清晨,我漫步于绿荫阡陌,晨露熹微,晨曦荡摇在枝枝摇曳的竹绿中,树影婀娜,溪水潺潺,挽留着春日梢红,那一只只彩蝶翩跹着春阳漫漫,我在这一方净地,看到了初生的花苞,含苞待放,那鼓满的花苞里似乎蕴藏着无限生命的脉动,柔弱的根深扎在肥沃的土地里,汲取营养,我看见,那新生的嫩芽,一根根芊芊细枝托付起整个生命的重荷,在那未经尘埃污染的鹅黄中,我感受到了生灵无限的勃发,我看见那雄伟的大树,树梢沉甸甸的载着满梢繁嫩,似一树春花灿烂了满地春色,我看见那洁白无瑕的白云,朵朵书写着纯洁,一股清香直沁心脾,耳边是大地的脉搏跳动,我还看见……
然而,我看见的不仅是这些!
我看见一朵新生的花蕾旁伸出了一只手,我看见嫩绿的小草边伸出了一双手,我看见了无数的手,还贪婪的摘取着不属于自己的东西。这一方净土,没有了花的美丽衬托,没有了草的生机滋润,没有大树的阴凉陪伴,没有了清澈的溪水润泽,我听见大地的心跳越来越慢,正快要去!这块土地孕育了世间的生物,她是一位无私的母亲,她用自己丰满的乳汁滋养生灵;也用自己广阔的怀抱呵护万物;她用自己坚实的肩膀,挑起生命的重担,她是那样伟大。可是,我们人类却正用一双双黑手残忍地夺取这位母亲的孩子。我们难道不应该醒悟了吗?不要等到失去后才懂得拥有的珍贵,人的一生,是不应该活在对过去的忏悔里的。
我们应当伸出一双手去帮助别人,让他人感到生命的温暖,我们应当伸出一双手去报答社会,去报答那些曾经帮助过我们的人,或是扶着一位盲人过马路,或是为一位迷路的人指引方向,或是扶起一位不小心滑倒的小朋友……可是,我们却把自己的手用在了摘花、砍树、污染河流、乱丢垃圾上,我们难道不该为自己的行为感到羞愧吗?我们难道不应该为自己的行为做出补偿吗?我们难道不应该得到惩罚吗?
我们都有一双手,就应该守护我们赖以生存的家园。是的,采摘花草的一瞬间,失去的不仅只是一朵花或一株草,而是人性最宝贵的财富——道德。
伸出我们的手吧,保护家乡,保护我们唯一的家园,相信在不久的将来,家乡的天会更蓝,树会更绿,花会更艳。
家乡,需要我们的守护!
一个平凡的国度,平凡的省城,平凡的小镇子,出了一位不平凡的老人。
群山巅峰之中,有一所去年才翻修的砖瓦房,白色的瓷砖,红色的瓦,青绿色的大门焕然一新。这里,住着一位91岁的老人,白发苍苍,皱纹满布,一双骨瘦如柴的手仿佛有使不完的劲儿。脊背挺得笔直,永远都是那么和蔼可亲。
青山绿水,景色宜人。群山中的小院则显得孤寂悲凉。91岁的杨老独自一人生活在这里,已经四十多年了。48岁那年,他相依为命的妻子离开了他,他成了一个鳏夫。他也没有孩子,于是一个人从城镇搬进了大山,在这里一住就是将近半个世纪。在唯一侄子的帮助下,去年翻修了陪伴他半个世纪风风雨雨的旧房子。
杨老的屋子很简朴,只有一张板床,一个碗橱,一张桌子和几把椅子,还有常年用来喝茶的土炉子。小院里种着一些常见的蔬菜,一切都显得恬静惬意。
然而在杨老的心目中,最重要的还是大山,大山一直像母亲一样供养着他,陪伴着他,是他唯一的依靠,也是值得他用生命去守护的亲人。
从住进大山的第一天开始,杨老决定植树造林,并鼓动山脚下的人们退耕还林。
每天早晨天不亮,杨老就会带着馍馍,一壶水和一把铁锹进入深山老林,跟着一把手电筒微弱的光亮摸索前行。到了目的地,老人用铁锹在地上挖出一个小坑,然后小心翼翼地放进一颗种子,再仔细地盖上泥土。40多年来一直这样,日复一日,年复一年,一如既往,坚持不懈,用植树万亩的成果守卫大山!
