锲而不舍英语作文范文【一】
锲而不舍是一种精神，这种精神值得我们去学习和表扬。
在很多名人的文笔下，我们可以看到，锲而不舍这种精神是多么的伟大。例如：“夸父逐日”这一个故事我们可以从这篇文章感悟到夸父的锲而不舍的精神，他坚持不懈，努力地追求自己的理想目标。我们也可以从臧克家的文笔下可以看到，闻一多先生他那锲而不舍的精神，他钻探古代典籍的无比的恒心和毅力。
由此我们得知，锲而不舍是实现理想目标的前提。
在我们的日常生活中，也有着许多的例子。
期末考试即将到来，各科的复习也进行得如火如荼。期末考的到来，唤醒我们从容的心态，激起我们对学习得热情和紧张。
期末考的前一天，数学老师要求我们完成一张练习卷。这张卷子是一张关于期末总复习的练习题。题目看上去虽不难，但是当中隐藏很多的陷阱，一不小心就会“跌”进了陷阱里。在答题的过程中，我发现有一题的方程组好像在哪里见过似曾相识的。我不停地回想着，但我想了很久很久，我还是想不起来。用自己平常解方程组的方法认真地去解一次，可是，解出来的答案代进原来方程组是发现了答案不正确。我再一次耐心的解多一次，答案还是不正确。
我感觉到自己好像“跌”进了陷阱似的，走也走不出来。过了一会儿，我耐心地检验一下我的解答过程，发现我原来是抄错了一个数，才会导致计算的错误。
通过这件事，我总结出的经验是：就算是做错了还是不会做，我都应该要细心地去做多几遍，用心去发现、发掘问题的根源，用最好的方法去治理它的毛病。
锲而不舍，是一种可贵的精神，是一种宝贵的资源；锲而不舍，也是取得成功的最好的良药，同时也是实现理想目标的前提。
锲而不舍英语作文范文【二】
王国维在《人间词话》里诗意地阐述过“古今之成大学问者”的三重境界，德国哲学家尼采亦将人生分为三个时期：合群时期、沙漠时期、创造时期。然而他们都没孔子说得经典，无论做人做学问，这最高的境界曰其“和而不同”。——题记
在夜晚来临的时候我独爱读史书。然而史书读得多了，便常常觉得中国的文化是一个特定的历史环境。也只有在这种文化环境当中，才孕育出如此不可胜数的这类英雄，焕发出他们独具一格的色彩。
这类人中我首推王安石。
王安石衣臣虏之衣，食猪狗之食，不梳不洗，这种浅层的不同谁都可以做到。但是他的“大不同”在历史上能与之媲美的人屈指可数。他不满当时的政法，提出推行新政，朝中仅有两人支持，两人毕竟算是安慰的了。但是连老臣司马光、苏轼、欧阳修等都纷纷背离，这对他来说是多大的创伤！可是他从未放弃他的`不同，印象里他潇洒放言“祖宗不足法，天变不足畏，人言不足恤”。更清楚地记得他的自勉诗：“知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”这是何等的境界！他的最高“非同境界”历史上定是唯他独尊：晚年的时候迫于多方面的压力不得不归隐山林。这本是他可拿来修身养性的时刻，要是其他人必定做了陶渊明这样的隐者。可他不愿，他不愿与这些隐者相同，甚至觉得这是种耻辱。他只想民，心系民生，仍然抱着做回救世主的夙愿。“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”每次我读起它，便有着无法言语的敬佩与赞许。
王安石为的是与苍生相和。《免税法》、《水利法》泽被后世，功在千秋。特别是《水利法》在推行后的短短几年内，全国就兴修水利工程几万处，灌溉田地数万亩——好一幅春和景明图。
和而不同，这人生的最高境界，被王安石诠释得尽善尽美。
又想起谭嗣同。谭嗣同不愿与梁启超等人相同，他不愿与他们外逃避难。“慷慨歌燕市，从容做楚囚，由来一声笑，倚剑封喉。”一八九八的深秋，寒风飒飒，黄叶飘零。京华大地，一片荒凉。菜市口刑场，谭嗣同面对闪着寒光的屠刀，对苍天大呼：“有心贼，无力回天。得其所，快哉快哉！”英雄倒下的时候，四海响起悲歌。谭嗣同依然固执喊道：“各国变法，无不从流而成。今中国未闻有因变法而流者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”康有为走了，梁启超走了，他们劝谭嗣同来日方长。嗣同与曾志同的朋友不和，他决意国：“不有者，无以酬圣主；不有行者，无以图将来。”谭嗣同愿做的是与国家的命运相和，凡是其他种种，决不相和。这样的理想，这样的舍生取义，九也无憾了。
