日常生活作文英文简单【一】
凡看过这本书的朋友，一定会被书中落地的文字风格所打动。没有那么多生僻的字眼，更不见那些束之高阁的圣人文章，就是一个个鲜活的人，和一幕幕如同我们今天生活一样的日常琐事。
书中的人有皇帝，有将军，有后宫嫔妃，更多的是普通百姓。第一章就带着我们跟随一个唐代百姓早起，遛弯，穿过长长的大街，绕过一座座坊，去东西两市购物。
他穿什么，戴什么，住什么房子，使用什么交通工具，花钱多少，有何目的，都事无巨细的交代。仿佛这位“导游”不是唐人，而是邻居胡大爷，赵伯伯。当然，也可以是隔壁老王。
除了我们最关心的衣食住行外，隋唐人的婚姻与家庭，礼仪与规范，宗教与娱乐等也分门别类详细阐述。在轻松的文字之下，我们仿佛置身于历史画卷当中，看着那一个个人物来了又走，嬉笑怒骂。他们不是背景板上的魂灵，更不是金銮殿下磕头如捣蒜的路人甲乙丙丁，而是有有肉的我们的先祖。
日常生活作文英文简单【二】
每天早晨洗漱完毕后的第一件事就是拿一块草莓味的奶糖下楼骑车去兜风。把糖块轻轻放入嘴里，慢慢地用牙齿磨碎，咀嚼。最后任糖块慢慢融化在口中，化做缕缕香气在口中扩散。然后扬起嘴角在风中微笑。我熟练地摇摆着车头向前驶去，风在耳边哗哗做响。
我从来不给自己定目的地，总是一直向前驶，直到累了再往回返。我不想用枷锁把自己锁起来，更不想把沿途的风景锁起来。我知道，如果我给自己定下目的地。每天我将会看到一如既往的风景。我永远在自己建筑的围城里徘徊，无法越过这道城墙。只有在没有目的地时，才会勇往直前地去寻找新的风景，发挥自己的最大限度。在清晨中，骑着车不断寻觅全新的风景，又在这全新的风景中寻觅全新的自我。
日常生活作文英文简单【三】
如今，现代科技快速发展，日新月异，人们的生活得到了改善，但也就是因为这些，导致我们的生活一方面在突飞猛进的发展，而另一方面，也就是我们生存的环境也在急剧的恶化，人们为了富裕的生活，再加上科技的发展，竟不惜代价，破坏我们唯一的家园。还有许多人根本没有良心的在给地球“捅刀子”。制造出白色污染，对地球进行有意伤害。
就在我们同学的身边，就有人在使用这些可恶的污染。修正带、修改液、修正贴的污染，现在几乎可以算入白色污染中的重要部分。这些涂改液等物品非常受同学们的青睐，有很多的学生，为了让自己的书本上变得干净、整洁，因此，就在文具市场上买了这些能够修改字迹的奇妙用品。我们却从来都没有想过、考虑过，这小小的文具其实带给我们人体，以及地球都是有严重的危害。
我想一支修改物品，在文具市场上大概卖4-5元钱，但是，我们无法去计算那些厂家给我们的批发量。就拿修正液来说吧，文具店醒目地摆放着各种香味袭人、形状各异的多款修正液，它们都带有明显的刺激性气味，而且未见铅、钡、镉等有害物质的说明。只有几款不带刺激气味的修正液，在产品说明上写着“绝不含三氯乙烷、甲苯、乙酸乙酯等有机溶剂及PVC有毒物质”，但是，这些不带刺激性的修正液的价格要比其它品牌的修正液高出一到两倍。因由于价格较高，这种修正液只有成年人或意识到这个东西有危害的人，购买较多；学生们则多数选择价钱较低、印有卡通人物包装和有五彩颜色的其它品牌修正液。真正无害的涂改液应该是无味的。不少学生有啃、咬文具的习惯，这些用品一般与人身、皮肤直接接触，有害物质容易进入学生体内。涂改液一般含有二氯甲烷、三氯乙烷和对二甲苯，这些物质挥发出来的气体对人会有不良影响。
有些同学不喜欢用修正液，都是用修正贴或修正带。但他们不知道，其实这两样文具所制造的材料以及塑料浓度的成份，挥发出来的气体对人会有不良影响，对我们身边的.环境也是一样，有大大的危害。
据我了解，涂改液是一种化学合成物，所含的苯和甲苯，长期使用会对肝脏、肾脏等造成危害，甚至导致学生们患上白病。另外涂改液含有二氯乙烷、三氯乙烷、四氯乙烷等化合物，这些化合物对眼睛有很明显的刺激作用，经常使用会造成流眼泪、眼睛发红，个别的还会造成恶心、呕吐、浑身不舒服。有关专家提醒，在使用涂改液时，务必要有自我保护意识，比如不让涂改液与人体接触，不要让儿童接触涂改液，要把涂改液局限在一个恰当的使用范围修正液的主要成分及危害。
用修正液来修改作业的确方便，但是长期使用会对人体造成潜在的危害。而且，久而久之会养成同学们做作业不用心，马马虎虎了事，对修正液养成一种依赖性。为了同学们今后的成长，我在这，想呼吁广大的学生们：“放下手中的修正液，还我们一本干净的作业吧！”
日常生活作文英文简单【四】
我们这里所说的“日常生活”主要指“衣食住行”，即最基本最日常的生活。其他如婚丧嫁娶等虽很重要但非“日常”，目前不在我们的研究范围内。
