四百多年前,伽利略在比萨斜塔上做了一个实验。他用两个质量不同的铁球同时从上丢下去,两个铁球同时落地。这可以亚里士多德的“物体下落速度和重量成正比例”的学说不符啊!
想到当时在场的人一脸惊愕的表情,我忍不住笑出声来。“上课不要开小差,尤其这次没考起来的同学。”我低了低头,老师不是正在讲我吗?不过伽利略真的很棒,他只是一个学生,却敢质疑。
“同学们看这道题目,电动车在匀速行驶时,电能是不会转化为动能的……”咦!这道题目我就想不明白了,如果电能不转化为动能的话,那电动车不是就一直不会耗电了吗?那不就永远都不用充电了吗?这怎么可能呢?
忽然想到小时候的一件事:爸爸骑着电动车叫我回家。他开的很慢。我很不耐烦地问“你怎么开的那么慢呀,电动车没电了吗?”爸爸回答我说“是啊,开的慢一点电,消耗的慢一电点嘛!”
咦?他们那么多年的生活经验也应该不会有错啊!这是怎么回事呢?
我忽然想像伽利略那样举手问老师,但是不是太丢脸了?
保险起见,我先问问我的同桌:“诶,这道题目的电脑为什么不变啊!”同桌低着头小声的和我说:“我不清楚啊!但是做了这么多年的学生,直觉告诉我电能就是不变”唔,其实不止我一个不懂啊!
这时我的心里似乎有个小人鼓励我:“快啊!举手问啊!”好不容易熬到下课,我赶忙拿着试卷问老师,老师笑了笑:“这个问的好。电动车在行驶过程中,电能是转化为摩擦的热能,但这里说不计摩擦阻力,所以不会消耗……”
老师走时还不忘拍拍我的肩膀说:“下次要多问啊!”
哈哈,这感觉真好。
我们说有成就的人有“学问”。既然是“学问”,那么就要既要“学”且“问”。而“问”又从何来呢?自然是从疑而来,只有多疑,善疑,质疑,才能获得渊博学识。
人们常常把知识比做海洋,海洋是无边际的,知识也是永无止境的。一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方。正是基于这一点,世界才会有许多志士不耻下问,善于质疑,才能使社会越来越先进。如果没有对“特创论”的质疑,就不会有达尔文的“自然选择学说”的创立;如果没有对“地心说”的怀疑,便不会有哥白尼的“日心说”的创立。所以,只有质疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。
但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考上的,绝对不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创立”的怀疑,并不是一时的心来潮,而是在于他随“贝格号”帆船航行了五年,观察和采集了大量的动植物标本,考研和查阅了无数地质资料,才向根深地固的“特创论”发出强有力地挑战。可风任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和理论的深入研究。
可我们有许多青年,他们不善于怀疑。他们迷信书本,崇拜前人,不敢有任何的怀疑,这样的人自然不会有什么创见。半个多世纪前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。对于学习,我们就应该要敢于质疑,不能一眛地迷信书本,教材。敢于质疑,善于质疑,这样才能学好。
丁肇中就曾经告诫过我们“应有格物致知”精神。“要增长知识,寻求真理,就必须多疑善疑,这才是打开知识大门的金钥匙。”
小学三年级时,我们班上转来一个女生,看她那一幅笑得天真烂漫的样子,我们都不由自主的凑了过去。
“哎,你叫什么名字啊?你以前哪个学校的?”女同学A问她。
“你以前在班上排几名?你是出了校门往西走的路么?我可以跟你同路的。”女同学B问她,手上还握了支笔,饶有兴致地问她。
很快地,因为她的开朗,就和我们女生打成一片了。她和我是玩得最好的一个。
有一天上语文课,老师叫我们把《作文辅导》拿出来。这时,听到后桌的夏习之小声地嘀咕着:“咦,我的辅导书呢?昨天明明放在这里啊!”
这时,我看到老师用手推了推眼镜,径直地朝我们这边走了过来,用手敲敲夏习之的桌子。
“你的辅导书呢?怎么不快拿出来?”
“老师……我……我的辅导书不见了,昨天就放在我抽屉里的啊!”她边说边翻看自己的书包,急得就像热锅上的蚂蚁。
“有谁错拿了夏习之的《作文辅导》吗?”老师发话了。
一秒……两秒……三秒,全班同学一声不吭,教室里安静得连一根针落地的声音都能听得见。
我不经意地望向楚默,那位转来的女生。怎么……楚默满对大汗了,眼神望着地面,嘴唇紧紧地抿着。仿佛有什么事似的,心神不安。
那个念头在我脑海里一闪而过,但我摇了摇头,她绝对不是那种人!
这时,老师拍了拍眼眶红得像只兔子的夏习之。
“好了,我们先讲课,辅导书没了你就去看一下同桌的,下了课再找,好吗?”
时间悄悄滑过,没多久就下课了。这时,我听到有人叫楚默去办公室。我便悄悄地跟在她后面,看她进了办公室,我便趴在窗台上往里看。
我听不到老师在跟她讲些什么,但她一直垂着头,老师的`手在指指点点,表情严肃。
“一定有事!”我突然想到了什么,一路跑回教室。
刚坐下座位,就听到有人在说:“哎……听说那书是她拿的哦,平时看她那样子觉得挺好的一个女生,没想到也会干出那种偷鸡摸狗的事。”
参与议论的人越来越多。我越听下去越觉得烦躁,她们没有搞清楚事实前怎么可以这样说别人呢?
