、社会群体影响等三个维度，通过阐述习惯养成原理——“提示——奖励——惯性记忆”的相关内容，以及利用习惯回路原理完成好习惯的养成、坏习惯的戒除的实践探究，阐明了习惯不可消除，习惯可以被替代的核心观念。全书通过精确的实例研究，以生动的分析，向我们展示了冲破惯性思维，建立良好的行为习惯、树立正确的行为动机的必要性，书中对既有习惯的反省、辨析和替代，给予了我深刻的启发。
1、习惯的形成原理。在《习惯的力量》书中，查尔斯·杜希格用思维回路来描述一个习惯的养成：在实际的实践过程中的心理暗示和提示下，我们的大脑会提示诸多的工作方法，并分析不同方法所能获取的“奖励”，从而指导我们获取行动的指示。当实践完成，并获得了预想的奖励时，这个工作的方法就作为经验储存，并借助大脑寻求最简洁的路径机理，它最终成为一种习惯，不断在今后的实践中反复出现。因此，奖励是促成习惯养成的重要诱因，而且这样的奖励需要与明确的行为动机挂钩。以戒烟为例，戒烟者抽烟的行为动机，来自于烟草吸入体内后，精神麻醉带给抽烟者的体感满足感，因此戒烟可以用过寻求一种获取相同感觉奖励的行为加以替代，在《习惯的力量》书中，选取了嗑瓜子这一习惯，通过食欲满足，抵消戒烟者失去烟草精神刺激奖励的缺失，并最终实现习惯替代。
2、减少妥协与侥幸。按照《习惯的力量》中的习惯回路原则辨析，我们的大脑是有选择获取奖励的最优路径机能的。每天我们沿着最短最快的线路往返与家和单位，按照最简便的出行方式选择公交或者地铁，选择打折质优性价比高的商品，吃着最简单而又荤素搭配的汉堡，这一切都是源自大脑对于事情最优、最快、最简捷的习惯路径选择——这样做，我们可以节省时间、可以减少费用，又快又节省地达到目标奖赏。但是俗话说得好，过犹不及。大脑在完成习惯回路的选择时，是存在选择妥协、甚至是侥幸的。按照固定的路线回家，我们会错过其他路线上的风景，总吃汉堡身体也会吃不消，打折品大多存在质量问题，这样获取奖励之后的隐患，是我们在养成习惯回路中不能回避的问题。
减少妥协与侥幸的目的在于通过多思考，总结出事情的反面，特别是辨析通过这样的路径获得奖励，我们付出的代价是什么，从而找到更好更优的习惯进行替代——放弃资源消耗型的快速经济发展模式，国家正在用可持续的资源利用方式代替旧的；抛弃短平快出成绩的应试教育，核心素养培育让教育从业者修正了原来的教学习惯，一个个通过既有习惯中关于妥协与侥幸的辨析的例子，真实地为我们展现了习惯替代与优化。
习惯意志：创建合理的工作方法：
1、习惯和意志的关系。《习惯的力量》一书的末尾，查尔斯·杜希格运用了关于自由意志神经学的理论，阐明了关于运用意志力来配合养成良好行为习惯的方法。书中有个很有趣的减肥实验：将饥饿的人分成两组，一组只能吃胡萝卜，一组只能吃饼干。实验的结果，吃饼干的一组成员，顺利快捷地完成了任务，而吃胡萝卜的一组，并没有顺利完成实验。由此看来，即使是相同的满足奖励——食欲和饱腹感的满足，也应该讲究实现的方式与方法，同样应该结合实践者的意志力与承受能力。诚然，每每学期末，学生们总会拼命读书学习，希望在短时间内弥补漫长的整个学期落下的问题。
2、构建合理工作机制。俗话说的好，“养兵千日，用兵一时”，最终工作奖励的实现，来自平日点滴工作积累。短时间的高强度工作，犹如让没有运动习惯的人，突然去跑马拉松，不仅会拉坏了肌肉的筋，也会让工作结果不尽人意。实际的工作中，让工作意志与工作奖励完美结合，就是有计划的将工作分步、分段的实施。例如，面对项目周期较长的预算编制工作，分为策划布置、申报汇总、调研修订、预算审定等几个阶段，可以有效减少最后的工作压力，获取更优的工作方式，替代原有的工作习惯。
