上海人民广场观后感作文(参观肥城市民中心观后感作文)

上海人民广场观后感作文(参观肥城市民中心观后感作文)

首页写人更新时间:2023-12-08 16:47:24
上海人民广场观后感作文(参观肥城市民中心观后感作文)

上海人民广场观后感作文【一】

我很喜欢看《百家讲坛》,《百家讲坛》里面给我们分析了书里的内容,人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。我最喜欢的是描写鲁智深打镇关西的那段话。

那段话是这样写的:“扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来;提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来;又只一拳,太阳穴上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没了入的气,动掸不得。”这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲,它把鲁智深打人的情节描写得生动具体。鲁智深一共打了三拳,第一拳里面“便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来”,把那肉模糊的画面描写了出来。

鼻子,是用来闻味道的,所以打到鼻子,才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来;第二拳在眼睛那里,“也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来”。眼睛是用来看东西的,打到了眼睛,色彩就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。“却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上,又会怎样呢?磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。为什么《水浒传》里每写到搏斗厮的地方,总写得很腥呢?鲍中山教授说,作者施耐庵生长的时代,战火不断,充满了战争。所以他才会把厮的画面写得那么腥。我们一定要热爱和平,制止战争,世界才会更美好。

我很喜欢看《百家讲坛》,《百家讲坛》不仅让我增长了知识,还让我更喜欢看书,喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。

上海人民广场观后感作文【二】

昨天是2009年5月12日,也就是四川大地震同胞的遇难日。晚上在中央一套的8点钟播放了一个记录片,这一次的主题是:人民至上。

首先它播放了大地震前四川的样子;接着,它又播放了大地震是人们慌乱的情景;然后,它播放了人们长埋地下房屋倒落一切荒芜;最后,它播放了海内外华人怎样帮助中国人的事情。

看的时候,我有点儿想哭的感觉。因为我看到中国人民团结一心,更看到了一个道理-----一方有难,八方支援。自中国受难后,日本是第一个派救援队来帮助我们的,接着,有102个国家相继派发出救援队和资金物资帮助我们度过难关。我们感谢他们,感谢他们的支持。正因为有了他们的支持,我们才会更加有信心生活下去。

哭了那么久,眼泪也哭干了吧?四川的同胞们,你们的亲人虽然去了,但是,你们要继续活下去呀,而且要活得更好!加油!

上海人民广场观后感作文【三】

清风微拂,阳光甚好,鸟儿欢唱着春天的喜悦,小草沐浴着大自然的赐予。我,满怀喜悦地走进了人民广场。

放眼望去,首先映入眼帘的,便是那悬挂得高高的“黄石广电”四个赤红大字。红色,象征着热情、活力与生机。透着耀眼的光线,我仿佛从这四个字中看到了这里人民的勤劳,勇敢奋斗,不卑不亢的画面。

轻轻地,像母亲温柔般抚摸着你的脸,一丝微含着春天的细风缓缓地掠过我的脸庞,我不禁伸出手指,想留住这如母亲似的“手”,用力一握,却发现它已悄然离去。

往前稍走几步,不知不觉便来到了一个湖泊旁边。我心里猛地一震,这个画面似乎在哪里见过。不正和《红楼梦》中的“绛珠仙草”与“神瑛侍者”的故事么?“神瑛侍者”浇灌“绛珠仙草”使其化为“绛珠仙子”,而“神瑛侍者”动了凡心要去凡间,“绛珠仙子”为报答恩情,就也要求去凡间,用自己的眼泪来报答“神瑛侍者”的灌溉之情。如今这广场受这湖泊的“哺育”,干旱时为它灌溉生机,洪涝时为它排忧解难。你说,如果真的有下一世,他们会不会也去投胎,然后彼此厮守终生呢?坐在湖边的石凳子上的爷爷奶奶见我走来,朝我会心笑了一笑。仿佛她们可以看懂我的心思,我也挺觉着难为情的,礼貌地笑了一笑便往前走去了。

趁着这大好时光,阳光正好。年纪较大的爷爷奶奶们互相搀扶着,出来散步,晒太阳。小孩子们在这里放风筝,互相追逐。湖面上有做游戏的,湖边有垂钓的、有三两个一起喝咖啡的……人们在这里忘记了工作的疲惫,忘记了生活的烦恼,从他们的脸上,我知道,他们全都是幸福的。阳光温暖了我的身体,此刻的画面却温暖了我的心灵。

