人类早期英语作文范文【一】
杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”（an experience）的概念，并将之界定为：“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性，即“走完其历程”。二是圆满性，即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。应该说．在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如．给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品；为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助．等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。
在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢？一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不同特性。
对一首歌曲的学习，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”．而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。二是留白。
留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验。三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
人类早期英语作文范文【二】
大约在几亿年前，地球出现了第一批生物——恐龙。它们主宰着这世间万物的一切。然而这样的日子没过多久，恐龙便无影无踪的消失了。对于恐龙灭绝事件，科学家这样猜想：小行星撞击地球，大地蒸发，空气下降，天气频繁下雨。正是宇宙粒子流的爆发导致了地球气候的剧烈变化，而不能适应此种气候变化的恐龙，也因此在较短的时间内灭绝。
恐龙虽在这短暂的时间内灭绝了，但还有一群生物躲过了这次的灾难，生存下来了。就是现在的`我们——人类。但由于人类的不珍惜、不爱护、破坏大自然、乱砍乱伐。为了满足自己对食物、淡水、木材、燃料的需要，在过去的60年中，被人类开垦为农田的土地比18世纪和19世纪的总和还要多。
又一次的灾难降临到了地球，人类灭绝了。蚂蚁有活了下来，它们同人类一样破坏地球，最终的结果只能是无葬身之地。灾难果真降临了。这次的灾难比恐龙消失更要可怕。地球的破坏者，也就是蚂蚁们，它们的尸体全都悄无声息的消失了。也许是上天在惩罚它们这群肆意妄为的地球破坏者吧!
恐龙、人类、蚂蚁他们明明掌管了地球，得到了幸福，为什么却有全都灭绝了呢?答案只有一个——就是因为他们不懂得珍惜环境。
同学们，我们要珍惜我们共有的家园!保护坏境，与大自然和谐相处!让恐龙灭绝的悲剧不再重演!
人类早期英语作文范文【三】
因为这个世界是在正常运转着，所以我们每个人是不可能脱离于这个世界而存在的。
这一点让我想到了我们的家庭，家庭和世界的关系，家庭就相当于我们刚出生的世界，大多数人前半生从刚出生依赖父母到叛逆期和父母对抗，也差不多，父母的生养之恩是我们每个人都要铭记的，我们最应该感恩的是父母。
这本书最后的章节是有些压抑的，讲了一些幸福和生命的意义，而且是从智人发展到我们现在，从一个个冷冰冰的数据，分析我们现在人的生存状况，虽然我们的生活是慢慢变好的，但是发展到现在，当生活物质富足之后，人们不再为了果腹而活，就开始暴露出精神上的缺乏了，那些冷冰冰的数据统计着我们现如今社会当中自的人数，还有心理不健康的人数的时候，那么的可怕。
由此我想到了一些事情，人一定要为了一个价值观和使命而活，其实生存不成问题的时候，就应该想着下一步要干嘛，自己存在的意义。
尤其是到书的\'后半部，最后我甚至已经看不下去了，他们在说着基因改造再说着世界大战在说着智人的末日。
其实现在最后我脑海里思考的是一副棋局，就是阿尔法狗和世界第一棋手李世石下棋。4:1强势碾压，后来又和世界最顶级的十位棋手下期，战绩60胜0负，这说明智能的发展是非常可怕的。
他们能够自我进化自我反省自我改正错误，在这一速度上是我们人类的好几万倍，我们人类是很难发现自己的错误，然后即使是发现了也是很难去做出改变。
最终智能生命能否灭绝智人尚不可知，但是我们常常说的一句话就是，这个世界淘汰你，连招呼都不会打。在企业发展中，有时候连对手是谁都不知道，谁能想到竞争方便面市场的竟然是美团外卖和饿了吗。
还有一点就是失败，其实失败算不上什么，挫折也算不上什么，即使是古代最繁荣，最昌盛的古罗马帝国，在扩张的路途上也不是一帆风顺的，都会有许许多多的战役，甚至战争，都会失败。罗马不是一日建成的挫折也不是只会有一个。如果想做一份事业，或者是打拼出一份令人骄傲的成就的话，这些成就的达成是必须要经历挫折的。
也没见罗马因为一次战役的失败就放弃整个战争，人生哪能不经历几次失败和挫折，因此放弃整个奋斗过程也是十分不明智的。
再有就是格局，全球视野，对于商人，全球就是一个市场，对于信徒，全球只有一个声音那就是自己的神的声音，站高一线，换位思考。格局就是你心里能装下多少人。
人类早期英语作文范文【四】
杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”（an experience）的概念，并将之界定为：“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性，即“走完其历程”。二是圆满性，即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。
应该说．在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如．给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品；为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助．等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。
那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢？
一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”．而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。
二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验。
三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
人类早期英语作文范文【五】
从前有个隐士，居住在山脚下的一片森林里，成天在祈祷和行善中度时光。为了敬奉上帝，每天晚上他都要扛两担水上山。山上风紧，非常缺水，即使是那些怕人的野鸟也会在空中盘旋，用它们那锐利的眼睛来寻找饮料，众动物和植物由此而得到了滋补和浇灌。
由于这隐士是那样的虔诚，上帝的一个天使现身了，每天跟这隐士上山去，数着他的步子，等他完工后，天使便给他东西吃，好像那旧时的预言家按上帝的旨意由乌鸦来供食一样。
这隐士始终是那样的虔诚，最后他年老了。一次他远远地瞧见了一个可怜的罪犯被带上绞架，只听他喃喃自语道：“那人是罪有应得!”