习惯运用：减少不合理“奖励”诉求：
个人的行为习惯，体现着一个人的思维模式，而企业的经营习惯，则影响着品牌经营与树立。《习惯的力量》书中例举了伊拉克战争中，美军少校通过减少商贩进驻中心广场，实现乱管控的事例。通过分析当地市民有哄抢实物、聚集恐慌踩踏的行为心理，通过习惯行为修正，减少他们聚集的诱因，从而减少了乱事件的发生。在我们的工作中，这样的习惯剖析与修正的例子有很多。有的人怕迟到，会故意将时钟拨快一刻钟；有的人为了减少糖分摄取，故意将糖罐中装满食盐。习惯不能消除，但可以代替，而习惯的代替，都是从修正开始的。在工作中，很多人的快速捷径，往往和偷工减料、偷懒侥幸有关，希望付出少的劳动，实现既定报酬。一分耕耘，一分收获，为了实现奖励诉求，必要的努力是不可或缺的，因此对工作中的行为修正就必不可少。我们可以通过多学习多比较，找到差距，避免自己产生工作的懈怠与抱怨；而实现当天事当天毕，也是解决工作囫囵不精细，避免工作积累压力的好方法。
总之，《习惯的力量》涵盖了查尔斯·杜希格先生关于习惯的溯源、替代与运用的理论智慧，其中书中关于习惯回路、奖励与意志的习惯系统建构，让我此次阅读受益匪浅。习惯是大脑对于实践行为与奖励满足的平衡，也是大脑思考行为模式的体现。习惯不能消除，养成好的习惯可以提高适应工作环境的能力，在实现实践水平提升的基础上，完善个人解决问题的综合素养，这不论对个人事业拓展或是对企业发展，都有着巨大助益。
写文明习惯的作文【二】
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬中华民族文化、展示中华民族精神的重要途径。
其实做一个讲文明的人很简单，从自我做起，从身边做起。文明也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，关爱，友谊和尊重。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?
“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已习以为常;甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪中学生的'作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
文明是我们学习和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确学做人，就是说的学习先应学做人，学做文明人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪伴我们成长!
写文明习惯的作文【三】
上次去东部华侨城游玩时，在缆车上无意发现民俗村宁静又神秘的一角。于是对民俗村锦绣中华发生了很大的兴趣。决定深入民俗村看个够——题记
一周的国庆黄金周加班时间终于熬过去了，今天的假日就安排在民俗村过了。民俗村就如树梢上熟透的果实，让我经不住直吞口水，于是一提到中国民俗村，我立即精神百倍。
上午，凉风习习，太阳半露着脸，如害羞的姑娘。民俗村门口大广场上彩旗飘飘，富有特色的名族乐曲此起彼伏，中间一个LED大屏幕上反复播放着少数民族载歌 载舞的欢乐画面，路边的大招牌主力宣传民族狂欢节。广场中间花坛上的花牌内，是红色黄色玫瑰花组成的欢度国庆1949-2010就是狂欢节的主题吧，对面 的寿星雕塑就如特殊的迎宾小姐，引导许多慕名而来的游客收紧脚步，购票入村。
