家乡的杏子树作文600字征文【一】
人们往往喜欢赞美春天，而我的家乡，不管是春夏秋冬，都会令人陶醉不已。
当万物苏醒，万紫千红的春天到来时，山上的小草发芽了，树上的树叶也发芽了，小朋友们都跑到山上去转悠。
夏天，骄阳似火，火辣辣的太阳光强烈地照射着大地。大人们躺在树下拿着扇子边扇边乘凉，小孩子们也在一旁欢快地玩耍。
秋天，果园里已经是硕果累累了;田野里麦子害羞地低下了头、玉米一个连着一个，黄澄澄的、高粱涨红了脸;山间的草也黄了，叶也落了。五彩缤纷的，难道不漂亮吗?
冬天，雪姑娘迈着轻盈脚步，慢慢地走来了，用雪花把整个世界都变成了白茫茫的一片。雪花一片一片地落下来，雪白雪白的，可漂亮了。
我爱我的家乡，我也爱家乡的四季。
家乡的杏子树作文600字征文【二】
童年，对于成人来说，已是不可挽回的天真岁月。我们却还刚从中走出来，童年美好，谁说不是呢？
想一想读过的文章，其中描写童年的大多是老久以前了，那时小孩子玩得最欢；没有东西玩可以变着花样儿玩；现在不一样了，我生在这个不是农村又不像城市的地方，像是夹生的，到底童年是像农村孩子一样野的，还是像城里孩子一样玩的精巧而华丽的呢？在我钻进题海之前，我都干了些什么呢？
来回味童年吧！
在记忆中仔细寻找，我忽的看见一只肥手，正扬着向那枝头的青枣伸去。
“妈妈，我要吃枣！”毫不讲理地。
哦，是小时候，在老家。老家的顶层有一道墙，矮矮的，大人可以直接过去的，小孩就要借助一下旁边的罐子了。那堵墙现在已砌得高高的，那时却极易翻越。翻过那道墙，直接就到隔壁家去了，听家里人说，那房其实也是本家的，我也不大在意；只要可以吃到自己亲手摘的枣，那是比什么都好的。
“啊啊！有虫子！”语气充满惊奇。
风吹过树叶，发出沙沙的声音。树枝上圆滚滚的大青枣仿佛在对我笑。刚想将它包进肥手中，手边就多出了一个毛毛的东西。
毛毛虫也在看着我笑。
从来没有见过这东西呢，身上毛茸茸的，可以摸吗？不不不，好像漂亮的东西有毒啊。孩童的目光不断在毛球和青枣间游走。不拿掉就吃不到了啊。
终于决定要伸出手了，却突然被另一只手打掉：“让我来！”是表弟。
结果他的手就肿了起来，看着生疼的。我拿了枣，为了感谢他的“救命之恩”，双手一摊：“都给你吧！”
春去秋来枣树上的枣被我们摘了又结，结了又摘。现在回想起来，许久没回去了；就算回去，也被高墙遮了视线。高大的枣树也看不见了。
成长过后，儿时的童趣，只得埋藏在心里，待它发出嫩芽，我是否又可回到春暖花开之季呢？
家乡的杏子树作文600字征文【三】
我们的家乡有一片山坡，山坡上种着一棵棵高大的龙眼树。
每年三月，茂盛的龙眼树上长满了淡黄淡黄的新叶。米黄色的花开了，那花开满了树，远远望去像一朵朵巨大的蘑菇。龙眼树上长的花芬芳中带着一阵阵清香，引来翩翩起舞的蜜蜂和五颜六色的蝴蝶，它们给龙眼树增添了无限生机。花落下来了，龙眼树上结满了一大串一大串的小龙眼，像黄豆一样大小，外壳是嫩黄色的。到了七八月，龙眼成熟了，一嘟噜一嘟噜往地下垂，把树枝都压弯了。此时，龙眼的外衣变成了棕黄色的了， 一颗颗又大又圆，像弹球一样的龙眼。你摘一颗，剥开表皮，一层白嫩透明的果肉紧紧地裹住黑而发亮的籽儿，就像龙的眼睛。你要是把龙眼放进嘴里，轻轻一咬甜津津的，细腻爽口，像吃蜜一样。
龙眼不但好吃，而且营养丰富。我多么爱家乡的龙眼树。
家乡的杏子树作文600字征文【四】
樱桃树种在小山丘上，因此家家户户都有果园，樱桃树是一种普为常见的树，樱桃树的枝干是纵横交叉的，叶子的形状是扁圆的。尤其是在大雨之后，叶子亮晶晶的，好似宝石一般，樱桃的形状是小而灵巧的，红彤彤的外衣好似让樱桃树穿着轻如薄纱的外衣，圆圆的`，好似隔着红色的果肉都能看见里面的核，在上面还带着一个翠绿的小把子。人们常说：樱桃好吃树难栽呀…樱桃树平均一天下来也只能摘两三百颗不到的样子，但是樱桃树也滋润着人们，在山东，并不是家家都宽裕，有的家甚至只能靠卖樱桃过日子，在集市上你可以看见水果商买的东西绝对有—樱桃。这时我想到泰戈尔说过的一句话：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我默默献身在阴影里做叶的事业吧。”
啊!你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值，樱桃树不仅给我们创造了价值，还给世界创造了价值，樱桃树是山东唯一的财富，不，不是唯一，我可以说是之一，山东的财富是樱桃给的!
家乡的杏子树作文600字征文【五】
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。习主席指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的'家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
家乡的杏子树作文600字征文【六】
我对我们岐山的周公庙都不是很了解，去年的寒假，爸爸带着我们全家去游览了一次。
一下车，庙门前两棵又大又粗的树便吸引了我，驻足细看：树龄1200年!最令人羡慕的还是1200年来它们两个相依相偎，相守相伴共同经历风霜雪雨。我马上让妈妈先给我和大树合了个影。
进入庙门，宽阔的大路两边的柏树就像一座座宝塔似的挺立着，还分立有许多的石碑。路的尽头有座汉白玉石像，那便是周公姬旦，相传他辅佐武王伐纣灭商，建立周朝，是周王朝的开国勋臣。他还制订礼乐，建立朝纲制度，为巩固新兴的周王朝作出了卓越贡献。“周公吐哺，天下归心”，一直为人们所乐道，
顺着古庙展开的画轴前行，在花花绿绿的古建筑中，穿过一个八卦亭，就步入了周公正殿，我们在殿前烧香许愿。接着我们往山上走，山上的庙宇更是错落有致，雄伟壮观，各具特色。
我们专门找到了玄武洞,洞中有唐代石雕“玄武像”(俗称玉石爷，披发无冠，赤足戎装，脚踏龟蛇，持剑而坐，造型丰满，笑容可掬，山石与雕塑浑然一体，巧夺天工，奶奶说这个玉石佛有灵性，如果你身体某处不适或想某处更健康，便可摸玉石佛身上的那一处，那么你的意愿就会实现。我和妈妈把他浑身上下都摸了一遍。
周公庙还有一大景观“润德泉”，它位于正殿东。因泉水的喷吐和干涸有间歇性，人们便赋予它许多神奇而瑰丽的传说。泉周围是八角井泉石栏杆，栏杆上有龙吻、鳖头、人物、异兽等立体造形。泉底有许多人们许愿时扔下的钱币。
辞别周公庙，心中依依不舍。周公庙自然风光绚丽，文化遗迹灿烂，令人向往，而周公的巍巍业绩和那博大的.胸襟更令人敬仰。
我爱我的家乡，也爱家乡的周公庙。
