中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”中国,咱们慢慢来。
今年暑假,我读了郁雨君写的一本名叫《我不想不想长大》的书,故事非常有趣,讲的是一个叫做扇贝的小男孩和一只迷你猪之间发生的趣事。
长大,这个很熟悉的名词如果突然让你解释起来,就会觉得很困难。对于小孩子来说,长大是件十分可怕的事情。因为,长大也就意味着会变老,会丢失自由。但是,我知道,自己迟早会长大,所以,不如早点面对事实。可是,长大对小动物们来说,就是竭尽全力活下去!只要活下去了,就不会再害怕什么,也不会害怕长大了吧?
这本书的主人公是一个叫扇贝的男孩,他超级喜欢小动物,一早醒来,就看见有四只小文鸟在他的床上散步,还有葱花送给他的比较黑和比较白。可是,这些小生命都慢慢离开了他。为了填补伤心空缺,妈妈蒜泥带回一只传说不会长大的迷你猪,扇贝叫它:荷包蛋。
荷包蛋让扇贝懂得了享受食物与爱,更拥有了新的理想:吃好一点,睡好一点,每天快乐一点,最好永远都不要长大。
其实,有好多时候我也讨厌长大,你们也是这样的吧?因为不长大的好处太多了,用几百个人的手指头也数不完。就像:小时候无忧无虑,没有烦恼,小时候是为自己而活着,而且有着爸爸妈妈的疼爱,快乐总是围绕着你转。而长大后,忘了什么是玩,什么才是真正的自己,什么才是自己最应该珍惜的东西;失去了自由,变得拘束,除了学习就是工作;每天过着简单的生活,而迷失了自我内心最美好的遐想。
读完这本书后,我发现:原来不长大,真的很好,很舒服,很快乐,也很自由!!!
要想贴切地形容我对家乡龙南的感情,那就只有两个字——“喜欢”。
我喜欢这里的山山水水,喜欢看小武当山99座石峰,这里如十里画卷。我喜欢走进九连山原始森林,这里奇峰连绵、溪径幽邃;山间,点缀着红红黄黄得鲜艳花朵,那大自然的美妙画卷令人流连。我喜欢县城里高耸入云的现代化建筑,它们带给人时尚的气息与奋进的动力。我喜欢掩映在青山绿树中的龙翔广场,每天清晨或傍晚,人们在这里做操、跳舞、跑步……广场里有许许多多的雕像,它是一部客家人迁徒、奋斗的厚重史书,刻记着客家人历史的变迁与崛起;
我更喜欢家乡的人。清晨,快乐的鸟儿唱着歌,伴随着我一路走过洒满花香的小路。小路上,我喜欢看乡亲父老,彼此友好地招一招手,亲热地拍一拍背,亲切地问候两句;来到学校,走进洒满晨光的教室,我喜欢和我朝夕相处的同学与老师,大家享受着这最美好的时光。在家里,爸爸妈妈和我一起看电视时,我喜欢爸爸的左手妈妈的右手勾着我的双手组成了和睦的一家子,我们都在笑。
我喜欢我的家乡--龙南,更喜欢家乡的人。
今天,我读了由郁雨君姐姐写的《我不想不想长大》这本书。
这本书主要讲了:小男孩扇贝非常喜欢小动物。一天早上醒来就有四只小鸟在他的被子上踱步+撒尿,还有一对小兔子比较黑和比较白,可是后来这些小生命都离开了他,他的妈妈又给他买了一只据说永远都不会长大的迷你猪――荷包蛋。可没想到荷包蛋在扇贝的“关照”下越长越胖,家里已经容不下它了,扇贝在众多的压力下带着荷包蛋离家出走了,想要为荷包蛋找一个适合它生活的地方,却意外地碰到了他在网上认识的波鲁克先生,为荷包蛋找到了一个理想的,非常适合荷包蛋生活地方……
荷包蛋使扇贝懂得了享受食物和爱,更拥有了新的理想:吃好一点,睡好一点,每天都过得开心一点,最好一直做小孩。每个小动物都有一颗纯洁的灵魂,对于小动物来说,长大就是歇尽全力活下去!扇贝因为学习和家长的的压力而离家出走了,学习是我们都无法避免的,然而如果大人们多给我们小孩子一点空间的话,如果大人们对我们小孩子们喜欢的事多支持一点的话,或者对我们小孩子的想法支持一点的话,那么扇贝就不会离家出走了。
但是世界上每一件事每一个东西都有他们存在的道理就像扇贝最后终于找到了最适合荷包蛋生活的地方一样。
美丽江苏行前夜,我翻来覆去睡不着,明天就要和同学们一起出发,想想真兴奋! 清晨,我们四辆车开往美丽江苏行第一站-苏州。绕了一圈又一圈,终于进驻饭店(紧靠观前街哦。
我和妈妈的房间真是梦幻,圆圆的水床、紫色的珠帘,赶紧扑上! 我们兵分两路简单就餐后,就去了“狮子林”。狮子林为苏州四大名园之一,至今已有650多年的历史,被列入《世界文化遗产名录》。园内长廊环绕,假山遍布,特别具有特色的迷宫。我和伙伴们在迷宫内追赶、探索着,呼!我们终于穿透了它。后来发现前面有导游在讲解,我们就过去听着了。
“古时候,女人们的座椅是没有扶手的,因为需要有优雅的坐姿,如果女子将手搭在扶手上,就不好看了”。
原来如此,怪不得这个厅里的椅子都是没有扶手的,我又长了新知识! 夜晚来临,听着苏州评弹,迎着微风我们乘船游苏州河。月光照在河里,宛如一条银蛇;远处高楼的灯光像萤火虫一闪一闪,真是太美啦!
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的'时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。
时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”中国,咱们慢慢来。
1.我眼中的新江苏书信
2.我眼中的新江苏书信范文
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