远望民俗村，就像山谷里的一个仙女，翩翩起舞，俊俏又美丽。
沿着一条石雕彩龙分开的石梯小去，一个三角形的广场上假山水池、喷泉、商铺、停车场错落有致，上方张灯结彩，大榕树上灯笼高高挂，假山，水池，喷泉，美丽 极了，小火车，电瓶车挂两行红花，别致极了。榕树底下停着一辆新款驴车，所谓的新款也就是多一个喇叭而已，赶车的车夫都是回族牧民装束。一见到游客到了， 便吆喝一声唱起了回族民歌，还不时带点别扭的动作，大概是拉客的原因吧。后面的百艺广场上，欢快的名族小调徐徐传来，红白两色为主的临时舞台上，8个身材 苗条的瑶族姑娘在尽情跳舞，长长的袖子，长长的绳子，甩出去，收回来，一个圈一条线的，美丽极了。下面的观众更是热情高涨，拍手的，拍照的，瞪大眼睛大叫 的'，形态各异。整个广场如一锅沸腾的水，就是入口出口处的保安，也似乎忘了站岗。听工作人员介绍，这个狂欢节的主题就是“生态河池，丝路新疆”，白天都是 广西河池瑶族、壮族民族表演节目，而晚上则是新疆唯族演出小品，歌舞节目。紧挨着百艺广场的一条路上，一排淡黄色木屋上，招徐徕客的酒旗飘飘，上面写着非 常引诱人的名字“丽江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”这就是民族特色小吃一条街，看一群红色妆扮的服务员忙进忙出，手脚麻利，一边工作还一边哼着小调，好 不快活。
不知是这些服务员的小调唱的好，还是秋季的阳光太妩媚，太娇柔，逗得小吃一条街后面小山谷里的孔雀，动不安，啼鸣声此起彼伏，一阵一 阵，一声一声，声声入耳。虽然“嘟嘟啾啾……”声音难听，却也有未见其影，先闻其音之势。想必，那一只只五颜六色的孔雀，是哪一只在低音，又是哪一只在开 屏?听到了这支孔雀独奏的曲子，便也让我加快脚步往前去看个究竟。
写文明习惯的作文【四】
《习惯的力量》这本书，其实在很早听冬吴相对论的时候就知道了这本书，但是一直没有机会去读这本书，可能想读的书实在太多了，很多优秀的书籍就可能被搁置在一旁，迟迟没有时间去读吧。
虽然这本书还没有读完，但是第一部分是讲的个体的习惯，后面讲的是组织的习惯和社会的习惯，所以，第一部分已经对我很有帮助了。以前也零零散散的读过一些养成习惯的文章，自己也有一套方法论，但是在没有读到这本书之前，总觉得少了点什么东西，而且很多时候会困惑为什么有的习惯能够养成，有的习惯就是无法养成，有些习惯虽然养成了，但是花费了不少精力，折腾了很久才得以养成，真的非常辛苦。这些困惑时常萦绕在我的脑海中，今天有幸读了《习惯的力量》，有种茅塞顿开的感觉。
习惯是这样养成的：把暗示、惯常行为和奖励拼在一起，然后培养一种渴求来驱动这一回路。举个例子：烟民看到暗示，比如中华香烟，那么这个时候烟民的大脑就会预期尼古丁的味道，单是看到香烟就足够让大脑产生对尼古丁渴求的冲动。然后就开始抽烟，抽烟的同时得到快感，随着这一过程的重复次数的增加，吸烟就变成了不假思索的习惯。
可以看出，习惯的养成有四大环节：暗示、惯常行为、奖赏、大脑预期奖赏，渴求内啡肽的分泌或者成就感。
所以我们在培养新的习惯的时候，就可以从这四个环节入手，比如暗示环节，如果你要养成每天读书的习惯，首先，书要放在你手边或者能看到的地方，这样你才会接收到暗示，这时候你想想你读书后能够获取到新的知识，开阔你的眼界，在于朋友交谈的时候，思维清晰，更有深度，收到你朋友的崇拜，非常有成就感，于是你拿起书开始阅读，某次你与朋友交谈，朋友大赞你思维严谨，看问题看得够深远，你很有成就感，你就会越发的渴望多读书。