一是“源波讨源”、“依文论文”。“源波讨源”即要求阅卷老师要充分明白手头的作文,是考生在特殊场合和有限时间里写的“急就章”,且中学生阅历有限,因此阅卷老师应根据中学生的实际情况来评阅,按照中学生的思路来理解,不能按成人的标准来进行评价。“依文论文”就是,阅卷老师要按照文章的体裁来充分理解文章,是什么体裁(议论、说明或记叙)就按什么体裁标准来评价,不能有个人的好恶。
二是“立足给分,不立足扣分”。刘教授说,一般老师往往喜欢对学生的文章“找问题”,但考虑到考生写的是“急就章”,所以阅卷老师应立足于尽量发现考生的“闪光点”,今年作文强调感情真挚,内容充实,文体符合。此外还鼓励考生的个性发展,“个性”就是“闪光点”,因此在发展等级分方面,只要涉及标答中的一点,就可给分,直至满10分。
三是“以宽容开放心态评阅”。刘教授说,今年强调老师要以宽容、开放心态评阅考生作文。凡是和话题沾边(所谓“进了门槛”)的作文,都不当作偏题处理,当然要宽严有度。此外,鼓励阅卷老师敢于给考生作文打满分,“满分作文允许有个别瑕疵存在”。
四是“通过阅卷起到一定导向作用”。刘教授说,高考作文评卷要体现导向作用,促进教育向素质教育发展。比如说,现在倡导作文应告别模式化,端正文风,内容与形式统一,摒弃华而不实的、空洞的.东西。今年作文强调是否体现了考生的独自的、真实的生活和情感体验,思维状态是否清晰、有序展现,是否有“我”在(即个性化)。刘教授还说,今年对作文十分重视“符合文体”这一点。因此,像那种追求形式华丽、文体怪异的文章,将不受欢迎,“非驴非马”(即文体不正)的文章,不可能得高分。
据刘教授介绍,今年高考语文评卷还将严格控制速度,每位老师每天只能评120份试卷,落实到每份作文上,阅卷时间平均在4.5分钟左右。以前有媒体曾报道高考作文评分“90秒钟定生”,这在我省是无稽之谈。
有人说:“学习成绩差,考试门门不及格,这样的学生就是差生。”这种论断是十分片面的。一个学生的技能按其本身的性质和特点,可以分为心智技能和动作技能两种。有的学生虽然心智技能差些,考试分数不高,可动作技能却很强!报载:有个中学生,屡次考试都不及格,也是个远近闻名的“老留级”。新上任的班主任在做家访时却惊奇地发现,他擅长无线电修理技术。后来老师教学用的收录机坏了,请许多人修都修不好,可他却很快给修好了。这样的学生,尽管“成绩”差,又怎能不加分析就扣之以“差生”的帽子呢?再说,学生“成绩差”的原因是多方面的,而且可能是一时的,老师应该用发展的眼光看待学生。人们常说:“一个人的过去不能说明现在。”那么同样,一个人的现在也不能说明他的将来。爱迪生在童年时代,老师也曾给他戴过“差生”这顶不光彩的帽子,但他后来成了世界上发明最多的人。我想,他的老师如果有知,一定是会惭愧的。况且,从另一个角度来说,学生是老师的一面镜子,从这面镜子里,老师可以看到自己教学的是与非、得与失。学生成绩差,可能恰恰是老师教学方法不当的结果,老师应该多多注意学生的反馈,认真地分析自己的教法,因材施教,引导学生猎取知识,帮助学生掌握知识。如果老师不注意剖析自己,却一味地给学生扣“差生”的帽子,这未免有点不近情理吧!
也有人说:“净问些幼稚可笑、荒唐无稽的问题,这样的学生就是差生。”可我认为,这正是学生具有强烈求知欲的表现。殊不知,越是善于思考的人,越能提出许多难以解答的问题。爱迪生问他的老师:“一加一为什么等于二?”老师不会答;前苏联农艺家巴甫里克小时候问他的.老师:“是不是剪下一根果枝,把它插到土里就能活呢?”老师不能答;被人称为“乐圣”的贝多芬,小时候看到许多人顶礼膜拜于红衣主教,就问:“大主教红袍子里的身子和别人长得一样吗?”当时,没有人敢答……老师对提出这些自己不会答、不能答、不敢答的问题的学生,统统冠之以“差生”的丑名,岂不冤枉他们!
当然,有些学生反映问题、接受知识的能力可能差一些。但作为老师应该用发展的眼光,作全面具体的分析,决不能轻率、武断地给学生扣上“差生”的帽子。如若不然,小而言之,会给学生造成沉重的心理负担,致使恶性循环;大而言之,会将一些有成才之望的小苗扼在萌发期,于培养人才不利,给国家和人民造成损失。
高尔基曾经说过:“人们的天赋就像火花,它既可以熄灭,也可燃烧起来。”那么,我想,学生那些天真幼稚的言行,也许正是一闪一闪的智慧的火花,而老师们则应该是使之燃烧为熊熊大火的播火者。
请老师们毁掉那顶“差生”的帽子吧!
