读中国科学家作文450字【一】
我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同，发现彼此相通之处甚多。“诠释学”所分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辨证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”（GreatBooks）的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？这些问题我们可请教师友，也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，厓来厓去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说什么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求”客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”（这是邓实在1904年说的话），凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，他们不是读书，而是像高高在上的法宫，把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教育，已浸润在现代（主要是西方）的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类（可以《四库全书总目提要》为标准）早已为新的（也就是西方的）学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方（否则文化之间的互相了解便不可能了），因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的`东西；更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会，其结果是非驴非马，制造笑柄。
我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中去求了解，不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握，才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话，也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义，不能马上想、“合二为一”。
我可以负责地说一句：20世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。如果治中国史者先有外国框框，则势必不能细心中国史籍的“本意”，而是把它当报纸一样的翻检，从字面上找自己所需要的东西（你们千万不要误信有些浅人的话，以为“本意”是找不到的，理由在此无法详说）。
“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解“，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
中国自唐代韩愈以来，便主张“读书必先识字”。中国文字表面上古今不异，但两三千年演变下来，同一名词已有各时代的不同涵义，所以没有训话的基础知识，是看不懂古书的。西方书也是一样。不精通德文、法文而从第二手的英文著作中得来的有关欧洲大陆的思想观念，是完全不可靠的。
中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动（主要还是从美国转贩的），便有一批中国知识分子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。
美国是一个市场取向的社会，不变点新花样、新产品，便没有销路。学术界受此影响，因此也往往在旧东西上动点手脚，当作新创造品来推销，尤以人文社会科学为然。不过大体而言，美国学术界还能维持一种实学的传统，不为新推销术所动。今年5月底，我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名，不加考虑。因为据昕过演讲的教授报告，这位候选者在一小时之内用了一百二十次以上“discourse”这个流行名词。哈佛历史系的人断定这位学人太过浅薄，是不能指导研究生作切实的文献研究的。我昕了这番话，感触很深，觉得西方史学界毕竟还有严格的水准。他们还是要求研究生平平实实地去读书的。
