高考满分作文例文赏析【一】
一语中的——照片不过是回忆的引子。
标题清楚地点明了文章的中心论点，作者思维敏捷，善于思考，能够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质，即“照片不过是回忆的引子”，它的功能在于记忆和记录。
文章以辩证的眼光，指出是黑白胶片还是数码技术并不重要，量多量少也没有关系，最重要的是拍摄者应“用心体验”和“用心记录”生活，这才是拍照的\'真正目的。只要用心观察和记录，就能够“写下一段永不褪色的记忆。”
文章内容完全符合题意，而且立意颇为深刻。作者结合个人的生活经历，举了一正一反两个生动事例，来印证自己对拍照“真正目的”的领悟过程。文中多次出现“用心”一词，紧扣标题。文章中心突出，思路清晰，并有个人的生活体验和情感体验，语言表达流畅生动，文面整洁。
高考满分作文例文赏析【二】
苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的\'司马迁，是诗意的……
虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。
高考满分作文例文赏析【三】
夏日的正午，头顶上辣辣的太阳，向大地喷着大火。小树林里一个人也没有，只有那树梢上的知了在不知疲倦地叫着：“知了，知了。”
顶着火辣的太阳，我怕追随在表哥的\'身后，在稀疏的小树林里转悠。我们跟着阵阵的蝉鸣声，去黏知了。表哥很轻地走到树旁，用黏网接近树上高歌的小精灵，他猛的一斗竿子，竿子上的黏网黏到蝉翼上。这时候，不管它怎样的扑腾挣扎也难以逃脱了。
当烈日偏离树梢时，我手中的袋子已是鼓鼓囊囊的了。那小小的袋子已形成了“百蝉齐鸣”的局面。这合唱莫非是蝉的哀歌？不像。不过这总是它们的“绝唱”了。
在归途上，蝉鸣声中，表哥问我：“咱们把它们炸了吃怎样？”我大吃一惊，嗫嚅地说：“还是放了吧！只是捉来玩玩而已，不必要吃了吧！”
刚到家，表哥他们就架锅生火。不一会儿，便从厨方里飘出阵阵说不清楚的味道来。我捂着鼻子溜走了。这是唯一的一次----我主动回避美餐。
哦，童年的味道！
我常常听大人们夸奖某个人有文化时，说：“看人家多有文才，肚子里装的全是墨汁！”我一听，心里想：“文才是什么啊？也许是字写得工整，也许是语文成绩好，也许是喝的墨汁太多的人就能受到表扬。于是，趣事就发生了。
听大人们讲完，我又经过“深思熟虑”，觉得喝墨汁是件好事，忽然有一个念头：把爸爸经常练字用的墨水找来喝了吧，这样我就能受到表扬啦！我高兴极了，迫不及待地拿来墨汁，打开盖子一股刺鼻的味道在我鼻子面前漂浮，久久不肯散去，又想：这么难闻能喝吗？管他呢！别人能喝，我也能，为了得到表扬我豁出去了。
结果，把眼一闭，“咕噜”一声咽下了一口，喝完第一口，我顿时觉得非常恶心，马上叫了一声：“妈妈！”立刻飞奔到卫生间，一次又一次的漱口，嘴里任然残留着那样说不出的味道。
妈妈过来了，焦急地问我：“怎么了，怎么了？”我低着头小声对妈妈把经过说给妈妈听了，妈妈哭笑不得，我见妈妈笑了，我也笑了。
哦，童年，谁解其中味？
高考满分作文例文赏析【四】
一叶知秋，树叶是秋天的信使，它们为了让人们觉得秋天不是那么悲凉，所以把自己装扮得漂漂亮亮，好像在筹办一场秋日晚会。瞧，它们跳得多开心啊，时而直飞而下，时而旋转摇曳，时而相交回转，好一幅秋叶彩画啊！
我来到小树林，抬头一看，原本翠绿的银杏树叶已换上了金色的秋装，不过还残留点绿色，我情不自禁地捡起刚