韩愈“障百川而东之，回狂澜于既倒”，是唐代振兴儒学的重要人物。在那篇重新归纳提炼儒家学说的名篇《原道》中，韩愈除举出儒家在仁、义、道、德、文、法、民、位几方面的规定外，又指出“先王之教”，“其服麻丝，其居宫室，其食粟米果蔬鱼肉”，将衣食住纳入了儒家学说范畴，或者反过来说他认为儒家学说应该包括衣食住等内容，儒家思想应该贯彻到日常生活中去。由此可见韩愈对衣食住行的重视。所以韩愈在反对佛道二家时，也主张恢复僧侣道士的宗教生活为儒家提倡的正常的日常生活，所谓“庐其居”、所谓“使吏卒脱道士冠，给冠带”即是如此。韩愈甚至说，即使“佛”本人真的来到唐朝，皇帝对他也“不过宣政一见、礼宾一设、赐衣一袭、卫而出之于境”，待遇与对一般外国宾客相同，而这待遇实际就是朝廷礼仪在衣食住行方面的表现。
从儒家观点出发，韩愈主张生活上遵循常理，反对神鬼禁忌。比如在饮食方面，他批评那些相信服食的人，说“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰强食。今惑者皆曰，五谷令人夭，不能无食，当务减节。盐醯以济百味，豚鱼鸡三者，古以养老。反曰是皆人，不可食。一筵之馔，禁忌十常不食二三。不信常道，而务鬼神”。他又拿自己和伯兄相比较，说“伯兄德行高，晓方药，食必视《本草》，年止于四十二。某疏愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣”，表现了一种务实不务怪的生活态度。
一般而言，韩愈不太追求物质享受。这一点有别于其他文人型官员。在韩愈看来，只要日常能够度日，妻子儿女能够不受贫寒就可以了。比起生活的舒适来，他更追求自己志向的实现。他曾在《与卫中行书》中说自己在徐州的日子，“比之前时，丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎？然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳”。这种生活态度使韩愈不去追求钱财的积累，而宁愿拿出一二十万钱去资助学生或捐款修庙。与此相对应，韩愈很看不惯豪家子弟的生活方式，对学官中的“豪家子”和长安的“众富儿”都表示过不满（详后），对“刮磨豪习”的宗室则予以表彰。这种生活态度甚至影响了他的交友。于是我们看到，韩愈最好的朋友都是一些能文然而比较贫穷的人。
韩愈对生活总的说又取一种比较严谨的态度，对他人对家庭也都比较负责任。元和十五年（820年）韩愈量移袁州。袁州属江南西道，在治所南昌有一座名闻遐迩的滕王阁。韩愈年青时就“闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一”。这次成为江南西道治内的一州刺史，本来完全可以找个理由去南昌一趟，看看这一名楼，但由于“吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣”。这就是韩愈的一种不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的态度。韩愈还特别反对那些不愿为他人为家庭负责的人。他曾经碰到过一个“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子，嫌这样做太劳心劳力。韩愈批评他是“其自为也过多，其为人也过少”，说“夫人以有家为劳心，不肯一动其心，以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”。韩愈不仅对家庭负责，就是对自己的亲戚朋友，也常常给予许多真诚的帮助。所以皇甫湜在《韩文公神道碑》中说韩愈“内外茕弱悉抚之，一亲以仁。使男有官，女有从，而不啻于己生。交于人，已而我负终不计，则庀其家，均食剖资与人，故虽微弱，待之如贤戚。人诟笑之，愈笃”。这种生活态度是韩愈真诚助人性情的体现，但同时也使他的生活总是处于一种相对较低的水平。
日常生活作文英文简单【五】
对影视文学中的历史错误找茬，已经成为今天我们生活中的一种乐趣。而该书囊括类型之丰富，内容之全面，足够为广大读者扫清障碍，明辨隋唐影视作品的真伪。
通过本书，我们可以很简单辨别出许多影视作品中，人物造型服装等环节的夸张无度，也能知道唐人吃什么，住什么，用什么，玩什么。譬如《妖猫传》中空海和白乐天流连忘返的市井生活，很明显就纰漏，历史真实中唐人一出门都是高高的坊墙，哪会一览无余？