现如今,遥望大山,郁郁葱葱的树木仿佛绿色的海洋,又仿佛是一幅悠远的水墨画。似笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在缥缈的云烟中忽远忽近,若隐若现。
杨老认为大山就是他的归宿,他和那座大山,那片树林已经融为一体了,大山就是他的亲人,他的家园,他的依靠,他的支柱,他必须用生命去守护它。
从当初的茫茫戈壁到如今郁郁葱葱的大山,从当初的人烟稀少到如今大批大批定居的人们,这一切翻天覆地的变化都见证了杨老这40多年来的辛勤劳作和无私奉献,也见证了他对大山的呵护和敬畏。
是啊,青山绿水,就是金山银山。这里既是动植物的天堂,也是人们安居的乐园。而杨老创造的精神财富,远大于他创造的物质财富。
但愿青山不老,绿水长流。
常常听爷爷感慨小时候的时光,他总说那时候的天空很蓝很蓝,云很白很白,山很绿很绿,水很清很清,空气非常新鲜.闲时小伙伴们常常上山摘野果,下水摸鱼捉虾.....
然而我们眼前的山再也不那么绿了,树儿再也不那么高大了,小鸟、野兔、松鼠.....不是被虐就是无家可归,河里的水不再清澈,有的甚至发出臭腥味,水里的大鱼一条条翻起了白肚......
为什么会这样呢?因为很多人认为我们生存环境的资源可以取之不尽用之不竭,可是事实上并不是如此,大自然是我们赖以生存的地方,我们除了向她索取之外,我们还要保护好她.不然土地荒漠化、水土流失、温室效应、淡水资源减少等等,这是大自然对我们的警告,如果我们继续破坏,我们将会无家可归,直至灭亡.因此我们要行动起来为环保事业贡献一份力量。
我们学校每年的春天,都会组织同学们去植树造林,虽然一个人一棵树,但是积少成多,而且树的根可以固住土壤保持水土,树叶可以吸收空气中大量的二氧化碳并释放氧气,净化空气,改善我们的生活环境.在很多公益广告里,经常号召人们退耕还林,退牧还林,所以我们大家应该加入到保护环境的行列中去,为了我们的家园,人们啊,再不要滥砍滥伐,要节约资源,珍爱动物......保护环境就是保护我们的家园。不仅仅是植树造林,保护环境我们还可以做很多很多事。
“地球一小时”这是世界自然基金会发起的全球性环保活动,它于每年的三月份的最后一个星期六晚上的20:30到21:30。这是为了让人们意识到过量二氧化碳排放导致气候变化对地球上人类生存的威胁,继而使公众认识到保护地球的重要性,提高大家的环保意识,在平常的生活中,养成环保的好习惯。
其实环保就在我们的身边,小到一张纸、一滴水、一粒米。我们可以从生活小事做起,装东西使用环保袋,不使用一次性筷子,用完电器拔插头等等。也许我一个人的力量很小,但是无数人的力量可以无穷无尽,就好像无数小溪汇聚成江河,无数江河汇聚成大海。每个人的一小步,就是地球的一大步。所以无数个小小的我们只要每人都开始保护环境,那么我们的家园将会更美好,我们的生活将会更精彩。
有一天早晨亚梦刚刚起来,突然她她叫起来:“怎么又多了2个蛋!”美琪冷笑地说:“亚梦,你恋爱了哦!”听见这声音,亚梦就立马对美琪说:“滚你的,谁恋爱了!”美琪装出一副很神秘的样子说:“管你信不信,反正我就是告诉你了,你恋爱的对象的对象还不止一个!哈哈,啊哈哈!”“什么?还不止一个?”亚梦的脸立马红了。亚梦马上给歌呗,璃茉,弥耶她们几个女生打了电话,叫她们聚在一起商量事情。
结果,亚梦是最后一个到的,歌呗生气地说:“是你叫我们来的,结果你是最后一个来的,有没有一点诚意!“
“对不起,刚才堵了一下车。”
“哼!”
