河南持续暴雨作文【一】
星期四傍晚，我在宿舍里洗澡，忽然看见窗外乌云越来越密，天色逐渐昏暗下来。看上去老天很不开心，准备“哭”一场了。
洗完澡后，我来到了教室，此时天色已黑，雨开始滴滴哒哒的下着。我正在认真看书的，忽然天上一道闪电，窗外瞬间恍如白昼。紧接着“轰隆——”的一声响彻云霄，我被吓得魂不附体，差点从椅子上跳起来了。那原本不大的雨，转眼间已成倾盆大雨，哗啦啦响个不停。紧接着，电闪雷鸣，风雨大作。一些胆小的同学和我一样，用手紧紧地捂住耳朵，像是要把这恐怖的声音拒之耳外。
好不容易撑过了晚修，但是雷雨并未减退。我们都急急忙忙赶回宿舍去。在路上，我看到不少人踩到水滑倒了，也有人祈祷着：“千万不要再打雷了啊。”的确，刚才的那阵阵雷电，威力无穷，仿佛要把人间毁灭似的。
我终于回到了宿舍，往窗外一看，不由得“哇！”的一声叫出来。只看到窗外远处许多树木都被吹得“狂舞”起来，随时有被吹倒的可能。地上的树叶、枯枝到处乱飞盘旋，校园里的花草大多都被吹得东倒西歪，凌乱不堪，似乎人间已经变成一片混沌。二遍铃后，我们都睡在床上，刻意掩上了耳朵，但是依然无法阻挡雷声。只听到每一阵雷声过后，远处就传来一阵尖叫声。整个夜晚，风雨声、树叶摇摆声、同学的尖叫声、轰隆的雷声相互交错，甚是恐怖。不知何时，我才昏沉入睡。
第二天醒来，雷声、树叶摇摆声、黑乎乎的乌云、吓人的闪电都已经消失得无影无踪，而那被大雨冲洗过后的树叶显得更绿了，小草也坚强地挺起了身姿。新的一天继续进行着。
河南持续暴雨作文【二】
我爱听雨，在那静谧的夜晚。听，春天的雨，淅淅沥沥，滴滴嗒嗒，多么好听，像八音盒发出的声音，优美极了，又像涓涓的细流流淌的声音，多么抒情。听着春雨，整个飘飘然，宛若腾雾，飘飘欲仙。整个人的心情也格外舒畅。春天的雨有一种说不出的美。
听雨真开心！听，夏天的雨，噼哩啪啦，哗哗啦啦，夏天的雨还有两个搭档哩——闪电和闷雷。快看，闪电出现，那天罗地般的形状使黑夜瞬间变成白昼，随即，取而代之的是一声巨大的闷雷，天孩子被吓哭了，“哇，哇”金豆豆，银豆豆接踵而来，就下起了倾盆大雨。豆大的雨打在地上，仔细一听，竟汇成一首催人奋进的进行曲，哎呀，明天期末考试，不早了，睡吧！
在睡梦中我又梦到了这夏天的雨，哗啦哗啦，大地上奔腾过一阵马蹄，悬崖下飞泻下一挂瀑布，屋顶上翻腾着海浪？？一会儿万响齐绝。夏季这豪爽的性格，连雨都痛痛快快，干干脆脆。一觉醒来，雨停了，天上多了一座五彩的桥。
听，秋天的雨，咯咯咯，欢笑声响，轻叩窗门；啪啪啪，掌声响起，拍击心扉，在笑棉粮丰收年？在为山货好收成鼓掌？哗哗哗的秋雨声，乐观情绪的流露，人们听了都乐哈哈。听，冬天的雨，滴滴嗒嗒，没完没了，无尽无头，像诉说着开心，倾吐着喜悦，如同快乐的音符不停跳跃，严冬忧郁的个性，雨声却这么欢快，听了真惬意。
四个季节不同的雨声，给人不同的感觉。春天：温柔，如我们的童年时代；夏天：豪爽，如我们的年轻时代，奋力工作；秋天：喜悦，如我们的中年时代，做成了一番事业，看着自己的成就，心中有着说不出的高兴；冬天：快乐，没有了力量，没有了智慧，只好快乐地安度晚年。我爱躺在床上，在静谧的夜晚听雨，任思绪自由飞翔。
河南持续暴雨作文【三】
1.1 自然资源丰富，峡谷风光独特
阿依河发源于贵州省务川县分水乡，向东北蜿蜒流经重庆市彭水县境内，经长旗坝、舟子沱、三江口，最后在万足乡长溪滩汇入乌江。阿依河景区跨万足、汉葭、朗溪、黄家四个乡镇，全长约21公里，距离彭水县城23公里，是百里乌江画廊的重要组成部分，属峡谷型自然风景旅游区。
阿依河景区自然资源富集，具有峡深、水急等特点。从长旗坝至乌江口其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返。从舟子沱乘舟而下，沿途可见各种各样的峡谷地貌：有形状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。整个阿依河彭水河段水体资源极为丰富，其中尤以七里塘河段和儿塘河河段的水体景观最为独特，江面绿水清幽，两岸翠竹环绕。
1.2 生态环境独具魅力