落在脚前的一片银杏叶端详起来：它看起来就像一把小巧玲珑的蒲扇，似乎一扇就能扇来秋天的阵阵凉意。如果把叶柄朝上，还真像小女孩穿的裙子呢。它细细长长的叶柄就像一根小辫子似的拖在身后，从上往下看，只见一条条比针还细、十分清晰的叶脉，顺着主柄向四面展开，这真像节日时放的烟花。我想这一定是大自然和树妈妈精心雕刻上去的。叶子的边缘高低不平，好像大海中的波浪，“一浪”接“一浪”，给人一种柔美的感觉。我忍不住摸了摸，嗬，它那粗糙的手感挠得我手痒。忽然一阵微风吹来树上的叶子“沙沙”作响，好像奏起了交响乐，在为秋天的到来而欢呼。不时还有一把把黄绿色的扇子从我眼前飘落下来，它们有的像专业的舞蹈家在空中跳着华尔兹，有的像百灵鸟在轻盈飞翔，还有的旋转着好像在表演空中花样跳伞。
正当我陶醉其中时，一片火红吸引了我的注意，走近一看，哦！原来是枫树，火红的枫叶染红了天边，宛如一片朝霞，真是“霜叶红于二月花”啊！一阵秋风吹过，巴掌似的红枫叶“沙沙”作响，像在为秋天鼓掌。这时，一旁的玉兰树叶也飘落下来，我捡起一片玉兰叶，仔细观察：它多像一只小船，墨绿的叶片上有又粗又大的茎，格外明显，正面摸起来十分光滑，周围有一条黄色的框，宽大的叶子背面凹凸不平，有层棕色的毛，又短又密。
往前走，发现秋天也带有一丝春意哦。看！马路上那一排排枝繁叶茂的樟树，它们的叶子还是那么翠绿，我捡起一片瞧了瞧，只见它全身绿油油的，只有边缘上带有那一点点淡黄色，真像穿了一件绿中带黄的大衣呀。笔直笔直的主柄像一条小尾巴拖在身后，一条条只比头发粗点的叶脉错落有序分散到叶子的四周，叶子的边缘高的像“山峰”，凹下去的像“山涧”。不时还散出阵阵清香，这种香气不但闻起来香气扑鼻，还可以驱虫呢，樟脑就是从这提炼出来的，这使我想到了《宋庆龄故居的樟树》写的就是她门前的两棵樟树，这种树四季常青。
我爱秋天，更爱这绚丽多彩的树叶，因为它们世界才更美丽，生活才更加美好。
高考满分作文例文赏析【五】
瓦楞，青石板，落叶，堆砌起我童年的影像，构筑起我心中的天堂。
从前，我和你家，后门连着前门，中间那条小巷，便是我们最自由的地方。依稀只记得青石板很滑，就算不是下雨天也不见干，那时的我们还考虑过这样一个问题：是赤脚滑还是穿鞋滑。可能是贪玩的缘故，我们得出了一致的结论：赤脚很好走。
从此我们来回小巷便拎了拖鞋打赤脚，冬天倒没有试过，反正夏天踩上去是很凉爽的。小巷挺窄，但两边房屋也都不高，头顶上的天空也还算开阔。夏夜，曾经的我们还将凉席拖到屋外，铺在巷中，两人躺在席上看月亮、数星星，屋檐上的黑猫迈着高傲的步伐。
我指着斜对面一家翘起的瓦楞，问道：“你说，这像不像老鹰？”你“嗯”了一声，问：“老鹰吃猫不？”我下意识环顾四周，猛然发现，黑暗中那幽幽的眸子不知何时从屋檐上“飞”下，转眼到了离我很近的地方，幽绿的光吓了我一大跳。你站起来凶狠地一跺脚，那猫一溜烟钻进了苍茫的夜色中，你说：“别怕，它要再来，我变成狗狗咬它！”但是因为我生性胆小，后来也就没再“月夜枕席乘凉”了，这一段也算是美好的回忆吧。
你陪伴了我四个秋天，在最后一个秋天，你告诉我：你以后不住在这个城市里了，爸爸妈妈要带你去他们身边。那年的秋天，似也来得特别早，一阵冷空气后，隔壁院子里一棵据说很老很传奇的树上的叶子不再像先前黄叶只是稀稀拉拉的样子了。一夜的秋雨打在树叶上“沙沙”作响，我迷迷蒙蒙地半夜起来看窗外，你家窗子还亮着，便再也睡不着。最遗憾的事莫过于没有跟你好好地道别。你恐怕会生气的吧，我没去见你，没去送你，你会认为我在赌气吧。
其实不是，我无意睡过了时间，你故意不想惊扰我，你只是想悄然而去，就像四年前你来一样。只是现在，我才懂。你就像这叶，落叶总是要归根的，只是我没想到，从你身上汲取了那么多欢乐。那天早上，我捧起一堆落叶，捏紧，原以为焦黄的树叶很轻易就会碎，可是，没有，如此坚韧，离开了母体，竟然变得更坚强了。我希望你也是。
你走了，留下了一地的黄叶，层层的树叶在风中摇啊摇，每片叶子上都印着我们的过往，在这如此多的回忆，终究，叶还是要落的，仍是会“零落成泥碾作尘”的，但我知道，你给我的回忆，会伴着这条落叶巷馨香永久！
高考满分作文例文赏析【六】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