这其实也是中国自古相传的读书传统，一直到30年代都保持未变。据我所知，日本汉学界大致也还维持着这一朴实的作风。我在美国三十多年中，曾看见了无数次所谓“新思潮”的兴起和衰灭，真是“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”。我希望中国知识界至少有少数“读书种子”，能维持着认真读中国书的传统，彻底克服殖民地的心理。至于大多数人将为时代风气席卷而去，大概已是无可奈何的事。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
读中国科学家作文450字【二】
敬爱的袁隆平爷爷：
您好！
我是一名来自北京师范大学青岛城阳附属学校的学生，我乐观开朗，是个爱笑的孩子。
在开学后，我转到了这里，看着开心农场的稻子慢慢成熟，我想到了您的\"超优千号\"。它是不是也成熟了呢?在我们种植、育苗的时候，它也在生长吧。不过相比于经验丰富的农民伯伯，我和同伴们实在是业余：水量不知道，移苗的间距不知道，就连水也用的地下水……还好有家长们帮忙，老师自己也查资料，时不时的组织我们照顾水稻。现在，稻田里不仅有水管，而且还搭上了白霎霎的\"天网″。今天是我们班收获的日子。我想到了观察水稻的日子，在那些日子里，我见证了只有小腿高的稻子如何抽穗、开花、结出一粒粒的稻谷，也留下了许多的美好回忆。
您知道吗?在观察水稻时，我时常想起你，想起您那两个看似遥不可及的梦想。你那为梦想而奋斗的精神总让我钦佩不已，尤其是您在南红良种繁育场时，当助手发现了\"野败\"一一株天然的雄性不育株野生稻，并发来电报时，您正在遥远的北京开会，却连夜赶火车奔回海南岛，仔细检验它的真伪。那需要多少精力呀，在北京开会已经有些累了，连夜赶火车，仔细检查会雪上加霜。而您却为了梦想赌上健康，让自己无怨无悔。又为了改进杂交水稻，一直奋斗了22年，将自己最好的年纪献给了研究。这还不够，你把安逸的老年都献了出去，90岁高龄，您的办公桌上依然资料成堆，别人在享受，你却在努力。您是\"活到老，学到老\"的典范。
青岛，一个美丽的城市。它拥有约50万亩的盐碱地，对海水稻的研究可谓是如虎添翼，这里不缺少人才，也不缺少杂交水稻接班人，研究者可能会变，但是一代一代接力，总会完成您的梦想。在一万人中，总会有伟人出现，创新、探究。您的三个月，影响着青岛，影响着全球，影响着一代又一代的年轻人迈步向前。
青岛，正翘首以盼，期待着您的到来！
祝您身心健康，梦想成真！
写信人：
日期：
读中国科学家作文450字【三】
“这人可真可笑！”我大笑起来。
这人？什么人？有这么可笑吗？你一定会问，我说的可是书里的一个人啊！是哪本书？就是—《中国古代寓言故事》！
《中国古代寓言故事》是告诉我们许多道理的一本有趣的书。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的`人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和常识。
我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—！”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。
我太喜欢这本书了！
读中国科学家作文450字【四】
以前，我不怎么爱看书，觉得书本太厚了，什么时候才能读完啊！寒假里，在妈妈的利诱之下，我读上了《中国古代寓言故事》，越读越觉得有意思。读完的时候，我感觉自己不仅收获了知识，更明白了许多道理。
读着《鲁侯养鸟》，我笑了，怎么能凭着自己的喜好，请海鸟喝酒听音乐呢？这比对牛弹琴还离谱啊！可不能把自己的习惯强加给别人。同时也让我想到了上学期学过的课文《从现在开始》，猫头鹰和袋鼠让动物们按照它们的习惯过日子，大家当然不会选他们当“万兽之王”。
读到《刻舟求剑》，这傻家伙更让我忍俊不禁。掉在河中间的剑，居然在岸边找，还理直气壮地说自己在船上作了记号，真是笨了。我以后可不能像这样的傻瓜蛋一样，不懂变通。
读中国科学家作文450字【五】
敬爱的袁隆平爷爷：
您好！
我叫马寅翔，是北京师范大学青岛城阳附属学校六(7班的一名少先队员。
在今年暑假，我们学校组织了“走进海水稻”的实践活动，我成为了一名海水稻研究员。
听辅导员老师说，我们这次用的海水稻种子，就来自我们青岛的海水稻研究基地。老师还告诉我们，青岛海水稻研究所，是您在2016年创建的，在江苏、新疆、海南，都有您的海水稻研究所，您的足迹踏遍大江南北，您每年至少有三个多月的时间在青岛度过。