歌呗突然认真起来了,说:“你知不知道我今天我孵出一第3个蛋,本来是好事,结果依琉什么话也没有说,一直在逼问我,我恋爱的是谁,你说说看,我恋爱谁了!“
就在这时,亚梦刚喝了一口水,就喷到了璃茉的脸上。
“不好意思,一时没有忍住。“
她们的守护甜心一直在那笑。
亚梦刚想说,其实她也孵出了一个,小兰她们几个也挺奇怪的。璃茉就突然之间拿出了一个蛋,开口说:“你孵出来的是恋爱甜心,嘻嘻跟我说,每在女生到达青春期的时候,就会有一个恋爱甜心出来,这个甜心并不是你的梦想,她的长相也是非常奇怪的,长相特别像你所恋爱的他个人的甜心。”
这时弥耶、歌呗、亚梦的脸立刻红了,她们互相看了看自己,把今天孵出来的蛋拿了出来,你肯能会想,这样拿出来,不会被人发现吗,不会,因为今天是复活节。
所有人的目光都聚集到了亚梦那,因为其他人都只有1个蛋,而亚梦却又2个蛋,真让人大吃一惊。
这时亚梦的一只蛋孵出来了,这个长相像奇迹,头戴着闪闪发光的皇冠,身披着华丽的披肩,头发金黄金黄的头发,给亚梦她们几个行了一个礼,说:“我是亚梦的恋爱甜心,尤莉亚。”
这时,所有的蛋都孵出来了,歌呗的像阿夜,一件只能用酷字来形容的衣服,头戴猫耳朵,淡淡地说;“我是阿美。”璃茉的蛋像大地,一身网球服,脚下一个滑板。
《百年孤独》中的“孤独”能够如此透彻心扉,是因为它未曾在“孤独”的表象上倾注一字,而只是将沉闷的“活着”娓娓道来。
在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中,“活着”是所有情节发生的唯一齐源。为了寻找活着的可能,为了寻找活着的方式,为了寻找活着的好处……为了活着,一个生存在地球角落的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中,在茫茫岁月之中上下求索,按照命运的规划忙碌。
搞笑的是,这并不是一个杯具。
书的资料如果除去荒诞奇妙的羊皮卷,除去家庭里不断飘荡又不断思考的魂魄,除去埋于地下的七千二百四十一枚古金币,除去放荡不羁的恋和纵情声色的放纵外,实际上就只是一个家族从开始、到壮大、到完结的故事。如此看,很简单却也很无趣的。里头搞笑的就是那些千奇百怪的孤独形式,还有没有伤感的离亡和没有快乐的出生,当然还有放纵却不觉有违道德的情爱纵欲。
如果还有,就是马孔多变化的历史。从二十一对夫妻披荆斩棘穿越大沼泽之地,试图发现东之大海,却最后绝望地放下梦想驻扎在这片离大海只剩两天路程的不可思议有着西班牙大航舰的着魔丛林之地。然后扎根,繁荣,跟带来飞毯、魔冰、巨人、炼金术的吉普赛人交流,却不明白走两天路去发现一个什么都有的城镇。当然,最完美的阶段就是完全断绝联系的、唯有和吉普赛人交换惊喜的完美村落。但是,乌尔苏拉发现了路带来了商队后,也带来了自由党和保守党的战争,带了铁路,带来的家族的繁荣,也带来的垄断,带来了亡和压迫,带来过期盼,带来过时髦和迷醉,却不论带来什么都挡不住孤独的滋生和扩散,一如在那个最初的夜晚丽贝卡带来的失眠症一样,让每一个家族的人都没有好受过。
噢,除了那个小仙女一样的智慧的蕾梅黛丝,会一丝不挂的出此刻受惊且痴沦的异乡人面前,会不守繁文缛节地自由自在,会预言偷看洗澡的人随后的亡,更神奇的是,会带着一床天鹅绒的真丝白被如天使一样地飞走在人们的期望和永远的记忆里。唯一一个不守孤单感传染病的人似乎就只有她,永远带着最亘古的美丽和最高远的智慧离开了这个一开始就不属于她的百年孤独之地爱。
