如何在word文档中画出作文稿纸【一】
很多人活着，但并不知自己为什么而活。他们在来往的人群里变得平庸；在忙碌的生活中被浮华吞噬。没有自我，让他们成了一根断了线的风筝，在高空浮动，却无所归依。在这大千世界中，唯有找到那最真实的自我，才能如大树参天，却扎根深土；能够穿过漫天的阴霾，找到自己的方向。
自我是人生价值的体现，是作为一个独立个体最宝贵的证明，是我们与内心世界最紧密的纽带。
尼采曾说：“生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是连你都不懂你自己。”作为一个独立的个体，我们不能在纷杂的人流中随波逐流，失去自己的'特色。而是应当明确自我的定位，找到前行的方向，不负初心。在内心对航模的的共鸣中，大疆无人机的创始人汪滔找到了自我，于是他始终坚持着这份热爱，潜心研究，让中国在无人机这一新的科技潮流中领先于世界。在这不公平的世界中，生命的悲悯使莫言体悟到了自我，所以，一个大山深处走出来的学者，写下了一篇篇脍炙人口的小说，用文字倾诉者自己的内心之语。
找寻自我是一场人生的修行，这个过程既是上帝的考验，也是命运的回馈。
在这个光怪陆离的社会中，找寻自我往往并不那么容易，因为太多的干扰将真假混淆，反倒常常让人迷失。不过，请不要放弃找寻自我，正如大卫·米切尔所言：“走的足够远，你就会遇上你自己”。过程的漫长与曲折，会让你更真切地明白什么才是自己内心真正想要的，从而更加坚定自己的本心。正如陶渊明曾发出“少无适俗韵，性本爱丘山”的感叹，却依然“误落尘网中，一去三十年”。在官场中三次入仕又三次出仕的经历，终究使他终于看清自己内心所求，去追寻自己心中的桃花乐土。又如杜甫早年抱有了“致君尧舜上，在使民风淳”的政治理想，中年却不得不发出：“朱门酒肉臭，路有冻骨”的愤懑感慨。最后看清了动乱的时代中百姓的无力，写下三吏三别，成为诗史。
永恒就像一幅无涯的壁画，我们都只是其中的一抹颜色。生命虽为一只画笔，却不是每只画笔都有颜色；是自我将灵动的色彩赋予生命，在永恒的壁画里留下与众不同的光华。
如何在word文档中画出作文稿纸【二】
亲爱的妈妈：
您好！像鱼儿热爱大海，似小草眷恋土地。哪一个孩子不爱自己的妈妈？
妈妈，您那令人深思的教诲使我懂得了做人的道理您每天面对我的.微笑，让我有了一个好心情；妈妈，您……只要一听到妈妈这两个字，您顿时就出现在了我的眼前。
思绪，把我带回到这样一幕：黄昏，晚饭前，我在为一道奥数题苦苦思索着，却怎么也做不出来，刚想出一种好像能够解决问题的方案，于是急忙写上。可是，我一验算，发现写错了，只好否定掉了这个方案。这时候的我，急得抓耳挠腮，活像一只想吃到果子但就是吃不到的小猴子，满腹怒火想个“出气筒”来“分享”一下我的心情。
这时候，爸爸看稀饭已经端上来了，就大声地对我喊道：“豪豪，快点过来吃饭啊！”我心想：“真烦，正好发泄一下！”于是回应道：“就知道催我去吃饭，没看见我还在做题么！”话音未落，就听到妈妈略带讽刺的声音：“今天怎么像个定时炸弹，脾气这么大？爸爸也是为了你好，人是铁。饭是钢，一顿不吃饿得慌么。”听了妈妈的话，我的心情逐渐平静下来，想想自己也不对，就像爸爸道了歉，去吃饭了。
前一段时间的下午，我从学校飞快的回到了家里。那天的作业，用一个字来形容——多！再加上还要学琴，这日子真是没法过了。我眉头紧锁，心里十分不满，但只能开始练琴，又开始提笔写作业。心里还一直埋怨着：“老师也真是的，给我们减负多好啊。”我好不容易写完了作业，眉头顿时舒展开来。“哈哈，我果然是难不倒的！”我大笑着。哪想到乐极生悲，我竟然写错作业了！这真是晴天霹雳啊，哎，只能重新开工，晚上还要学琴，真是没有一点空闲时间了。
妈妈见我特别急躁，一会儿就要写错一个字，赶紧过来劝说：“豪豪，还记得鲁迅先生的话么？时间就像海绵里的水，只要挤一挤，还是有的。”我听了妈妈的话，也认为有道理，就不那么急躁。谁知，真应了那位老人对要出城人说的话：慢则能，快则否。我的字从刚开始龙飞凤舞变成了一笔一划，写的速度还提高了。真是柳暗花明又一村啊！
上个星期六，妈妈和朋友聚会。妈妈的话语自然少不了朋友间的关怀和真诚。不信，你听听：“我说老聂，孩子长大了，你就放心让孩子自己出去玩吧。别整天看着孩子，自己累不说，孩子也会觉得烦。”话语不多，句句都跳动着真诚，还说出了我们的心里话。
妈妈的一切，淡淡的笑容，温柔的目光，尤其是那亲切的话语，是我天天向上的永久动力。
您的儿子：XX
如何在word文档中画出作文稿纸【三】
??师在殿堂，我们在流浪近日，流浪汉沈巍火遍全网，因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号，出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认：他只是个爱读书，追随本心而不愿融于社会的人，但这丝毫不影响民众的追捧，给沈巍贴上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲：难道殿堂里的都是小丑，流浪的都是大师！
显然不是，过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪，小丑在殿堂”是一种抹逻辑，抛开理性的.情绪发泄，人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满，释放压力。沈巍不愿融于社会，追求本心的行为，是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出，丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”，自媒体的时代，为了博得点击量，他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装，塑造出一个遭遇不幸，丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金，所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此，我们不得不反思：我们是不是也在流浪！身体上的流浪尚可改变，但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会，人性一直都是漂浮的状态，灵魂被功利充满，追求快节奏，最后变得焦躁。
过度功利，导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人，但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的，没有人关心他的感受，对于扰乱他的生活不以为意，最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远，有利可图早已替代了志同道合，生活中充满应付，人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势，但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至的时代，信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点，看到的只是一个视角，而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人，阅读浅显化，更容易将所听到的观点，所看到的的视角当做真相，看问题游离于表面。此时，我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕，认真地读一本书，学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行，放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存，应多着眼于真才实学，而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物，同之前的“犀利哥”一样，很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪，辗转一生，博古通今，志在学问，而非学位，衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代，自媒体应着眼于这些人，将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁，愿每个人褪去浮华，让灵魂不再流浪，安定下来。
