听从时代的召唤作文议论文【一】
清晨的阳光透过窗帘印在我的脸上，迷迷糊糊的我挣扎着撩开右眼皮，看向闹钟……已经七点半啦！我“噌”一下从床上蹦了起来——今天可是作文比赛的日子，可不能迟到啊。我以光一般的速度冲出了家门，一抹嫩黄出现在我的面前——是“小黄”！“滴”一声，我飞一般的驶向了车站。
到了车站，刚把“小黄”安置下来，一位爷爷就有打开了它不知把他带向何处。我掏出手机，想要看一下几点了。按了一下，没反应，两下，还是没反应。啊！都是我这个马大哈昨天晚上忘记给手机充电了，这不今天早上就馈电了，又翻了翻包，充电宝也没带！诶，怎么今天早上那么不顺利，难道是碰到“水逆”了吗？我一遍垂头丧气，一边等着车。
“囡囡啊，是不是手机没电了啊？”一个苍老又不失韧劲的声音传入我的耳中。转身一看，竟是一个满头银发的老奶奶。我心里想：奶奶啊，谢谢您的好心，可是您又怎么帮得了我呢？“是手机没电了吧，你看那里有个充电的地方。”我循着老奶奶值得地方一看，好像是有那么几个人正排队干着什么。我走近一看，竟然有几个充电宝。“这叫共享充电宝，”老奶奶解释道，我不禁有些惭愧，感叹自己都没一位老奶奶跟得上时代的脚步，“这也是我儿子前些天告诉我的。现在过日子真是方便的嘞，我呀平时上菜场去都是骑什么摩拜啊，小黄车啊，到了菜场还有共享菜篮呢。这倒有点像我们小时候在弄堂里的生活，那个时候家里都穷，这家有辆自行车，那家家里有小孩玩的玩具，邻里之间都互相分享着用，那时候啊真是开心啊……”
跟老奶奶聊着聊着，手机已经冲了将近一半的电，车也来了，我连忙向老奶奶道别，向考场进发……
于是我便写下了这篇文章来赞颂如今的共享时代。前些天看了一部纪录片叫《辉煌中国》。其中就有提到说问外国人最想带回国的的中国特产是什么，其中之一就是共享单车。可见中国的共享行业已然影响了全国乃至全世界。作为一个中学生，我为中国的这一飞跃而感到自豪。让我们一起尽情的共享这个“共享时代”吧！
走出考场，井下起了淅淅沥沥的小雨。没带雨伞？别担心，来把共享雨伞吧！
听从时代的召唤作文议论文【二】
一、我星是一个具有悠久文明史的星球，自宇宙9952995年，我星就已经有文明出现，经过近100亿年的和平发展，现已成为大熊系一号星球，有足够的能力维护宇宙秩序。军事方面，我星现拥有亿吨级星际战舰11544，反粒子导弹十亿余枚，军队容纳7775741万人，作战能力很强，能够对任何抵抗加以毁灭性打击。
二、地球的文明史仅数百万年，科技水平与我星相差甚远，军事能力明显偏低。尤其地球27世纪刚刚结束的长达70年第三次全球大战，使贵星的经济水平大幅降低，全球GDP降为战前水平的.百分之二，一些地区人民甚至无力购买生活用品；文化也受到重创，大部分资料被战火毁灭，人类失去了无可计数的书籍，磁盘，文化水平降低了近3倍；军民伤数亿人，许多家庭破裂，残存的人，心里也已经受到极大创伤，短期内无法再进行各项日常活动，重建贵星；数次核战争，使贵星的放射性明显增强，并形成了致密核黑云，生态平衡遭到极大破坏，物种大量亡，直接威胁到人类自身；尤其是在近太空和火星争夺战，贵星的航天力量已经丧失殆尽，且产生的航天垃圾围绕了所有的优势轨道，也就是说贵星短期内无法实现大规模航天飞行及战略部署。据我星权威专家计算，贵星想恢复战前水平，起码需要数万年。就目前局势来看，人类已经不具备管理地球的能力。地球今后的重建和发展，应该由我星专门执行。
但是，如果贵星执迷不悟，我星将被迫采取军事打击，以解决地球归属问题。
总之，为了维护宇宙和平安定，维护地球人民的切身利益，希望贵星能够以人民为先，和平解决归顺我星的事务。
听从时代的召唤作文议论文【三】