而影片中首次露面的【西市】则很好表现出唐代东西两市的繁华，来往宾朋的喧闹。值得点赞。至于李白等人钟爱的胡旋舞，更是精彩绝伦。
多知多懂，不光是为了找茬，而是在找茬过程中巩固自己的知识点，并把这些自己掌握的知识告诉身边的朋友，让更多人了解并爱上我们丰富灿烂的历史文化。
每一次对影视文学错误的纠正，都是一次重新思考的过程。知道的人越多，对影视文学创作者的鞭策和鼓励会更大，督促他们加强学习，以取得更大的进步，创作出更好的作品。
废话不多说了，本次安利到此为止。能力有限书中的精彩之处无法详细例举，希望对历史感兴趣的朋友自己找来这本书读。一定不会失望！
日常生活作文英文简单【六】
我与父亲对桌而坐，手里杯子里的饮料只剩一半了，父亲笑，我亦跟着笑。
毕业典礼那天，我早早来到学校，中考过后，我一身轻松，考前紧拉着的弦已调节好。特别是在得知自己中考成绩后更是喜笑颜开，与同学一起在教室里谈天说地似乎更放得开，很多同学与我一样，考出了自己理想成绩，我们坐在一起，似乎更有共同的语言。
我们笑着，无拘无束，旁边的一个同学带着笑意，对我们说道：“考完了，由于成绩很让他们满意，这个暑假他们决定带我去新加坡玩。”我看着他的眼镜，是充满迷离的，可以想象到他已经沉浸在他的“新加坡”里了。他这一说不要紧，引起了大家的随声附和，接二连三地有同学向应他的“话题”：“向他们提要求买苹果6s有答应哎！”坐我旁边的同学搓着手板说道。“就是，就是，六千块直接转给我，暑假任我嗨。”不知哪个同学又接了一句，我在其中抿着嘴不作声，一阵喧闹过后，他们将目光集中在我身上，对我说：“仔，你呢？”我被问得有点懵。是啊！我呢？
走在回家的途中，我心里在嘀咕，想想每次生日，节日，父母表示得还没有朋友表示的多，心里一阵怅然。到家了，母亲已做好饭菜等我了，见我回来，便开门相迎。看我一脸忧虑，就轻声询问，一时，我也不知道说些什么好。午饭后，坐在桌上良久，我将心中的想法一五一十的说出，也想获得一份奖励，父亲坐在对面，抚着额头，沉默了，我看着桌上飘散的热气消失殆尽，父亲发话了：“可以啊，让你妈妈将茶几下的那瓶饮料拿来，今日我们父子俩喝一会。”母亲照做。我与父亲对坐，手里各自拿着装饮料的玻璃杯，父亲亲自给我倒饮料，随后又给自己满上，边喝，父亲边说：“打八年级那会，你懂事了，肯开始用功读书了，我和你妈真心高兴，一直到中考结束，你的努力我们看的出来，奖励是应该的，但是，奖励不应该是奢侈的，浪费的，旅游可以有，出国没有必要，手机可以有，普普通通就可以，你得记住，你的身份是学生，以勤奋朴实为荣，我们家收入一般，也供不起大消耗。”
我知道想得到和同学一样的奖励是不可能的了，眼前我能得到的是父亲别样的简单奖励。我突然想起七堇年说过：“要有最朴素的生活与最遥远的梦想。”我很荣幸能与父亲对饮。想着这一切，我坚定地喝下这杯父亲奖励的饮料。
日常生活作文英文简单【七】
以我这个俗人的眼光看来，一本书的好坏除了内容详实，三观正确，给人以启发之外，更要有趣味性。如果少了趣味性，读起来就多少有些无聊。
能够在寓教于乐中给人以智慧，使人进步，那是所有人求之不得的事。于赓哲先生的《隋唐人的日常生活》满足了我上述的所有要求。
如果你是《百家讲坛》的忠实观众，应该对于赓哲先生不陌生。他对唐代历史文化的研究相当了得，往往三言两语之间，就能够准确概括某历史人物的生平功过，或某历史事件的来龙去脉。
本次出版的这本书，是他根据电视讲座内容整理编辑而来。通俗易懂，简单有趣，分门别类讲述隋唐人的各种生活习惯。配合着唐诗、传奇故事，引经据典说历史文化。对那段历史感兴趣的朋友一定不要错过。
日常生活作文英文简单【八】
在许多书上都看到过这样的语句：我喜欢45度的仰望天空，有种幸福的感觉。其实我也很喜欢仰望天空，但我不是45度的仰望，可能是因为没有量角器吧。我喜欢随意的'选个舒服的角度去仰望星空。每当夜幕降临时，我都会习惯性得去仰望星空，翻看着自己的心事。不管是悲伤还是快乐，我总是学习星星乐观的眨着眼睛去面对一切。
许多人都在诉说着自己有多么悲伤，总是在夜晚卸下自己伪装的面具去舔伤。但夜空并不是容纳悲伤的地方。它希望看到的多一些的是快乐。我们总是在夜晚用一两件悲伤的事情来麻痹自己，告诉自己是孤独是悲伤的。但在现实生活中到底有几个人是真正的不幸与悲伤呢？我们都下意识的忽略围绕着我们的幸福。仰望星空，如果夜漆黑一片，没有星光的点缀就像我们一样，但夜总是用平等的眼光去看待一切，它看到了悲伤也看到了快乐。所以夜虽然黑但也有星光的点缀，是悲伤与快乐交织的生活。最平常的生活。