袁爷爷，我们青岛是一座美丽的海滨城市，三面环海，有50多万亩盐碱地，其中环胶州湾一带，就有大片滩涂。我们学校距离胶州湾不到一公里，学校地下水的盐碱度就非常高。老师说，如果海水稻在我们学校试种成功，海水稻就有可能在胶州湾的滩涂大面积推广种植。我们听了可激动了，纷纷报名参加暑假海水稻实践活动。7月2日上午，我们刚刚结束了期末考试，下午就拉开了“走进海水稻”活动的序幕。我们查资料，收看“农广天地”，了解水稻种植知识;我们挥舞铁锨、镢头，翻地、整地……
暑假里，每周的周三和周六，早上六点半，我们这些小研究员，就和辅导员老师相约海水稻试验田，拔草，捉虫，浇水，观察，记录，撰写观察随笔……作为首批海水稻实践活动的小研究员，我们有幸亲眼见证了海水稻的整个生命历程：浸种、催芽、育苗、插秧、分蘖、拔节、抽穗、扬花、灌浆、成熟，历时四个月，长达121天。
袁爷爷，告诉您个好消息，我们在校园里种的海水稻，不仅结出了稻穗，而且穗穗饱满，现在已经泛出点点金色，我们计划在今天下午开镰收割。老师还说，收获后，要给您寄去一些，让您品尝一下我们亲手种出的稻米呢！
袁爷爷，您的梦想是“禾下乘凉，让水稻覆盖全球”;我们青岛的孩子，也有个梦想，那就是早日把青岛50万亩盐碱滩涂，变成年产6000万吨的米仓！
袁爷爷，您什么时候来青岛，期待与您相见！
祝爷爷身体健康，寿比南山！
写信人：
日期：
读中国科学家作文450字【六】
看完了5集电视政论片《百年潮·中国梦》，我的心情久久不能平静。“中国梦”有着自己最深沉的精神内核，中国这个古老的国家焕发着青春的朝气，迈着稳健的步伐，有着自己的使命担当，将蕴含深远的“和而不同，求同存异，互利共赢”思想发扬光大，给人类文化增添了一抹亮色。
《百年潮·中国梦》展示了一个宏大的场景，开篇是本届对“中国梦”的阐述。并以此为契机，回顾了新中国成立以来，尤其是改革开放以来，中国人民面对困难，以无畏的勇气创造了世界经济的奇迹。在这些过程中，中国共产党领导我们统一思想，在探索中前进，根据我国国情和历史渊源，不断深化改革之路，硬是走出了一条独立发展的道路，为中国人们缔造了幸福的生活。
中国的改革已经进入了一个深水区，正如说的：“中国皆大欢喜的改革局面已经结束了”。中国的改革一直是经济改革，但是呈现出粗放式经济，政治体质制约经济的发展。中国经济不但要有自己的核心竞争力，政治体质改革、依法治国等将成为经济新的助力。然而在社会主义社会中，这将是一条新路子，我们一直在开拓道路，面对未知的困难，我们也将自信、从容的走完它，实现我们的“中国梦”，实现我们民族的伟大复兴。
中华民族的伟大复兴，不同于欧美发达国家的发展史，那是通过压榨其它国家和名族的泪史来完成资本积累的。中国给自己的发展注入了独特的中华精神，“和而不同，求同存异”，古老的儒家思想在当今日新月异的21世纪，重新焕发出了令世界瞩目的光芒。我们以开阔的胸襟，和发展中国家、发达国家处于友好关系，不卑不亢，共享中国的发展带给世界的机遇。
中国的百年历史是一个屈辱史，也是一个奋斗史。中华文化以特有的精神内核展现着这个民族的韧性与奋斗。中国精神有孟子的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”，有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到近代林则徐的“苟利国家生以， 岂因祸福避趋之”。一个个中华文明中的精神丰碑，撑起了我们这个民族的脊梁。在社会主义大家庭中，从铁人王进喜“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”，到沈克全研究杂交油菜“不成功，不剃须”，从人民的好书记焦裕禄到最美女教师张丽莉。这些时代的楷模似乎在昭示：中华文化，源远流长。
看了这部记录片，我深感荣幸，我们生长在继往开来的时代，实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”，语言平实，却掷地有声，反应了一个时代的声音。
从梁启超时代梦想着中国举办万国博览会，到上海世博会的成功举办，从刘长春第一次代表中国参加奥运会到北京奥运会上中国金牌名列第一，从无数仁人志士喊出振兴中华到毛泽东喊出的“中国人民从此站起来了”，我们所处的时代，要实现中华民族的伟大复兴，指日可待。
我们是中华民族普通的一员，时代赋予了我们特殊的历史使命，我们要坚守自己的岗位，实现自己的人生价值，实现自己的“中国梦”，无数平凡的“中国梦”将会成就一个耀眼的“中国梦”，闪亮在东方。