说完了她,说完了这份无法描绘的美丽,这个家族悲哀得只剩下说不尽的孤独。我也在不经意、不情愿之间比对了他们的孤独,也认识了自己的孤独并非无由的作态,也并不无奈的悲哀,始终相形见绌,相形有愧,相比难忘。
但我有理由相信,布恩迪亚家族的每一个成员,甚至马尔克斯本人,都在这个过程中找到了快感,孤独的快感。在二十多万字中,出现最少的,是眼泪;出现最多的,是期望与欢乐。在孤独中,每一个小说中的人物都找到了“活着”所需要的一切,他们不是哲人,不是思想者,却做到了哲人和思想者都难以企及的程度——看透这个世界,并且活下去,直至去。他们不满足于ròutǐ的存在,而追逐精神独立的快感,追逐一种自身与世界的微妙平衡。对于他们中的每个人而言,世界或许简单之至,或许复杂至极,却都无一例外的是身外之物——这是一群自我存在的生命体,因为存在,所以孤独。
他们远离了故乡,远离了熟悉的一切,远离了属于那个时空的一切常规,选取了一条痛苦却又妙不可言的、只属于自我的生存之路。他们彼此之间不曾有丝毫的理解,更不为外人所明白,却又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中,每一个家族成员都因“活着”的选取而陷入深深的孤独,却没有一个人因为孤独而痛苦。在孤独中,这些平凡人获得了一种意识的觉醒,一种冥冥之中出现的引力以不同的方式吸引着他们每一个人,走进了这个虚构却又无比真实的世界。缘的纽带并不是维系家族的脉络,“孤独”才是这个家族唯一的标识。这也许就是《百年孤独》中那些魔幻情节发生的确切答案:一切皆是孤独的快感使然。
所以他们披上了“魔幻”的外衣,选取了常人无法理解的行为,选取了牢牢抓住宿命中的孤独,用孤独的方式去捕捉活着的快感,一种生命中唯一真实的体验。那种莫可名状的使这些由文字构成的形象在虚幻的情节中真实无比,而马尔克斯之所以会在上校后伏案哭泣,是因为他才是这孤独家族中仅存的一员。
一个人最纯粹、最强烈的情绪和感受,只会出此刻两个时间段:幼年和老年。前者是序,后者为跋,中间的所谓人生经历,是漫长的验证与积淀,精彩,却不免主观和失实。所以,在老年到来之前,童年的体验将是每个人仅有的“真实”,是相伴一生、塑造一生的灵魂素材。所以,我们的人生不是用粗糙有力的双手建筑的钢筋混凝土结构,而是用稚嫩的手指随意搭起的几块飘摇的积木。在那些积木中,我确信有一块是“孤独”,每个人都有。所以,如果让我推荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时,我会推荐这本《百年孤独》。让一个人学会什么都不会有让他学会孤独来得实在和重要,在孤独中获取快感是生存的必备潜力,在孤独中成长是每个人的必经之路。
世界如海洋,吾等如水滴,融入大海之时水滴就已不复存在——我们就已“去”。所以,孤独的一滴水,才是我们“活着”的形态。如歌所唱,“我们生来就是孤独”“我们是这美丽世界的孤儿”。生来孤独是注定的,而随后活着的岁月中,孤独却不必须是每个人都能拥有的。孤独的快感,大多数时候,是一种奢侈的享受。
我想,这是一种悲哀,一种遗憾。但是也好,有了孤独,似乎才会一如每一代人中始终会有的拿一个深深闭门于梅尔基亚德斯房间潜心研读羊皮卷的孤独者,不致于迷醉于夜夜笙歌的宴会之间,不致于迷惘于左右矛盾上下犹豫的悖论里,不致于陷在自己“臆想”的却也是真实世界而听不到讽刺的笑声和侧视里。
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