和家人一起去海边的作文【一】
春姑娘踏着轻盈的步伐，走来了。星期天，李明和可心去荡秋千。
荡着荡着，李明很勇敢，可是可心很害怕。
小燕子在翩翩起舞，柳树甩着长长的辫子，梨树开出了一朵朵美丽的花。
秋千是越荡越高，景物是一片朦胧。李明和可心好像在飞翔。
荡完后，李明开心地说：景色好美呀!他们俩就开开心心地回家了。
和家人一起去海边的作文【二】
今天早上，妈妈兴高采烈地说：“今天我们去科技馆参观，还能见到你的`同学呢。”我听后，快速穿好衣服，吃完饭，兴奋地出发了。
在车上，我心里十分激动，想：放假这么多天，一直没和同学玩，今天终于可以与同学见面了。
盼星星盼月亮，终于把科技馆盼到了。我们买好了票，走进了科技馆。
科技馆里的东西好有趣啊！就说“龙卷风”吧，上下有两个大风扇不停地转动，产生一股强风，还真像龙卷风呢。
“昆虫世界”最有趣了，我们先坐着“时空穿梭器”来到昆虫世界。哇！昆虫世界真有趣。我们知道了白蚁皇后并不懒惰，反而十分勤劳。知道了白蚁吃什么，知道了白蚁穴巢有几个房间，也知道了白蚁家族的秘密。
我们来到了螳螂的房间，看见螳螂正在产卵，它费力的产下了一颗颗卵包。这些卵包裹着一根根丝，丝中间有几个小洞，可能是让小螳螂钻出来的吧。
螳螂妈妈产完卵之后，就头也不回地走了。我并不认为螳螂妈妈没有责任心，反而对它产的卵肃然起敬，因为——只有强者才能生存，弱者只能路一条，优胜劣汰是大自然的规律。
看完了昆虫世界，我们又来到了机器人俱乐部，看见了小丑机器人在为大家表演扔球。扔了半天，可它却一个也没接到，我们大家都哄堂大笑。但它却挠挠头，好像在说：“怎么了，不行么？”接着又是一番哄堂大笑。
今天是个特殊的日子，既是同学们和我的聚会，也为我和家人们的亲密无接触提供了一个机会。
啊，今天我和家人去旅游真开心啊！
和家人一起去海边的作文【三】
春天来了，春姑娘伴着春风，迈着轻盈的步伐走来了。她让大地充满了色彩，充满了活力，充满了朝气。
星期六，我和李明去公园荡秋千，公园里树木茂盛、鲜花盛开、风景优美。李明很勇敢，他玩得可开心啦!当时我很害怕，我的心怦怦直跳，后来我的心平静了下来，荡秋千像在天上自由地飞翔。
啊!春姑娘请停住脚步，让我们珍惜美好的时光吧!
和家人一起去海边的作文【四】
响起自己过去看的脱口秀，只记得有那么个场景，但当我努力回忆现场说了啥，脑子却一片空白，剩下的只有那种快乐，舒服的感觉。这本书，大概可以起到这个作用，让人倾然一笑，舒爽。哦对了，也许这本书能让你提升社交能力，当你需要向对方解释生涩难懂哲学观点的时候，幽默的方式不失一种乐趣。
看每本书，其实它们都有一个对标的用户和使用场景，读者往往拿哲学范本去衡量一本哲学普及的书，那样做会让人沮丧，“这样的书也能有人去读？”
这样的'想法会失去定位，牛头不对马嘴将成为常态，逻辑混乱也揭示这个人的肤浅。然而当我认真严肃的对着《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》发呆的时候，脑海呈现出鸭嘴兽和柏拉图的形象，它们两站在一起，矗立在酒吧门口，打算用各自的、特别的方式社交，明显柏拉图擅长用哲学，鸭嘴兽擅长用自己的形象逗笑。时间流逝很快，几个小时过去，分开行动的两人，却撩不到妹子。这在情理之中，只有严肃没有幽默显得没有情趣，仅靠可爱幽默吸引人没有内涵留不住人。所以它们都会失败。
光明伟岸的背后藏着黑暗，严肃的段子反而让人觉得生活化。脱口而出确实很难，但不妨碍把这些哲学段子背出来，可以稍加熟练后就能运用自如。有了柏拉图的哲学内涵，配合鸭嘴兽的搞笑幽默，那么酒吧？聚会？只要到时候不怯场，那么就会成为焦点。
我在思考哲学是什么？
那么，这就是哲学？
看过作者另外一本《随着伊壁鸠鲁去旅行》，我可以肯定的说，是的，这是哲学。后面我还想加一句，“这不是哲学的全部”。哲学源自爱智慧，智慧够过观察，发现而来。其对象，大自然，你我他，物非物都可以成为观察、发现的对象。
书中段子，比如这则。
一位矮小的老妇人是个基督徒，每天早上都会走到自家门前的走廊上高呼：“赞美耶和华！”而每天早上住在隔壁的无神论者会对她喊：“上帝不存在！”
这种情况持续了数周。一听到老妇人高呼：“赞美耶和华！”邻居就回敬道：“上帝不存在！”
日子一天天过去，老妇人遇到了经济困难，没钱买东西吃。她走到前廊祈求上帝赐予自己一些食物和日用品。第二天早上她走到前廊，发现那里放着自己昨天祈求的食物和日用品。理所当然地，她高呼：“赞美耶和华！”
无神论者从树丛后面跳出来，说：“哈！这些东西是我买的。上帝不存在！”
女士面带微笑地看着他，高呼道：“赞美耶和华！您不仅把食物和日用品赐予了我，还让撒旦付了钱！”
瞧！这篇带着机智幽默的段子，以生活化的方式论述了无神论者和有神论者之间不可调和的逻辑矛盾，争论了上千年也不可能调和。看完这个段子，读者很容易理解哲学家想要表达的逻辑矛盾。无神论者与有神论者的思考出发点就完全不同。这就是哲学。
然而，后半句“这不是哲学的全部”，哲学发展流变，从一个主义到另一个主义，从形而上学到语言逻辑分析，已经发展成一个庞大的体系。仅从一则段子入手了解大概，激发大脑的逻辑逆转，灵光闪现，已足够。要窥视方方面面，成为自发现象，还需真静下心，花时间研读原典。
读完这本书，觉得哲学不过如此，那么会产生轻视智慧的嫌疑；如对复杂的事情简单化有了一个深刻的认知，这对研究哲学的学术人士来说，未免不是一件坏事。毕竟翻完《物演通论》也无法知道作者想要传达什么的人比比皆是，你说是读者智商不够呢，还是书太深？
纠结这个问题会忘记哲学的本来面目，智慧及其价值如不具有普世性，那么它无法改变我们的生活，让我们变的更好。
