走向父母岗位的作文【一】
日本学者佐藤学在其《学习的快乐――走向对话》一书中向我们清晰地展示出了一幅快乐学习图景，对什么是学习、如何进行学习的问题进行了全新的阐释与解读。
在佐藤学看来，从存在论意义上讲，学习是一种追求自我完善的行为。个体通过学习，不仅要构建起同外部世界的关系、培育实现某种抱负的能力，而且使自己作为不可替代的存在，确证其生存的价值，充实自己的人生，使自己无愧于这个社会。从关系论意义上讲，学习是一种对话、交往行为，即学习是个体通过同他人的沟通而展开探究对象意义的行为，具体表现为与客观世界的交往、对话，与他人的交往、对话，与自身的交往、对话。
要实现对话性学习，首先必须实现学习活动赖以进行的场所——学校的品质与运行机制的.转换，将学校建构成一个学习的共同体，其主要的支撑点包括如下几方面：
1、从个人主义的学习转换为共同体的学习。
2、学校作为教师共同成长的场所。
3、吸引家长、市民参与教育活动。
4、赋予学校自律性品质。
其次，要实现课程的重建。佐藤学认为，在改革学习的实践方面，最大的障碍是课程问题。以往的学校课程被理解为教育行政部门规定的教育内容的“公共框架”，缺乏把课程作为师生在学校与课堂里创造的“学习经验”加以理解的传统。
第三，实现学习方式的重建。这是实现学习方式的根本途径。佐藤学主张，必须彻底打破基于效率主义与个人主义的 “勉强”式的认知活动，实现由“勉强”到“学习”的转换。
具体措施如下：
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的。学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动，在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
走向父母岗位的作文【二】
努力做好本岗位涉及到的工作内容，自觉遵守厂规厂纪，听从厂领导的安排与指挥，用心工作，对自己的工作结果负责;工作中涉及到的问题应及时上报主管领导，出现问题或追究责任时，应积极面对，不推诿，不找借口，应敢于承担责任。
承诺人：
走向父母岗位的作文【三】
在我们身边有许多令我们敬佩的人，有每天去派信的邮递员叔叔，有从早到晚在马路中的交通指挥员，有每天给病人治病的医生，还有每天从6点在街道上打扫的清洁工人。而令我敬佩的人是每天从6点在街道上打扫的清洁工人。
有一次，我在家里复习语文，数学和英语的时候，忽然，耳边就传来了一阵“沙——沙——沙”的声音。我向窗外一看，看见了一位身穿一套绿色的一服的清洁工人，她不算很高，她长着一对水汪汪的眼睛，乌黑发亮的头发，还有一个高高的鼻梁。
清洁工人每天从早到晚都在清洁每天从早到晚都在清洁每一条大街小巷。我复习了一会儿，就下楼散散步，我发现清洁工人的脸上有许多晶莹的汗珠，还有清洁工人的皮肤被灿烂的阳光嗮得黑黝黝的。
这位清洁工人每天在街道。不管是炎热的夏天还是寒冷的冬天，她都勤劳地为人民服务。她真值得我们敬佩啊！
走向父母岗位的作文【四】
他的岗位是班级的卫生委员。他天天去北大楼拿我们班级的.卫生单，等周老师填完后，又马上送回去。有一次，他像平时一样拿好卫生单交给周老师。
突然，天空乌云密布，下起了倾盆大雨，有同学对他说：“你看，外面雨好大呀！你等一会儿再去交吧，老师不会说你的！”
“不行，一定要及时交过去。”李元特说。
“可是，外面下着雨呢！”
“是呀，是呀，你等一下吧！”
……
可是，李元特却不顾这些，拿起一把伞就往外冲。过了一会儿，他回来了，全身都湿透了，我说：“哎，你干嘛在下雨的时候去交啊？都成了个‘落汤鸡’了！”“没关系，我准时地完成了任务，就算被淋成‘落汤鸡’也没事！”他响亮地说道……
李元特做事认真、负责，这种精神值得我们学习。
本文通过具体事例的描写，让我们认识了一个做事认真、负责的李元特。文中人物的语言、动作描写，突出了李元特的高尚品质，文章结构完整，首尾呼应，点明了文章的中心。
