作文疫情的题记【一】
在一年里，春夏秋冬各有各的色彩，各有各的美。但我最爱秋天，我爱它香甜的空气，我爱它凉爽的天气......
秋天来了，果园里果子成熟了，一串串葡萄好似一串串晶莹剔透的紫珍珠，在阳光的照耀下茁壮成长;水分充足的"毛猴子"迫不及待得跑上枝头，露出红红的小嘴，争着要人们去摘呢;红红的苹果也不甘示弱与桃子争宠;黄澄澄的梨像一个个小灯笼，和北极星共同为路人照明;柿子把枝头压弯了腰，原来它想蹦蹦跳跳地到人们的肚子里呢;菠萝虽然有刺，但人们就爱吃它的酸甜味儿，光闻一闻，它香甜的气味，人们就会陶醉，更别说吃了;满肚子黑水的木瓜也急切地要向人们献上它的美味;橘子也熟了，扒开它金黄的外衣，里面一瓣一瓣的，啊，别提多美味了，咬一口，水涌出来，有点儿酸，又有点儿甜......
我爱秋天，我更爱秋天的果园，我爱秋天的世界。
你看，秋天多美丽啊!你喜欢秋天吗?我喜欢秋天......
作文疫情的题记【二】
每次，当我怒不可遏地对儿子发火以后，心中都会充满悔意，大概这也是每个为人父母者的心态。可早知如此，何必当初，为什么气愤时总会那么淋漓尽致地表现出来，总能让自己变得那么歇斯底里，恨铁不成钢也好，一条道走到黑也好，坚持到底誓不回头也好，反正只要一发火，只要有了开始，就必须要有一个结果，而这个结果却总要以孩子的痛苦为代价，不是痛哭流涕，就是大呼小叫，不是大声求饶，就是誓反抗，搞得像两个人的战争似的，最终总想以自己的胜利来划上圆满的句号。
但这个句号并不圆满，心中的痛苦会像残缺的玻璃一样刺痛自己，孩子的每一声哭泣也都会像滴沥的硫酸腐蚀自己的心脏。悔，便无声无息地在怒气的余波中疯长。后来，就安慰自己，既然做了，就别后悔，可就是无法让自己不做，似乎永远没有一个合适的方法让自己不致于动怒。 但人是可以不动怒的，就像母亲教育我的时候一样。我从来没有被母亲骂过一句，但却那么敬仰，没有任何神灵可以相比。
她都说些什么?我听到的是她一句句谆谆的教诲，一番番耐心的话语。我做不到!不知为什么。是父亲的液，还是自己的'粘质?内心的叛逆和胆小一样明显，个性的固执和单纯一样令自己恶心。
作文疫情的题记【三】
幸福之门是由我们来打开的，我们需要坚持，而坚持需要的是一份执着的心。
当我们做任何事情的时候，总是抱着一份执着的心，因为它使我们做任何事情都事半功倍。
从前有这样的一个古老的故事：有两人去登山远足，他们出门都准备好登山工具，以乐观的心态去挑战着有趣的任务，他们还不知道他们的任务是多么的危险和艰难。他们是同爬一座山峰，这山峰大约有1884千米，山腰穿过云霄，不知道离山间的距离还有多远，看起来让人心惊胆战，两人开始他们的登山旅程，一开始两人都不分高低只是一直的往上爬，谁也不让谁，因为两人之间只有一个胜利者。因为山峰又高又陡的缘故，他们的速度渐渐缓慢，两人都累得精疲力尽，只见他们脸色苍白，汗珠不断的从他们身上渗出来，他们因此而没有放弃，只是休息一会儿，再继续往上爬，他们不知道面前的路程更加艰辛，他们爬上了山腰上，他们的脸部有些抽动着，脸色比爬山是更苍白，连嘴唇也一样，即使这样，他们艰难的一步一步地往上爬，过了很长时间，有一个登山者放弃了这次比赛，下来是连站的力气也没有，当他下山时，另一个登山者终于爬上了山顶。其实，放弃的那个登山者离山顶只有一小步，只要他需要几分钟的时间，爬几步的路程，忍耐几分钟，在坚持一下，他都能够爬上山顶。
只要敞开自己的心胸，勇敢去面对困难，才能打开心胸阔达执着的心，只要有坚持，才能取得自己的劳动成果，只有执着才能把事情做得更完美罢了。坚持与执着是形影不离的好朋友，也是我们前进的动力，再往后的日子里，我更需要这两份心“坚持”和“执着”。
这个故事告诉我们“有一种坚持叫执着”。
作文疫情的题记【四】
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就也。在这里情感升华了，困扰消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
作文疫情的题记【五】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