夕阳西下,彩霞仙子也出来准备表演今天的节目了,彩织交相辉映,光艳夺目,我敢说,这画面就算是与唐朝的《霓裳羽衣曲》相比也是有过之而无不及。我呆住了,静静地望着天空,心里有一种想哭的冲动,或许是被夕阳美哭了,又或者是不想与朋友分别,多么想时间就在此刻定格。

夜色降临,广场的路灯都渐渐的亮起来了,夜市的叫卖声穿进了耳朵惊醒了我,我也该回去了……

上海人民广场观后感作文【四】

满县的废墟,满地的瓦砾,唯有弥漫在 空气中的凄厉的.哭喊声,为这片亡之海增添了些许“生气”。这是电影《人民至上》中的情景,看了让人心痛。

5.12地震来临后,敬爱的爷爷赶赴现场,拿起喇叭,铿锵有力的讲话,谁知,大地又剧烈摇晃起来。余震来了,我紧张地盯着画面,身居要职的□爷爷却面不改色,依旧满目坚毅地挺立在原地讲话。创深痛巨,使人震惊,使人震撼,然而博爱是永恒的,博爱是可以传递的,博爱是像万缕金光照亮了天地,温暖着13亿中国人的心!爷爷视如归的举动,使我终于明白:地动天不塌,大灾有大爱!

电影中最让人难忘的一幕,就是当救援队救援一位12岁的小姑娘李月时,医护人员左右为难。因为小李月的梦想是当一位芭蕾舞演员,而残酷的现实是她的双腿被废墟严重的压住了。为了保住生命,无奈的医生为她做了现场截肢手术。天使的翅膀折断了,天使的眼睛黯淡了,点亮的烛光在风中熄灭了,通往天堂的道路变成了一团漆黑和迷茫。也许是相当于400多颗原子弹爆炸的汶川大地震,也许是抗震救灾中那80多位将军和13万官兵,用自己的肉之躯铸成的如天大爱,抚慰了小李月的无限悲痛,化为她心中胜过千万颗原子弹爆炸的力量。08年残奥会,小李月以她那优美的舞姿,为悲伤的中国展现了:只要坚持不懈,什么梦想都会实现;只要民族精神不倒,什么苦难都阻挡不了中华儿女前进的脚步!

5.12,我们失去了20多万间安居乐业的房屋,失去了1000多亿辛勤积攒的财富,失去了1.5万勤劳善良的汶川人民,整个汶川的通信、交通、工业变成了一张白纸。为什么我们眼中装满忧伤和泪水,但却没有令人窒息的绝望?我们不仅收获了中国大地的呼喊和呻吟,而且收获了爷爷那沙哑、颤抖而坚定的声音,还收获了在庄重的国旗领导下的红、绿、白、橙、蓝五色救灾风景,还收获了高高飘扬的五星红旗和人们脸上的泪水一起,沉重地垂下!

我用盛满泪水的双眼,和激动得瑟瑟发抖的心,写下了观看影片的感想,同时我也读懂了——一切皆可重来,唯有人民的生命不能,人民的生命高于一切,真正到了什么叫人民至上。

上海人民广场观后感作文【五】

昨晚和几位退休的同事到涂门街关帝庙前看戏,感受很深,犹如重回童年时代,不同的是如今的广场戏展现出文都风情,内涵深刻,演艺精彩,内容丰富,特别是场面秩序深受观众称赞。触景生情,笔者回首往事感慨万千。

话说上世纪初。据资料记载,泉州最早的戏院名曰“启智戏院”始建于辛亥革命后的1913年,址在玉犀巷镇雅宫内。后来又先后创建“温陵戏院”、“大众戏院”、“泉州戏院”、“大光明戏院”、“晋光戏院”等,虽名曰“戏院”,实则放映电影。后因设备太差,而且片源缺少,以及人为缘故大部分倒闭,仅大光明戏院(原人民电影院屡经挫折保留至新中国成立后。