在阿依河景区内分布着茂密的原始森林，在这些原始森林中有种类繁多的野生动物和许多古老的珍贵植物，据林业部门调查，阿依河流域有动物93种，鸟类63种，特别是国家一、二类保护动物如黑叶猴、五步蛇、金钱豹等。阿依河沿岸有许多奇花异草和古老的树种，植物达169种，如中华纹母、红豆杉等。最近彭水县林业局在阿依河景区内发现了一株具有实用、观赏、科研价值的我国特有植物——银钟花。银钟花又叫钟海棠，属于国家三级保护植物，对研究亚洲大陆的变迁、植物区系、植物地理有重要的科研价值。此外，银钟花还有工艺美术价值。这次在彭水县发现的银钟花在全市范围内尚属首次。
1.3 浓郁的民族风情
阿依河景区是苗族土家族聚居区，在这里有丰富多彩的少数民族活动，有独特特色的建筑文化、服饰文化、饮食文化、歌舞文化、宗教文化等等。
1.3.1 建筑文化
在阿依河景区内可欣赏到风格各异、美观实用、独具历史民族神韵的土家民居吊脚楼。该吊脚楼在乡村普遍建造，多为木质结构，大多是正三间，悬山顶式，中间是天井。吊脚楼左右各设一侧门，内外有卧室、厨房、畜厩，卧室外面设火铺。
1.3.2 服饰文化
彭水苗族男子头缠布帕，呈“人字形”，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大。衣料多为自织，颜色有花青、花格、全青、全蓝，其中花格最优特色。苗族女子的头帕颜色和男子相似，但包法不同，多为折叠式。女子所穿的裤短而大，腰系围裙，胸前和袖口、裤脚习惯滚边、绣花或排纱。如果参加重要的节日，苗族女子就要着盛装且佩带各种造型美观的银饰。
1.3.3 饮食文化
阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米为主食，兼食杂粮；平坝的居民则以大米为主食。苗族男子爱饮酒，常以酒劝客，如遇客人拒绝他会觉得客人看不起他。肉以猪肉为主，牛羊肉为辅。还有彭水苗族人家几乎家家都有腌制咸菜的菜缸。
1.3.4 歌舞文化
在阿依河流域，有青年男女传情达爱的盘歌，有姑娘出嫁时的哭嫁歌，有最原始的船夫号子，有哭丧时的孝歌，还有平日劳动人民唱的山歌。在这些歌中，最著名的是鞍子的“娇阿依”，已被批准为国家级非物质文化遗产名录。彭水县曾经以“娇阿依”命名的少数民族舞蹈进京演出曾获得金奖。此外，苗族的舞蹈如跳花、龙舞、狮舞及甩手绢也在当地十分流行。
1.3.5 婚俗、丧葬及其他宗教文化
阿依河地区的青年男女婚姻以婚媒为主，而自主结婚的较少。苗族人实行土葬，棺木放在堂屋中央，全家举哀，戴孝帕，大门上贴“当大事”字样，扎各种灵屋和纸人纸马。请法师绕棺敲击法器，彭水人称“拿摸”。当地人很重视拜山神、树神、雨神和火神等自然神。每家每户的小孩如果生病了，要拜石头神。该地区最大的祭祀节为每年农历七月七，俗称月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故长者名字，焚于户外，并大声呼唤他们收钱。这段时间，家里进来近似蝗虫等青色的虫子是不能伤害的，传说是亲人在眷顾，待七月十五过了，那种虫子便不会再来。时至今日，苗家群众依然重视过月半，届时接回出嫁姑娘团聚一日，并有“正（月）不接，七（月）不送”一说。
河南持续暴雨作文【四】
阿依河旅游景区是乌江画廊旅游黄金线上的一颗明珠，曾经被评为2008年游客最喜爱的重庆“十大景区”和“十条旅游线路”之一，为“巴渝新十二景”之首。2009年获“全国民族文化旅游新兴十大品牌”，是重庆生态旅游业的新宠。
由于阿依河景区还正处在建设的日趋完善阶段，所以可能在旅游、接待、服务管理方面还有诸多不足。只要景区管理部门有计划地按照观光与休闲、度假、娱乐相结合的方向进行系统分期开发，重点开发峡谷观光、民俗休闲娱乐、亲水休闲漂流、生态养生、极品探险等产品，把自然景观与人文景观相结合、绿色生态与民族风情相结合、体育运动和探险活动相结合，阿依河景区就一定能打造成为具有浓郁苗家特色的原生态旅游区、乌江画廊旅游线最重要的组成部分、渝川黔湘鄂著名的旅游目的地，并逐步走向全国。