就在那天晚上，当他担水上山时，经常伴随他的天使不见了，后来也没给他送来食物。他害怕了，连忙反省自己，心想自己准是犯了罪，触怒了上帝，但左思右想都不知道那儿犯了罪。于是他不吃不喝，躺在地上，日夜祈祷。
一天，他又在森林里悲痛地哭泣，他听到了一只小鸟在尽情的歌唱，声音是那样的甜美，他的心情顿时更加忧伤了，说：“瞧你唱得多高兴，上帝没有生你的气，唉!你要是能告诉我我怎么得罪了他，我也好赎罪，那样我的心才会快活起来。”
只听鸟儿发话了：“你做了不义之事，你诅咒了一个被带上绞架的.罪犯，因此上帝动怒了，只有他才有裁判权啊!不过只要你悔罪改过，上帝会饶恕你的。”
这时天使又出现在他身边，手拿一根干树枝，说：“你应该带着这根树枝，直到上面发出三颗绿色的新芽来;不过晚上睡觉时，你得把它放在枕头下。你还得挨家挨户地去讨你的面包，不能在同一所屋子里留宿超过一夜。这就是上帝对你的惩罚。”
隐士接过了树枝，回到了他久别的尘世。他吃的喝的只是人家门口得到的施舍。但是许多人家都不理他的乞讨，有些人家干脆不开门，因而他有时连一点面包也得不到。
有一天，他又挨家挨户去乞讨，可从早到晚没有一家给过他东西，没有一户愿意留他过夜，最后他走进了一片森林，发现了一个人造的洞，洞内正坐着个老婆婆。
于是他说：“好心的老婆婆，让我在您家住一晚吧!”
只听老人回答：“不行，即使我愿意我也不敢，我有三个儿子，他们又野蛮又狠毒，他们现在出去抢劫去了，等他们回来发现你在这儿，我们俩就完了。”
隐士说：“让我留下来吧!他们不致于害你和我的。”
老婆婆菩萨心肠，被他说动了心。进去后隐士就在楼梯下躺下了，头下枕着这树枝。老人见此情形就问他原因，他告诉了她自己为悔罪得带着这根树枝四处流浪，晚上还要拿它做枕头，并说曾见到一个可怜的罪犯被带上绞架，自己却说他是罪有应得，于是触怒了上帝。
老人听完就哭了起来，只听她说：“如果上帝仅为说错一句话就惩罚你，那我那些儿子在接受上帝审判时，又该是什么下场呢?”
半夜了，强盗大吵大嚷着回家了。他们点上了火，洞内立刻明亮了，他们正巧发现楼梯下躺着个人，便勃然大怒，冲着他们的母亲嚷嚷：“这家伙是谁?我们不是禁止收留任何人吗?”
只听母亲说：“别动他，他是个可怜的人，正在赎他的罪呢!”
强盗们齐声问：“他干了什么啦?”
“老家伙，”他们吼道，“给我们讲讲你的罪过。”
于是老人爬了起来，原原本本告诉了他们自己怎样因一句话而触怒了上帝，现在他又得怎样来悔罪。他的这番话可把强盗们深深地打动了，他们对自己干过的一切感到了害怕，开始仔细反省，诚心悔悟，决心改过。
隐士使这三个人悔悟后，又回到楼梯下躺下了。
第二天早上，他们发现他已经了，就在他头下枕着的干枝上，高高地长出了三根绿色的嫩枝。原来上帝又发了慈悲，把他收上了天堂。
人类早期英语作文范文【六】
《图像时代的早期阅读》书中主要介绍了儿童图画书的发展历程，并介绍了图像时代的各国著名的早期阅读读本，告诉我们怎样的读本才是理想的早期阅读读本；还讲述了早期阅读的一些活动指导策略，并通过一些案例讲述了整合教育理念下的早期阅读，如有读本生成的课程、日常生活中的阅读、亲子阅读、动态图像阅读等等。帮助我们能科学地认识不同年龄段孩子的阅读需求特点，并掌握有效的阅读指导策略，开展有效的阅读活动。
在《图像时代的早期阅读》一书中，谈到早期阅读的指导方法时，其中有一点给我的体会较深，就是体察童趣，感受童书的神奇魅力。书中介绍了故事《来不及了，来不及了，快要来不及了……》这本绘本充满了童趣，小男孩急于想上卫生间，从一楼跑到五楼，最终才找到适合自己的卫生间的奇特经历。作者从孩子的眼光，用幽默的笔触描写了一位守规矩、对解手之事很顶真的小男孩，以十分快的熟读跑到动物展厅的一楼，看门的老伯伯对他说，楼下的卫生间坏了，但从二楼到五楼都有卫生间。可当小男孩跑到二楼时发现是长颈鹿的卫生间，长腿的它们用的小便池好高啊！小男孩只好再往三楼跑，推门进去，发现那是蝙蝠的卫生间，一只只蝙蝠用奇怪的姿势倒挂着，小男孩一时懵住了，便槽到底在哪里？\"来不及了，来不及了，快要来不及了……\"小男孩边叨念边疾步网四楼跑去，推门进去，哇！怎么是迷宫似的卫生间啊？这究竟是怎回事？便槽到底在哪儿？小男孩顾不上细想，又一股劲儿地往五楼跑。\"来不及了，来不及了，快要来不及了……\"当小男孩推门进卫生间，一个个明亮洁净的便槽出现在眼前。哇——好痛快！小男孩似乎完成了一件大事，他为能坚持找到真正适合自己的卫生间感到满意极了。该书从语言文字的传递到画面人物动态的刻画都十分儿童化，情趣十足。笑足之余，你会为一个认真、可爱的孩子所感动。
图画书所散发的美丽除了画面的精美，更重要的是书中的童趣。那种孩子身上特有的思想感情，那种单纯、幼稚可笑的语言、行为和心理活动，实在邻人着迷，忍俊不禁。