在川流不息的城市中，我们上下班，上下学。
在马路上，在地铁里可以看到人们都在浏览手机上的微博和微信，关注世界每个角落的事情。
正如我们所见，人们对于电子产品已运用得越来越广泛熟练，上从老，下到小，每一个人对于这样一个电子化的时代所主宰。
不可否认，这是一个客观的现象，这也是一个时代发所无法阻挡的现象。
电子化的时代是快节奏的，每一分每一秒世界都在改变，从而促使我们的生活丰富多彩，我们可以在手机上直接订张机票，来一场说走就走的旅行；我们可以从手机的新闻头条中了解时事新闻；我们也可以足不出户就在“淘宝”上购得我们所需的物品……
在碎片化的生活中，我们得到许多益处，节省时间，提高效率……但因为有这些益处，人心难免会变得浮躁。
碎片化的时代是科学进步的产物，正如科学是没有善恶，只有真假，核能可以造福人类，为人类创造更多的能源。
但它也可以摧毁人类，“核爆炸”会使千千万万的人失去生命，失去家园，失去幸福，碎片化的生活亦是如此。
对于这样的现象，我们应该如何对待它呢？
首先，我们需要有正确的.认识观，对于碎片化生活，我们应该既不拒绝也不裹胁。
常言道“自家主宰长精健，逐外精神徒损伤”。
我们应该认识到“信息不是知识”，学会阅读经典，从经典中学会分析事物的利与弊，善与恶。
学会筛选信息，放出眼光。
对于各种各样的信息，我们要学会有规则，有底线，知道什么是我们需要得到的？什么是我们不需要的？我们既不可以将信息拒之门外，做一个桃花源中的人；也不能成为一个随波逐流的人，盲目而且毫无目的的人。
因此，我们要学会辨别生活，拾得这个碎片化信息中的真金。
不论时代如何改变，我们都有精神底子，让我们在时代中不断提升自己，选择成为一个更加优秀的人。
学会生活！
学会选择！
听从时代的召唤作文议论文【四】
??取心灵的召唤1000字是的，听从心之召唤。既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。
是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言――“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的`期望，它终将为你指引最正确的方向！
是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！
听从时代的召唤作文议论文【五】
随着时代的进步，社会的发展，越来越多的共享资源正陆续出现，它们也不可避免地与我们每个人产生密切的关联，逐渐地改变着每个人的生活理念。
纵观人类的历史，人们的物品从共享转化为私有，而现在，一个新的时代——共享时代再一次出现。共享单车、共享书店、共享篮球……它们在让人们享受的'同时，也引发了广大人民对此的热议与思考。其中，共享单车无疑是最广为人知的。马路边、车站旁……到处可以看见他们的身影。取出手机，点开APP，对准车身的二维码扫一下，就可以骑车了。各大共享单车公司也常常竞相进行推广活动，很多时候可以免费骑车。这样方便又实惠的共享资源是不是得到了所有人的赞同？
其实并不全是。不少人利用共享单车的管理漏洞，进行了许多不文明的行为，有的共享单车被拆掉锁占为私有，有的被推倒损坏，这些都对于共享资源的发展造成了不良的影响。他们可能是为了一时的利益或为了发泄坏情绪，破坏那些原本为了造福人们生活便利的资源，不为他人着想。那么，如何去改变这种现状呢？
