一场暴雨后的风景作文结尾【一】
大鹏高飞直上云霄，以飞演绎王者霸气；你可以在海底深处游泳，平静地旅行，通过游泳享受你的自由。荆棘鸟在沾的时候把自己从最锋利的树枝上砍下来，把剧烈的疼痛变成生命的绝唱，以最英勇的方式把生命的壮美发挥到极致；但黄鹂只在春天里唱垂柳，用最平静的方式唱出生活简单的本来面目。人们经常被暴雨的强烈壮观或黄昏和雨的内向和平静所吸引。事实上，人生没有问路，只是活出精彩
好与坏并不重要，重要的是是否符合自己的本性，是否受制于自己内心的追求。黄沙长，花蜜少。仙人掌卷起它艳丽的叶子，将生命之源的每一滴都深深地嵌入体内。在困境中，它平静地生活着。沙漠大黄伸展出它的绿色和脂肪，在单调的黄沙中成为一道美丽的风景。它用它的宣传，向沙漠诠释了不屈与辉煌的人生。我们无法评价他们方式的优劣。我们唯一感到惊讶的是，生活因为平静或张扬而变得格外灿烂辉煌。就像鸡蛋和咖啡豆，面对开水时，一颗心变得坚强，另一颗心热烈地拥抱水，让白开水变得非常醇厚。如果强行让鸡蛋和咖啡豆交换，鸡蛋只能在水中破成一锅变黄，而咖啡豆的香味只能永远被阻隔，终其一生，只能显示表层的平淡。鸡蛋和咖啡豆，选择最适合自己的方式，精彩演绎自己的人生。
模式只是一个载体，而不同的方式有时只是精神内核在不同方向的生命力和外延的不同演绎方式。魏晋时期，吃药和喝酒似乎是两种截然相反的方式。吃药让人清醒，增加生活密度，让生活更有质量；饮酒使人昏厥，稀释生命，消磨时间，是最接近亡的方式。其实吃药喝酒都是源于对美好生活的热爱和追求。嵇康用药以旺盛的洞察力和战斗力，清醒地与黑暗抗衡，用自己的汗追求明天的光明；刘玲用酒精来减轻他的悲伤，现实的黑暗使他深深地感到生活毫无意义。他不应该把自己的生命放在泥淖里活着，而应该在酒精的麻醉下追求超脱的自由。而这两种方式都充分展示了它们的生命力。吃药造就了清醒的嵇康，用自己全部的生命力去战斗，展现了生命的勇气和执着；饮酒使刘玲变得优雅，使他的生活变成了一场梦，他对心灵自由的无限追求使他的文章和思想脱离了普通人。脱离了一切的无效性，他们选择了不同的方式。药是嵇康的磨刀石，酒是刘玲的培养皿。陶谦和谢灵运面对官场的黑暗，一片幽僻的山林，在鸡鸣狗吠中寻找内心的平静，从菊花和豆子中追求生命从枷锁中的超脱；谢灵运把爱送到了山中，品味着山中生命力的旺盛与辉煌，咀嚼着若本最自由的生命形式，凶猛的浪涛。他们都在努力躲避丑恶的世界，在大自然中寻找生命的真谛，却选择了不同的“栖息地”。陶公是一个隐士，他认识到农村生活的简朴性，成为田园诗歌的鼻祖。游山玩水的谢公，在山水中体会到生命的优雅，成为山水诗的集大成者。反之，如果只关注同一条路而没有意识到它的精神实质，那就不伦不类了。
很难优雅。鲁迅曾经讽刺过租界里那些享受高官贵人事迹的人，花大价钱买菊花。他写菊花诗是为了自称隐士。他的粗鄙只是与潜在大众的崇高和冷漠的本性形成对比，但却使其显示出其庸俗的本性。“爱自己的才是真正的名人。”为什么在各方面都不一样？
滂沱大雨在力量上显示了生命的坚韧；黄昏下着雨，温柔中自有一份从容和从容。生活被方式所束缚，只需要活出生活的精彩。是真名人
一场暴雨后的风景作文结尾【二】
看,那被灰布所笼罩的天空;伴着一声排山倒海,山崩地裂的轰鸣,闪电的怒吼,拉开了长长的暗影,风驰电掣,顿时就有一股淅淅沥沥的声音,开始释放。是雨来了,那雨并不是你所想象的那样,他也有性格,有时会怒发冲冠,有时会活活泼泼,有时竟然温柔的无法想象,这一次雷公好像要招亲一样,非要雨来伴奏,要隆重些,壮大些,雷雨并开始演奏招亲乐曲,那种声音简直让人耳濡目染;疯狂的暴雨像千万只银箭直射下来,又好像是一条条透明底丝线从天上垂下来。院子里,平地成湖,那夹杂着泥沙的黄泥水,淹没着一株株幼嫩的小白菜,青绿色的叶子还隐约可见,远处的玉米被雨水浇的露出了笑脸,好像吟诵着:啊,好雨,真是一场难得的好雨,真的让我的喉咙变得湿润了,因为雨对我来说太重要了,我已经数月没有尝到这甘甜的雨水了,这种滋味很好。
到了深夜,风中夹杂着雨星,想在地上寻找什么似的,东一头,西一头的乱撞,那点点雨星打在脸上令人感到一丝丝凉意,路上的人找到了避雨之处,雨就,哗哗啦啦,噼噼啪啪,的落下来,嫦娥在天上洒下的“珍珠”真的太多了,又似空中演绎的精彩表演一样,瓢泼大雨落下来,犹如空中的大瀑布的疾流一样倾泻而下;一阵风吹来,这密如瀑布的雨就给风吹的如烟似雾了。