新中国也不乏这类英杰。李敖在北京大学演讲的时候谈到他最佩服的北大人马寅初。马寅初因“新人口论”遭围攻遭排斥，那个时候大字报都帖满了他的办公室。但他不愿屈服于强大的压力，在《人民日报》上撰文自辩：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到才会罢休，决不向任何人投降！”马寅初做出这样的举动需要何等勇气不言都知。马寅初只愿意与真理相和，违背真理绝对不可相同。
和而不同更渗透在中国文化传统中。中国文化几千年的发展过程，正是各种不同文化思潮不断交流、不断互相吸取、融合的过程。先秦百家争鸣，互相吸取知识，极大地丰富了中国思想。佛教传入中国以后的发展情况更深刻地反映了这一点。佛教传入中国后，经过数百年的发展，逐步走上了中国化的道路，产生了中国化的佛教禅宗。同时，儒学也在吸取佛、道两家思想的基础上发展到新的阶段，产生了宋代的道学。经过儒、道、佛三家的互相吸取、融合，终于形成了儒、道、佛三家互补共存，和而不同，共同构成中国文化的总体格局。
晏婴曾举君臣关系，说明和与同之间的不同。他说：“唯唯诺诺，不说不同意见，君以为可臣亦曰可，君以为否臣亦曰否，这是同。”“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”向国君提出不同意见，纠正其错误，弥补其不足，以达到正确的结论，这是和。他认为应该采取和的态度，而不可采取同的态度。这就是和而不同。
今天，无论是在国内还是在国际上，我们都面临着多种文化互相激荡的局面，多种文化的碰撞会有什么结果？有人提出了文化冲突论，预言文化差异将成为未来世界冲突的主要根源。面对这一切，重温中国古代关于和而不同的思想，总结中国文化发展的历史，就有重要的意义。记得江爷爷在访问美国布什图书馆时的讲话中也讲到和而不同，他说：“两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。”
锲而不舍英语作文范文【三】
我还记得小时候有一个小想法，那就是“快点长大”，长到十八岁我就可以出社会去工作赚钱养家，所以我在努力长大，不对那个时候的时间有不舍。儿时，我们都是那么的的单纯，那么的容易满足。那时候在农村，对所有新鲜的事物好奇而幻想，我以为山的那边有仙人，以为孙悟空会坐上筋斗云出现在我面前，以为面包车上面会有很多面包吃，听信大人说吃了水果核肚子会长树从头上长出来而恐慌不留心吞下核……儿时，有一块一毛钱几粒的糖吃还非常得意，有几张画卡玩是多么开心，有一个香蕉苹果吃那可是多么幸福的事……回眸，儿时想法是那么的如此简单。房间里的`小床是我们玩过家家的小天地，果树的树枝是我们的“摇摇”，小后山的斜坡草坪是我们的滑滑梯。我们人小鬼大，什么也不怕，还记得有一次在黄昏时跑到半山屋去说要外宿，在大屋外找到小浴房做睡房，两小孩去跟别人要米自已煮饭，当然，我们煮不好，后来还是好心人给我们饭吃，吃完后我们在大屋外的小浴房里准备入眠，天黑后家人才找到我们呢。可我们却畏惧鸡鸭鹅狗，由于个子小它们都可以欺负我们。我还害怕去小溪，那时后我觉得小溪跟河一样，水流湍急，我担心一不留神就会把我给冲走。我们去田里捏泥碗泥茶壶，小流水里抓小鱼，抓过小黄鸡拔毛，抓过漂虫、萤火虫……是不是因为小时候没有像现在想得那么多总觉得时间过得慢？不尽的回味就越是不舍。
时间如流水，一去不复返。溪水冲过两岸草石，流过坎坷的溪底，水路漫漫，无尽头；亦是停留亦是湍急，流入江河之中去，江河水浑，无返流。时间流水又似人生，所以又有人就告诉我们说时间就是生命时间就是金钱。我又该如何对待时间？在我玩的不亦乐乎时，在离验收自已成绩时间不远时，我常常怨恨时间走的太快，我跟本跟不上它的步伐；当我沉溺在生活不愉快时，我又怨恨时间走得太慢让我在不愉快的生活中停留太久。最终时间还是过去了，我只能用“不舍得”我又只能去怀念走过的时间。越是长大，越怀念，越是长大，越不舍。