旧社会戏班,基本上不在戏院演出,皆四处被请,流动在露天上演。每年农历的七八月份是泉州市区分角落轮流做普度的日子,还有平时某处做佛诞、庙会或是富户的'婚丧喜庆,大多会请戏班来演出。附近何处有戏,观众都会相约结伴带上板凳前往观看。地点比较远的或遇风雨天,一些戏迷也会去捧场。当时的露天戏,给无数观众带来快乐的精神享受。

旧社会的演员被歧视无地位,每到一处有时连居所都没着落,唯住在简陋民房或庙宇祠堂里,夜间皆席地而睡。

当时比较流行的有高甲戏、歌仔戏,提线掌中木偶戏、打城戏、老戏等。偶尔也有外来的大型戏,如被称为我们中华民族文化艺术的瑰宝,在世界艺术中独树一帜的京剧,如“天声”戏班曾于上世纪四十年代末一度在西街奉贤宫上演《三国演义》多集,历时数天,吸引许多京戏爱好者前去观赏。

过去一些地方剧种上演神话戏、鬼戏常可见,封建色彩比较浓厚,内容艺术比较简单化。最令观众担心的是广场戏时有慌乱局面发生,常因一些流氓地痞捣乱而引发恐慌,观众怕飞来横祸,在戏演至一半往往就散场。当时也流行一些笑话,例如:一些老太太不但爱看戏,而且爱憎分明。一出戏演到最后,老太太若未见斩奸臣就非常郁闷生气,看着看着打瞌睡了,忽然锣鼓一响,老太太被惊醒了,睁眼一看奸臣被斩了就赶忙拍手叫好。正如一句所云:“好戏把人唱醉,歹戏把人唱睡”,果真如此。还有个别老太太看戏入了迷,对个别花旦的容颜演技深表赞赏,对花旦产生好感而与之结缘为干母女或朋友的也常有所闻。

戏班之间也有竞争,有时候同一地点安排二台戏进行比赛,称为“对台戏”。发生利益冲突,互相斗殴的也有。那年头有的戏班因世道不景气、萧条,散伙改行而陷入生活困境的也不少。

新中国成立以后,在党的“百花齐放、推陈出新”的号召下,泉州把有数百年历史的梨园戏重新组团。许多传统剧种得到新生,有了创新与传承。诸如历史悠久又是我省五大剧种之一的高甲戏、被称为宗教喜剧的打城戏,以及歌仔戏、梨园戏、提线掌中木偶戏、南音古韵等,经常在戏院及露天戏台与观众见面。深受喜爱与好评,成为群众文化精神生活不可缺少的一部分。演戏这一专业也受到国家重视,演员的社会地位得到空前提高被称为艺人,文艺工作者,有的还成长为戏剧艺术家、剧作家等。

观众是戏剧艺术不可缺少的组成部分,只有爱看戏和热爱戏剧的观众多了,戏剧事业才能永远复存不断发展,如今的广场戏不但老年人爱看越来越多的年轻人也颇受吸引。它将伴随着不断接续、保存、发展、传承的戏剧事业而永放光彩。

上海人民广场观后感作文【六】

我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”,收看这个节目已经两三年了。古人云:“以史为镜,能够知兴替。”这个节目增长了我的知识,开拓了我的视野,使我懂得了很多的道理。

最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君,暴虐无道,也有人说秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解,我对秦始皇有了新的认识,也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。

世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩,像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次,秦始皇派兵攻打楚国,由于没有听取老将军王翦的意见,而是派遣了没有经验的李信,李信大败而归,秦始皇事后十分后悔,便亲自去王翦家认错,请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。

当然秦始皇犯的错误也不少,他增加税赋,刑法严苛,加重了老百姓的负担,甚至听信术士的邪说歪道,大兴土木建造宫殿,使百姓们生活在水深火热之中,苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城,虽然保卫了领土,并给后人留下了珍贵的遗迹,却也埋葬了无数的生命,家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。

王立群教授还告诉我们,“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”就应是指焚烧经书,“儒”并不是指儒家的读书人,而是算命的人,也就是“焚经书,坑术士”,这是后人对秦始皇的误解。除此之外,我还明白了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的.由来,真是令我受益匪浅。

听了我的介绍,你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每一天中午12点45分,我们就相约《百家讲坛》吧!

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