我去了办公室。在门口,我看到刚从里面出来的楚默,她的眼睛变得红红肿肿的,泪在眼眶里打转,但就是不肯落下。
我与她对视了一眼,便进了办公室。
“老师,那本辅导书不会是楚默拿的,请您一定要调查清楚啊!”我真的很希望老师这时相信我。
“我知道了,你先回教室吧!”他向我挥了挥手。
“我……”我说再多也没用,只好垂头丧气地回到了教室。
这节课本来是数学课,没想到语文老师却在上课时走了进来。
“陈明同学,请你上来解释一下昨天的误会。”
“首先,我向楚默和夏习之两位同学道歉……昨天晚自习我最晚走,便想借夏习之的辅导书看看笔记,没想到今天早上匆忙放错了抽屉,关于这个误会我很抱歉……”陈明掬了躬。
“原来是这样啊……”大家恍然大悟。
本学期初,在世光老师的推荐下,我阅读了《真相:信息超载时代如何知道该相信什么》一书。作为一名新闻专业的学生,此书带给我许多思考与感悟。
随着互联网的飞速发展,我们正处在一个信息爆炸、碎片化的时代,人们高歌着言论自由,要在网络世界“畅所欲言”,殊不知虚拟化的世界正渐渐成为滋生虚假消息的温床。权威媒体失去了把握整个新闻事件的能力,因为总是不断有更加细枝末节的内容涌现出来,这也把一个问题推到了我们面前:大众到底该相信什么?
比尔·科瓦奇和汤姆·罗森斯蒂尔的《真相》一书,就试图解决这个问题。如何辨识哪些信息是谣传,哪些信息、观点是可信可靠的、未来的新闻业该如何发展。本书主要解决了以上几个问题,它为所有的公民提供了一种路径导航——用六步质疑法分辨谣传,获得事实的真相。
在本书的第九章《我们需要什么样的下一代新闻业》中,作者向我们列出未来新闻编辑部需要具备的素质:证明的层次必须更高、新闻必须更加透明、媒体必须更专业化、编辑部必须重组并增加新技能、新闻的定义必须改变。让我清楚的意识到在真假参半的网络迷雾中,我们需要坚守新闻人追求真善美的节操,让这盏灯塔时刻带领新闻人、带领公众理智前行。
财富的意义是什么?我们为什么要获得财富?我们为什么要赚钱,赚了的钱在我们后又不能带走?是为了支付大学费用,买房子,买大量消费品,养家糊口,看病,退休?还是为了把它留给自己的孩子还是孙子呢?本周,我阅读了美国顶尖金融计划师里克·埃德尔的经典著作《财富的真相》,让我了解到,财富的真正意义是它能让你过一种真正精彩,美妙,刺激的生活。除了养家糊口,我们还应该去旅游,写小说,开飞机,学潜泳,登高山,玩跳伞,还有很多很多更加好玩的东西可以并且应该果断去做。
现在社会上,只要你多留心,就可以发现,各种财富周刊,日报的商务栏目,都没有披露获得财富的秘密;财经谈话节目里也没有;百万富翁的临终遗言里也没有。实际上,财富的秘密就在你没有正眼见过的地方。你会发现,你能够梦想的所有财富早已在你的掌握之中。就是简简单单的一件小事,其实都可以让你快了,有很多东西其实比钱更重要,生活中并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛而已。
从本书来看,有一部分介绍了人们的项目投资问题。人们预计自己的投资回报与与此类投资在历史上产生的回报相比,差距甚大。人们通常预计自己的每年投资收益为10%,尽管他们拒绝往股市投入一分钱。有更多的人预计自己的投资能够每年赚取20%的收益,而作出这种预测仅仅是因为他们的投资在90年代末期的一两年期间赚取的是这个比例。事实上,桑德福—伯恩斯坦公司在2000年7月发现,被调查的消费者表示,他们预计自己的投资组合在今后的10年里每年增值15%~26%。
而在基金挑选方面,很多人并不掌握自己现在已经掌握的知识,因此他们只是会根据一个条件来挑选共同基金的,就是过去的表现。显然,表现良好的基金能够吸引新的投资人以及老投资人的新资金投入因为大多数人相信,过去表现得好的基金将来的表现也会很好。还有很多人会根据某些经济系统弄出来的基金排行榜去选择自己的基金投资所向。其实不然,那些排行榜,只是反映了过去那段时间的业绩而已,并不能说明以后的业绩会好到哪里去。就算是非常高明的金融专家,也只能对过去的资金走势进行分析而已,并不能对将来的发展做出判断。就算是经过专家介绍对某种资金投资了而使得收益丰富,那也只是意外,只能说运气好,并不能跟那个专家有多强而联系在一起。所以,在资金投资方面,在选择何种资金类型的情况下,必须经过多方面的考虑,才能下定主意。
所以说,财富,并不是一件很简单的事情。对于财富的追求,其实也是一种对于生活质量的追求。如何让自己幸福,比如何赚更多的财富更加重要。每个人一生中,都有很多目标,有时候,到自己离开这个世界时,还有很多夙愿未完成。所以,为了让人生更有价值,我们应该在有限的时间里做更多幸福的事。
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