要把一本书的读书报告写好,除了对这本书要有较透徹的了解之外,还要对作者、对作者所处的时代,对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话,最好能同时找到其他有关的书來看,包括﹕1. 作者的传记;2. 作者其他作品;
3. 別人对这本书的研究;
4. 其他作者的回顾或有关著作
当然不是每一个人有条件或需要这样做,但能够这样做,写出來的读书报告一定扎实得多,丰厚得多。
初学写读书报告,大多拜倒在作品之前,大大誇獎一番。赞与弹都需要見地,公式化的赞美之词﹕內容丰富,描写細膩,刻劃入微,感人肺腑,文章...全是废话。
赞要赞到作品的节骨眼上,最好是这本书独有的、最突出的优点。
弹当然比赞更难,因为写读书报告的人学養往往遜于作者,要能指出一本书的缺点,而又能言之成理,使人信服,实在並非易事。但不容易並不表示不可以这样做,如果做得到,这篇既指出优点又指出缺点,当然是持手的做法,可是很容易變成一種公式,四平八稳的結果是不汤不水。
因此赞不容易,弹更难,又赞又弹也不简单。
知责任。一个人没有责任心,就好比鹰无翼,这便是家禽与野畜的区别了。没有责任心,又何谈自由二字。胡适说过:“人当有自由选择之权,但也应当对自己的所作所为都负责任。若无如此,绝造不出一个独立的人格来。”给你自由,无翼,不可能翱翔于天际。不知责任,就连蜩与学鸠所达到的高度也无法到达。
明责任。这取决于当时的.社会环境或个人的人生追求。对于明责任三个字最典型的例子之一便是梁启超,“天下兴亡匹夫有责”这八个字若不对自己的责任极度了解又怎能归纳得出。不明责任,终效阮籍,留下猖狂二字;心明责任,应似嵇康,拔刀奋起,不负英豪。明责任不仅仅是知道责任是什么,还要知道怎么去做,心中有念,手中能动。
负责任。美国前总统林肯说过这样一句话让我记忆犹新“在一个超过四十岁的人脸上一定挂着责任感。”人四十而立,真正撑起一片小天,责任二字已不陌生了,所以他们深刻地体会到了责任感的重要性。“负责任,大丈夫之终也,”其实责任会源源不断从外界环境,关键在于你如何理解,把握和体悟。人生于天地之间,各有其责,负责任三个字是逃不掉的。
一切东西有一个初念,然后慢慢膨大,最后占据内心,付诸行为。责任便是其中之一。责任是通过后天学习才能知晓的,故有人不愿知责任,也没有办法逼他。这种不负责任的人最终要对自己不负责任负责,如宋代的秦侩,明代的魏忠贤等等,跪千年,臭万里,便是不负责任所造成的。
为了能让自由之花绽放,独立人格形成,不致遗臭万年,故责任是衡量人的标准。
责任难道仅仅是对个人而言的吗?
德国总统在犹太人墓碑前下跪哀悼,从此德国站起来了。这种行为是对先辈所犯下的错误的负责,更是对一个国家如何发展,如何壮大,这一问题进行解决负起责任。是否地位高便责任重呢?天津爆炸事件中消防队员的“最美逆行”,他们是对自己的职责负责,也是对社会负责,更是对国家形象负责。他们最初可能只是想对消防队员这个称号负责罢了,但他们承担了更大的责任。感动中十大任务中无一不是生活在社会中的普通人,但他们的光辉照亮了整个社会。
用心去感受责任,心有多大,责任就有多大。
知责任,明责任,负责任,做一个有责任感的人吧!
可是,放眼如今,有多少孩子能够算得上一个真正的孩子?大多数家长的行为已经将此“标准”化为乌有,孩子们整天在家长的威逼中学习,在各个方面上没有自己的主见,因为大多数家长都认为学习是最重要的,至于其它,有的\'甚至想也没想过。
除了每周五天在学校里的学习,大多数孩子在周末还要忙着补课,千篇一律,其实这也不算什么,有一些主科课还是要报的,但是有的家长除了这些还给孩子另外报了许多上,整个周末都被排满了,没有自己的时间。
,对于大多数孩子来说简直就像走生门一样,考得好可能会受到表扬,但一旦没有考好,许多孩子回家免不了一顿“棍棒”教育。
对于这一切的一切,给孩子带来了什么,大多数家长都会认为,给孩子带来了知识与财富,可孰知这给大多数孩子带来只有无尽的压力。
学习故然重要,但一味的因为父母逼着,因学习而学习,那就不对,学习是要有兴趣的,只有培养了兴趣,才能把它学好,学习是为自己,为了以后。
一个人如果只知道学习,不知为何学习,就算再努力也没用,而我们就要向年少时期的周恩来学习,为了中华之崛起而读书!
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