——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线,伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时,“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先”,却得到了红学大师周汝昌的支持,并大赞刘为“伟人”。
而我想说,经典之所以为经典,是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化,并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读,相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华,但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦,会无端涂抹上一层浓墨重彩,被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流,似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》,也被庸人俗士践踏的面目全非,又和外乎其他呢?早年电视机普及之时,美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”,对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧,而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐,我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”,社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去,鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感;今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》;唐人写诗重情义,宋人写诗重理性……这些无一不是成功的'典范。其实简单就是这样无需粉饰,利用文学的相同性,让文学与文学对话,让作品与作品交流,让自己质朴的理念渗透进一笔一画,一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚,是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线,伏延千里”,还当真是如此呢?也许,以后,我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容,再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香,再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许,也许,到那一天,我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化,请让简单的作品且活着!
黄昏,太阳逐渐西沉,悄悄地,像一个害羞的小姑娘躲到了云姐姐的身后,红红的脸蛋儿把云姐姐都染红啦!
云姐姐的全身都变了,一会儿变成一只黑纹黄皮的老虎,正在那雄赳赳地吼着;一会变成火红火红的朱雀,不断地在天空中盘旋,我好像听到了它的鸣叫,情绪也随之激动起来。
过了一会儿,云姐妹们又都聚在一齐,组成了各种各样的图案。随着风的呼唤,她们有时组成一头大牛,雪白的犄角,黄色的身体,雄壮极了;有时组成一个可爱的小天使,金黄的头发有一些卷曲,穿着纯白的衣裳,粉红粉红的脸蛋儿水嫩嫩的,好像一个水蜜桃,让人让忍不住想咬一口。
虽然是“夕阳无限好,只是近黄昏。",但我更爱这在黄昏中变幻无穷的云!
——题记
小时候,很容易就可以得到满足:一根棒棒糖,一次游乐场,一顿好吃的午餐,一个崭新的玩具。往往是他人看来微不足道的事物,却常常令我们眉开眼笑,高兴得合不拢嘴,那时,作为孩童的我们,每天都有无限不循环的欢乐,对生活中的一切都会产生浓厚的兴趣。摔倒了,就爬起来,拍拍土,没什么大不了。单纯的我们曾单纯地认为,世界上,没有烦恼。
长大后,有了更好的玩具,得到了更多的尊重,可烦心事却是越来越多,眼前的事物都不足以取悦我们。有了考试,我们想拥有优异的成绩;有了秘密,我们学会在心底压抑自己;除过手机,好似对其他都不感兴趣。就这样每天沉浸在烦恼中,笑容越来越少,取而代之的是对父母发脾气和抱怨。回过头仔细数一数,有多少天我们是真正幸福的?你不快乐的每一天都不是你的,人中最重要的.需求便是自我需求,不用和任何人攀比,开开心心每一天比什么都重要。人,都有梦想,只是人生太大,很多人在追逐梦想的过程中迷失了自己。起初我们只想快乐生活着,可这个想法被社会这个浪一次又一次冲散,冲淡。
小时候,幸福很简单;长大后,简单很幸福。勿忘初心,方得始终。
教师点评:朴实无华的文字里有着淡淡的忧愁,浅浅的成长,庆幸的是终于发现长大也是一件幸福的事,愿你能时时遇到更好的自己。
春天的原野,太阳慢慢地爬上了蓝晶晶的天空。草地上一片生机勃勃,各种各样的花都开了,有红的、白的、还有紫的,真是五颜六色,美丽极了。很多树都长出了嫩芽,小牛、小羊这些小动物也出来找食物了,水里一群小鱼在玩耍追逐。
夏天的原野,太阳火辣辣地挂在天上照耀着大地,小猴子、松鼠那些会爬树的小动物们也爬到树上避暑。水里小鱼们产的卵也孵化了,大地也像是被烤焦一样。
秋天的原野,秋高气爽、天朗气清,清风送来了一封封黄澄澄的秋叶信,上面写着:“秋天来了!”
冬天的原野,大地又盖上了一层厚厚的被子,小熊、小兔、老虎这些动物都冬眠了,大地变得一片安静。
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