高考语文为什么要先考作文【一】
儿子入学了，学校的“2+3”育人模式（2张通行证：学习习惯的优秀+行为习惯的优秀；3张王牌：少年军校+国学经典+特色教育）让我很庆幸选对了学校。学校让孩子们背诵《弟子规》《孝经》等国学经典，目的不就是既要授知识更要育人吗？如今孩子不仅仅对这些国学琅琅上口，还能时时以这些经典约束自己，比如“亲爱我，孝何难”“路遇长，疾趋揖”“长者立，幼勿坐”等等一些礼节。通过学习，儿子已初步意识到了生活中我们需要相互帮助相互关心。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，为了孩子长大一些，或者是长大以后用不着补习“文明守则”之类的道德规范，真正做一个有着良好涵养的文明学生，文明公民，我想我们做家长的应该给孩子从小就烙下文明道德的记号！
高考语文为什么要先考作文【二】
台商罗田安30岁时，就已经成为了十几家企业的董事长。
八十年代初，罗田安靠倒卖牛仔裤，赚取了人生的第一桶金。1992年，罗田安意气风发，在台湾和大陆，一口气开了十几家公司，涉及服装、餐饮、学校、建筑、证券、运输、食品、煤矿等七八个行业，可谓是“遍地开花，全面出击”。上海的克莉丝汀蛋糕店，是他当时诸多投资中，最小的一笔。
那个时候，被称作“亚洲四小龙”之一的台湾，整个大的经济环境正处于腾飞时期。有幸踏着这个腾飞的浪潮和节拍，罗田安的财富和事业也演绎着加速度的膨胀和“腾飞”。他的资产迅速飙升到几个亿。“我三十几岁就开凯迪拉克，有很多的助理、秘书。数不清的朋友围着我转，每天都有接不完的应酬，吃饭喝酒，一掷千金……”罗田安一如皇帝般风光奢华，呼风唤雨，不可一世。只要听说某个东西赚钱，就潇洒地一昂头、一挥手：投!
“风光”使得罗田安有些飘飘然，自我感觉颇为良好，骄傲张狂、自信大胆。可是，由于投资过于分散，1998年亚洲金融风暴来临的时候，罗田安的资金链断裂，几乎所有的投资都打了水漂。一夜之间，罗田安被“打回原形”。全家每月开支不足几百元，沦落到在贫困线上挣扎。那些昔日的“朋友”们，像躲瘟疫那样躲着罗田安。
从事业的高峰一下跌入人生的谷底，怎一个“痛”字了得?罗田安心情灰暗至极。他经常把自己关在小屋里反省。1999年，穷困潦倒的他，向母亲借了路费，孤身一人来到上海，准备重新打理所有投资中，硕果仅存的“克莉丝汀”。
然而，他刚进入生产车间，和他合伙的股东就嚷嚷着要退出，愤怒的工人更是将这个小个子老板团团围住。他们坚定地认为，这个张狂自大的“败家子”，肯定是来清算资产、关闭工厂的，自己的工作就要丢了。于是怀着强烈的抵触和敌意，聚到他的办公室闹事。罗田安一改往日的趾高气扬，诚恳地说服工人，自己将会一心一意，从头再来，用心经营这家企业……将信将疑的工人，这才同意他当日可以离开工厂。
翌日早上6点，罗田安来到公司，主动脱掉西装，换上工作服，带领生产部的同事清洗厕所，清洗工具，清洁环境……和店员一起吆喝广告、招揽生意，亲自去商场、超市推销产品……大家都用狐疑的眼光看着他。罗田安暗暗告诫自己：一定要坚持弯下腰，和同事们平起平坐，以身作则，以德服人。
一年后，克莉丝汀从亏本到盈利，知名度一天比一天高。员工们和罗田安之间有了一种信任，结成一股同心的士气和凝聚力，大家手拉手，心连心，没有怀疑，没有距离，只有一个目标，就是把克莉丝汀做好。不久，罗田安用赚来的钱，从已有去意的几个股东那里买下所有股份，进行了持续的增资，并将自己的家从台湾搬到了上海，将事业的重心和全部精力，转移到这个投资最小的项目上。
2000年，一次偶然的机会，罗田安遇到了时任宜川购物中心总经理的朱秀萍。多年的商场，让罗田安觉得这个人是他事业中的.“孔明”。于是，罗田安放下董事长的身份和男人的尊严，三顾茅庐，挖来朱秀萍担任克莉丝汀总经理。两人8年的亲密合作，终于使克莉丝汀转危为安，步入新的发展轨迹。
在朱秀萍的策划下，与开店同时进行的是工厂的收购和扩建。为了满足连锁店的需求，克莉丝汀先后扩建和收购了6个生产基地，获得一个面积约一万平方米的生产基地。一跃成为《福布斯》提名表扬的知名品牌和企业。
媒体采访时，罗田安屡屡表示，自己最后悔的事，就是当年有了资金和一些社会资源的时候，张狂骄傲，不可一世，让自己迷失了方向。他的人生曾有过遗憾，但他抓住了又一个机会，凭借着小小的蛋糕，缔造出了一个西点王国，再次演绎了人生舞台上的高潮。
1999年克莉斯汀还只有19家门面，而且大多经营状况不佳。现在克莉丝汀在长三角地区，已经拥有560多家门店，其中上海就有400多家。最高峰时，曾有过一天开5家门店的纪录。这家企业稳稳地坐上了长三角西点连锁企业的头把交椅，世界上最大的4家风险投资商开始关注它，不少500强企业希望和它成为战略合作伙伴。
也许，正因为有过去的张狂骄横，才有今天的内心再造，才懂得把自己的腰弯下来，踏踏实实地做人、做事。
高考语文为什么要先考作文【三】
语文是什么?语言和文字?我却不这么认为，因为它是祖国的灵魂。
生活处处有语文，它在我们心里，在我们的脑里，甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础，我爱我的国家，我更爱语文。
没有哪一个人说他真的懂语文，直到去世的.那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂，而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的，假若这个灵魂气沉沉，那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文，个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础，是人民的信念。我们不能学语文，语文是比数学还难的一门学科，它在于日积月累，所以在上课时，我们必须听讲，因为稍不留神，就与下文无法串联，课堂应该是学生的，学生要自主挖掘书中真谛，参考书，资料书，能不要就不要，因为它们只会干扰我们的思维，我们要跳出大脑里的束缚，敢于提出自己的疑问，语文博大精深，不同的人理解就有不同的认知，所以课堂就应该学生互相交流，互相质疑。
生活中处处都是语文，我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文，时间流逝是语文，团结拼搏是语文，到处都不缺乏语文。少壮不努力，老大徒伤悲。我们要努力的学习，认真刻苦，这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上，学不懂语文，你读题肯定读不懂，学不好学问，你做题肯定不理解，每门学科都离不开语文，语文永远都是佼佼者。
我希望有一天，别人问我，你是哪里的人，我会骄傲的说:中国人!别人问我，你的祖国有什么让你骄傲的，我坚定地说:语文!
作为一名中国人让我骄傲，因为国家，因为语文，让我自豪。
我喜欢语文，喜欢它的古色古香。
高考语文为什么要先考作文【四】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