锲而不舍英语作文范文【四】
这七天我们经历得太多太多，但我们并没有浅尝辄止，所以我们收获了累累硕果。
——题记
晴朗的天空，像大海一样湛蓝碧透，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上悠悠的漂浮着，连一丝浮絮都没有，像是被过滤了一切杂色，瑰丽地熠熠发光。纷繁的居民区，狭窄而拥挤的小巷，川流的人群。我们乘坐的那辆军训专用车焦躁不安的发出嘶哑的长鸣。我在心里传出一声呐喊：回家啦！
我立刻回溯起在阳光基地所经历的一切……
力拔山河兮，气盖世——阳光基地的老师
他精致的五官，棱骨分明。蓄着一头短发，军装的领口微微张开，军装袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤。眉毛之下，镶嵌着一双深邃有神的眼睛。他就是我们认识的第一个教官，他叫张强，我们都亲昵的称呼他“小强”。
她稚齿婑媠，薄薄的嘴唇若盛开的花瓣，黑色的头发有着丝绸般的光泽，俊秀的眉宇间流连着凛然的严肃，她就是我们的生活老师，我们都叫她刘老师。
“动什么动！？”“双手贴紧裤缝！”“想站到前面去哇！嗯，是不是？”刘老师横眉怒目地走来，只见她的声音由低而高，渐渐地吼叫起来，满头的汗珠子，满嘴唇的白沫，鞋子在地面上踩得碰碰响。我们忍不住打一个寒噤，哆嗦着，那气势可把我们吓了一大跳。
满面红光，精神奕奕的小胖，他长得满脸福相，头发后梳如镜，五官端正，身材挺拨。搞小动作被“小强”发现了，他额头冒青筋，一把拽着小胖，严厉的批评道：“动什么动，想动哇！到前面去动个够！”小胖撅着嘴，无奈的走到前面罚站。
朔气传金柝，寒光照铁衣——阳光基地的.训练
古镇老宅黝黑的屋脊袒露在眼前，古朴而幽深，满垄的小道，似银色的绸缎，蜿蜒飘向远方，一眼望不到边。密密匝匝的人群缭乱了我们的眼睛。
教官们那震耳欲聋的吼声，像泛滥的洪水，以排山倒海的阵势，袭来我们的耳旁。
这就是在阳光基地吃苦的开始。
我们不管舌干唇焦，还是口干舌燥，都要坚持练着重复一次又一次的动作，个个有气无力。不管筋疲力尽，还是昏昏欲睡，还是得在规定时间内冲下去操场集合。
我仰望着澄碧的天宇，透过树缝，那点点阳光犹如嬉戏碧波的片片白帆，我陶醉于美景，笑聆着莺唱，它总算带给我耳目一新的感觉。我每当休息时都憧憬着把这个简陋的房屋变成钟声缭绕，马蹄嘚嘚的古城，但这些幻想总是湮灭。每天都要忍耐无味的饭菜，克服困倦的睡意，坚持挺拔的军姿，对于我们都是一个个固若金汤的石头，我们俨然就是微不足道的小水滴，他等待着我们去击破，去摧毁……
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——阳光基地的我们
经历了重重苦难的我们，从训练，从生活，还从心灵，我们得到了磨砺，得到了培育，懂得了许多。
也许你迈步挺进在人生的路上，陷入一片荆棘林，你的天空顿时阴暗，请不要放弃，因为走出荆棘林，前面就是铺满鲜花的康庄大道。
也许你艰辛地攀登在人生的山峰上，忽然一切天昏地暗，你的双眼一片迷茫。请不要放弃，因为登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
诚然，具备了不言放弃的精神，不一定每次都能成功。三国时代政治军事家诸葛亮六出祁山，北伐魏国。前五次由于种种原因，在北伐中途告败。但一次次的失败并没有令诸葛亮放弃，反而更坚决的第六次出师北伐。尽管他最终殒命五丈原，但他的精神不得不令我折服。
“骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”我还在回味荀子的《劝学》，忽而同学拍拍我的肩膀，哦！下车了。