当然不可能每次与朋友交谈都会获得赞赏，但是日积月累，你在朋友的眼中就是一个有思想的人，这种自豪感是会一直持续的，另外你读书还可以把书中的知识运用到生活实践中去，等到好处，慢慢的，你就会养成读书的习惯。而我之前困惑的为什么无法养成每天锻炼的习惯，不是缺乏渴求，缺乏奖赏，最关键的就是没有暗示，习惯养成无法形成一个完整的回路。所以可以把运动鞋放在显眼的地方，吃完饭很容易看到运动鞋，然后就想起运动，同时也会想象到运动给我带来强壮的体魄和旺盛的精力，这时候就会渴望去运动，随着坚持运动，身体素质越来越棒，精力也越来越充沛，既然而然的就会养成运动的习惯，我在写这篇文章，也是在加强我对运动的渴望。
如果有某些坏习惯想改掉，首先就是明确暗示和奖赏是什么，保证这两项不发生变化，替换掉惯常行为，你就会让好的习惯，取代了坏的习惯。比如有的人压力大的时候喜欢暴饮暴食，这时候我们遇到压力，去跑步，同样也满足了减少压力的快感，这样慢慢的就会改掉暴饮暴食的坏习惯，养成了跑步的好习惯。
写文明习惯的作文【五】
《习惯的力量》中提到养成习惯的三个要素：暗示，行为，奖励。由接受到暗示，到产生行为，然后得到奖励进行巩固，形成一个闭环回路。当然，在这个过程中，本身我们可能并没有意识到。比如，当我们路过麦当劳，飘出来的香味或者店面的招牌等，都是一种五官上的暗示，促使我们产生“去吃”的行为；当我们吃完感觉到满足的时候，就形成了一种生理和心理上的奖励。这种回路给我们带来了极好的体验，也促使了我们下一次类似的行为。
当然，在暗示→行为→奖励的回路里，必须要形成一种“渴求”，如上个例子，一定要我们脑子里对麦当劳有“想吃”的，才能走完这个回路。假如麦当劳给过我们不好的体验，造成我们本能上就不想去吃，当然也就无法形成正常的回路。
写文明习惯的作文【六】
有时我们刻意做出的选择会在自己停止有关思考后持续，而且是日复一日地持续。在某一刻，我们会有意识地决定应该吃多少，想安排自己何时去办公室，多久喝一次酒，或者什么时候去慢跑，然后就不再作选择，这些行为会自然而然地持续。这是人类神经系统作用的自然结果。这就是习惯！通过弄清楚这背后的原理，你可以重新构建你的`习惯。
当习惯前面加上定语，就变成好习惯或坏习惯，例如：菲尔普斯赛前减压的惯常行为；瘾君子的酗酒行为。多少鸡汤类书籍向大家介绍了如何培养好习惯，殊不知改变坏习惯同样重要，甚至比养成好习惯更具有研究意义。《习惯的力量》一书从严谨的科学研究开始到严谨的科学研究结束，教会读者如何发现习惯回路。
从脑受伤患者脑电波变化到酗酒者戒酒，作者查尔斯·都希格清楚地阐述了什么是习惯回路。要改变习惯，你必须留住旧习惯回路中的暗示，提供旧习惯回路中的奖赏，但要插入一个新的惯常行为。如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的习惯都是可以被改变的。
但是，要想永久改变习惯，仅仅行为上做到了还不够，许多戒烟戒酒者重新吸烟酗酒的例子比比皆是。人们要从心理上必须相信改变是可能的，但是仅仅依靠个人的力量似乎有点吃力。同样的过程也让匿名戒酒互助社的治疗屡屡获得成功，它利用团体的力量教人们学会去信仰，将人们聚集起来互帮互助，协助对方进行改变。因此，当处于团体之中时，信仰更容易建立。
总结起来，习惯是怎么改变的呢？
可惜，并没有一套对每个人都有效的方法。习惯是不能被消除的，而只能被代替。当使用改变习惯的黄金法则时，习惯最具可塑性：如果我们保持一样的暗示和奖赏，就能植入一种新的惯常行为。但这还不够，为了保持这个习惯，人们还得相信改变是可能的。而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。