我觉得引起这类现象的最根本的原因，就是因为人们生活理念的不同，因此要转变人们的生活理念。或许不少人最先使用共享资源时，内心会带着猎奇的心态和占了便宜的窃喜。但当更多的共享资源出现时，随着使用次数的增多，人们更多地感受到共享资源为他们的生活带来的便利，也就渐渐认可了共享模式，也会更自觉地去维护共享资源。这就是一些人生活理念转变的过程。
因为当新事物出现时，它们改变了原有的生活模式，人们的本能会希望生活不被打乱，通常会排斥新事物。但随着时代的进步，社会的发展，新事物一定会不断的涌现，并继续推动着时代这个大齿轮。久而久之，人们就会接受新事物，适应新模式，并改变原有的生活理念。人们实际上一直处在一个时代的适应期中，在共享时代亦是如此。
如今，我们已拥有众多的共享资源，它们无一例外地带来了便捷的生活，以及更健康的状态。让我们一起用文明的的言行去维护它吧！
处在共享时代，意味着历史的又一次再现。
拥有共享资源，意味着社会的又一次进步。
改变生活理念，意味着生活的又一次变更。
听从时代的召唤作文议论文【六】
??英灵召唤》观后所以，今天轮到叔叔去地下。地下，是魔术师这种存在的主场，与终末的隐喻。受伤的手、站不踏实的腿，还有一只灰白的眼睛，如此残缺丑陋。雁夜重归疏离于人类平庸大多数的魔术师这个阴暗族群，为的是救赎吗？或者是无力于命运拨弄时候只求心安的自我告慰吗？
葵驳斥雁夜，认为他这样的背离者是不明白魔术师的荣耀。超自然群体的存在是围城，想进来者甚众，渴望逃离者也不乏。我无从体味到做出离家和拒绝接受魔术培训时候雁夜见证的黑暗有多深沉，但是，何时何处有只有光明无有黑暗的理想乡。比不成熟的现在的他更年轻时候的他，能见到的一点大抵是浮于表面的暗色罢了。不切切实实深入这黑暗，如何知道那是深渊，还是金光大道的背侧。
和运动鞋服装束的雁夜对立存在的是身着红西服、手握红酒、言语中充满魔术师、贵族自矜的时臣。羊皮纸、打字机和切纸匕首，还有驱动着他参与圣杯战争的家族初心——追寻根源，无不昭示这种人物特性。大约是脱离了低级趣味的存在吧。当然，艾因兹贝伦家主构建第三法的宏愿同样让人敬服。
魔术资质是型月世界对小部分人的赋能。这个群体中有着统至上的论调，脏砚称赞葵有个好肚皮、肯尼斯痛批韦伯技术流赶超论中都有体现。作为打破定势的有主角潜质者，《英灵召唤》一集中拥有主角之相的三人：韦伯、切嗣、绮礼均不是传承甚久、获得家族印刻和魔术典籍丰富的常规存在。韦伯大约是那种喜形于色、体弱、脑袋灵活的气运惊人型主角。他愤世嫉俗的牢和自我实现的渴望因为其主角命格和日后成就，很容易被反证为英豪少年时的不同流俗。但是，他如何配享有平凡的温馨，那种与家人同在、喝着热咖啡听电视新闻的日常。面对权威当面怯懦背后小人行径、对普通人暗示和利用，脱不开超自然群体藏于黑暗的本质。
绮礼或许是那种成长型主角，有着迷茫，所以好好利用自己超人的学习能力、有精力和兴致探求自己所求为何。如果故事的结局是他从迷茫中找到信念，在历险中实现崇高，就是无可置疑的主线了。相比之下，切嗣更像对照绮礼主线的背景板，一个有收获停止迷茫自毁倾向探索的前辈，切嗣的所求应该被看做有价值但不完美的经验教训，让绮礼真正成长——不过这一切要建立在绮礼历险成长，不是伪主角的基础上，倘若一季终末绮礼不能有足够的`英豪胸襟抱负和高尚行为，这一季就只是更宏大叙事的衍生罢了。
主体故事主角之父的切嗣，大约算这个时间段的一时之选。开幕即是他，风雪古堡带来孤高感。或许可以给他内心崇高、内自省的赞誉，对家人的愧疚半托于口很容易带来谅解。中欧古堡、都灵的教堂、英伦的学院、极东之地阴暗的宅子，故事展开在这样的一批人中。
工具就是工具，从者哪怕是传颂名姓和事迹的英灵亦是工具，那己身是否也是伟大抱负实现的载具？只有云雾后明亮的月球依旧，照着人类的悲欢。15新传洪超，补番后
