小爱同学能不能写作文【一】
东西分完了，崔献文依然拉着脸。我们有自知之明不去招惹她。大家玩起了气球。地太滑了，我们每一步都得小心翼翼地走，玩起来就更加提心吊胆了。这时，徐晓琦的脚终于抵不住极其滑的'地面了，她滑倒了。“滑得真该！”不知从哪冒出了这样一句话，我们不由自主地向崔献文望去。她依然沉着个脸，嘴里嘟囔着什么......“崔献文，你懂不懂什么叫师傅？什么叫尊敬？要是懂，你到底能不能做到？”
我们围了上去，七嘴八舌地说开了。马文奇嘴快，说：“我真替徐晓琦伤心，‘养’了这么个忘恩负义的人！”“你说谁忘恩负义？”崔献文一边说，一边从身后掏出一个又一个球扔向马文奇。马文奇急了，踹了她一脚，也没有踹着，只是踹到了柜子上。崔献文跳下柜子，开始追马文奇，跑了一圈后，被我们截了下来。张莹月开始劝她，可说了没两句，就听见崔献文大叫：“用得着你管！”声音大得教练都回头瞅了她一眼。我回头一看，发现她坐的柜子上有十多个球，大概是要当作“武器”吧！我们马上把所有的球都拨到地上，以免再伤到人。刚刚做完这件事，崔献文就赌气似的走了回来。徐晓琦在一旁伤心地哭了，她慢慢地走到崔献文面前，慢慢地说：“崔献文，你太让我失望了，如果你要我，我现在就可以在你面前，当然了，你不用支付任何费用。”一阵一般得沉默，崔献文仍然不依不饶，瞪了她师傅一眼，目光又转移到其它方向。徐晓琦见这样失望地走开了......
我心中浮现了昔日徐晓琦那张紧张得涨得通红得脸蛋和被张老师强迫放大的最大分贝的音量。
崔献文，《弟子规》中有这样一段话：亲有过，谏始更。怡吾色，柔吾声。如果徐晓琦有错，你可以告诉她，我想徐晓琦一定会接受的。但是你这样做又有什么意义呢？
崔献文，你到底能不能做到对师傅过错即时相告呢？你到底能不能做到对师傅起码的尊敬呢？你到底能不能做到不要再动不动就大发脾气呢？你到底能不能......
如果你能够做到，就以你最大分贝的音量对大家说：“我保证我一定能做到！”并向你的师傅鞠一躬，我相信，你一定能够做到！
小爱同学能不能写作文【二】
又过年了，家里忙活起来，每天父母一下班回来，像上了弦的发条似的干起家务，有时到凌晨他们也没合眼，以至于皱纹和白头发都多了几根，我看在眼里急在心上。这不，父母又去上班了，我的作业也写完了，于是我就想帮父母分担一点家务，好让他们回家后能早点睡觉。
孝心不能等待，想到就做！我找来一个盆，准备接点水洗拖把。水龙头一开，冷水就顺着我的手流进了盆里，顿时我感到冰冷刺骨，全身的温度都在下降。这时我想到，我接这么一点冷水就承受不了，父母天天都要与冷水打交道，我不禁低下了头。水接满了，我把它端到厕所，拿起拖把往水里拧了几下，就差不多干净了。我制定了一条拖地线路，从大房间到客厅，从厨房到小房间再到阳台。我不放过每一个卫生角，边拖地还边哼着小曲。墙角一只小蜘蛛，我用拖把打了；厨房地上粘着几片青菜叶子，我用手抠起来，扔进垃圾桶里
一开始我还斗志昂扬，可是小房间还没拖完，我就已经累得气喘吁吁了，这时我想到爸爸爸妈妈每天都打扫卫生，有时还要拖好几遍地，要是我早就不干了，唉，惭愧呀，我怎么又开始犯懒了。
经过了一个多小时的艰苦奋斗，我终于把所有房间都拖干净了，我累瘫在沙发上，看着这么干净整洁的家，心里充满了欣慰和甜甜的自豪感。
小爱同学能不能写作文【三】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在？不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用？它的意义与作用到底在哪些方面呢？
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢？所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢？我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢？古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平！学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧！
小爱同学能不能写作文【四】
“孝心不能等待”这句话经常听人说起。听说还是我们上的时候学习《花开了，就感激》，章让我们各自谈一谈想要感激的人，我记得很清楚她要感激她的外婆，她的外婆当时瘫痪在床，她还告诉我们孝心不能等待，要让我们从小都孝顺父母。
记得那天回到家，我就兴高采烈地喊：“妈……妈……妈……”手拿着铲子从厨房里跑出来问我：“怎么了，鹤？”我气喘吁吁地说：“妈，我要孝顺你！”妈妈丈二的和尚——摸不着头脑，我又补充说：“我们章老师说让我孝顺你。”妈妈笑了，语重心长地说：“鹤呀，妈知道你懂事，孝顺妈等你长大了再孝顺，等你有钱了给妈买好的吃，买好的穿，妈想要啥你给买啥都行……”听了妈妈的话，我撅起了小嘴：“我们章老师都说了，孝顺不能等到长大以后才孝顺，现在都得孝顺呀……”还没等我把话说完，妈妈就打断了我的话：“你这才几岁，咋孝顺俺呀？”经过几次询问，妈妈才听明白，原来是老师让我们回到家从平时的小事做起孝顺父母。
说到做到，妈妈做饭，我就给她打下手；饭好了之后，妈妈盛饭，我就拿碗；妈妈端饭，我就拿筷子；吃过饭妈妈洗碗，我就轧水；妈妈下班回来，我就给她倒水喝；晚上，妈妈洗脚，我就拿盆子，倒热水……妈妈直点头，认同章老师的说法，还夸我：“我们家妞儿长大了。”
从那以后，我都帮妈妈做家务，只要是我能做的我都去做，我要从小好好地孝顺妈妈，因为孝心不能等待。