读中国科学家作文450字【七】
敬爱的袁爷爷：
您好！
首先我向您致以最诚挚的\'问候。愿您身体健康！
我在小学的时候，就从课本上认识了您，知道您是“杂交水稻之父”。我还记得那幅插图的内容——您弯着腰站在稻田里，手中拿着稻苗开心地笑着。后来，我也从杂志、网络、电视上更加了解您的事迹。您的研究成果，不断刷新水稻亩产的世界纪录，造福全人类。您一心为民、心怀大爱、默默奉献的精神，深深地感动了我。从那时起，您的名字、您的笑容，便深深地刻在了我的心中。
如今的您，已不再像照片中的那样年轻了。我在网络上看到的您，已是步履蹒跚、两鬓斑白。您将自己一辈子奉献给了水稻事业，奉献给了全人类。您研发培育的一代代杂交水稻，让世界上很多地方的人们解决了温饱问题。
但如今，一些年轻人浪费粮食现象频频发生。每次看到这些，我都不由得叹一口气。
当今的年轻人，越来越喜欢吃汉堡等快餐食品，喜欢各种零食不离手。因为经常吃这些东西，他们忘记了最应该吃的主食、蔬菜与水果。不论是在街边的小店还是大饭店中，经常能看到这样的现象——“阔人”去了餐馆，不管三七二十一，先点一大通，看着菜品一道一道地上来，就觉得十分气派。奇怪的是，点菜时没有服务员去提醒他们点的饭菜够吃了。当那些“阔人”吃完后，有些菜几乎没有动过，这实在令人无言以对。
我想，那些“阔人”在浪费时，是否应该记得，一粥一饭，当思来之不易。他们，是否会觉得愧对您的努力与付出？
几年前，国家意识到了浪费的可怕。于是，全国上下掀起了一场“光盘热”，各种有关“光盘行动”的标语铺天盖地。作为一名初中生，我认为“光盘行动”不该只挂在墙上，而是要深深地刻在心中。只有了解了您培育杂交水稻的艰辛，才会明白每粒米都来之不易，无论水稻有多么高产。
网络上，有这样一句话：袁隆平是个能让你真正吃饱饭的男神！在我看来，的确如此。你所研究的杂交水稻推广至全世界，您造福了全世界。您是中华民族的骄傲！
作为一名初中生，我无力让所有人都了解杂交水稻、了解您。但是，我可以用呼吁和倡议，让身边更多的人知晓粮食的来之不易，发扬勤俭节约、严禁浪费的社会风尚。我想这也是您最愿意看到的吧。
袁爷爷，您是一位真正值得所有人铭记于心的英雄。所以，请允许我在此表达对您真心的祝福与敬仰！
写信人：
日期：
读中国科学家作文450字【八】
??界将在这里读懂中国雅典奥运会染红北京的天空，中国体育健儿勇夺金牌，整个华夏民族的液都在脉动，沉溺于奥运的兴奋，我们似乎又回到了那个激动人心的夜晚。 xx年7月13日，当萨马兰奇宣布“北京”瞬间，北京沸腾了！中国人沸腾了！人们在世纪坛上载歌载舞，庆祝申办成功，人们振臂高呼：“中国万岁！”，激动的泪水尽情流淌，声音被激动所硬咽……世界给中国一个机遇，中国将还世界一个惊喜。 “同一个世界，同一个梦想”（one world one dream），不管居住在亚洲、非洲、拉丁美洲、大洋洲，我们都生存在同一个地球上，属于同一个世界；不管来自什么国家、什么种族、什么地区，我们都聚集在奥运会五环旗下，和平、友谊、进步，是我们共同的梦想。xx年6月26日晚8时16分，北京奥运会主题口号像一粒种子，深深扎根在这片融汇了五大洲梦想的圣土上！xx北京奥运，已不再单单是一场体育的盛会，而是遥远的海洋文明与悠久的大河文明的一次伟大交融，是欧亚两大文化圣域的激情相拥！
我们属于“同一个世界”，我们拥有“同一个梦想”。我们将在北京奥运展示中华民族五千年悠久历史、灿烂文化和当代全新文化，展示中国经济社会发展成就，让世界认识中国、认识中华文明，让中国走向世界。我们还将进行更广泛深入的国际体育、文化、经济、政治、科技、教育等方面的交流，增强相互之间的了解，加深相互之间的认识，建立和深化相互之间的友谊，使我们的奥运会，不仅成为连接世界各国之间的桥梁和纽带，而且为促进建设和谐世界，促进人类的和平与发展做出积极的贡献，并真正实现“给中国和体育留下独一无二的遗产”。
奥运吉祥物说，北京欢迎你！这是祖国的荣耀，全国人民的.骄傲。百余年的奥运历程，无数个激动人心的场面，无数个催人泪下的故事，我们即将向全世界敞开大门，在xx年8月8日这个盛大的日子迎接来自五湖四海的运动员和国际友人。中国的百年奥运之梦，即将在我们这一代变成现实，中国人即将抒写奥运新篇章，这是多么令人骄傲和自豪的事情。尽管历史有着客观的必然，我们无法阻拦，但作为抒写中国奥运历史的我们，我们有条件在实践中去创造历史。
“百年奥运，中华圆梦。”我们相信，在xx北京奥运场上，中国选手将以刚劲的汉字笔画，和谐的中华龙姿，向世人展现中国朝气！向世界展现中国文明古都的风采！中国这个古老的民族在不断强大。我想那时，世界没有理由读不懂中国。
