爸爸妈妈们的日常生活作文【一】
最近还好吗？
从我记事起，就知道您总是在外赚钱，四处奔波，为的就是让我过上好的生活，长大能好好读书，你把所有的期望寄托在了我的身上。
可是您的.女儿不争气，学习成绩越发下降，这次段考竟退了两百多名。回想考前我整天优哉游哉，一点也没有学习的积极性，以至于段考成绩下降。您总是很担心我的未来，但您的女儿真的已经长大了，您也不要总担心我了，现在是我关心你的时候，虽然现在我还没能力，但我相信那一天会不远的，现在我一定会通过我自己的努力不断奋斗。
爸爸，您知道吗？其实很多时候，女儿都在埋怨您。当看见其他同学和爸爸妈妈在一起的时候，当女儿碰上一道难题期望您帮助解答，当女儿想对您说说自己学习情况盼望你给予鼓励，当女儿想给您讲讲校园中的趣事渴望同您一齐分享快乐很多时候、很多次，女儿都在埋怨您为什么不在我身边。
爸爸，您不要怪女儿的埋怨。其实，女儿心里知道，爸爸您在外工作非常辛苦，您也深爱着我们，您的努力工作、辛勤付出，都是为了这个家，为了能为女儿的成长创造更好的条件。爸爸，在女儿的埋怨里，更多寄予的是女儿对您的关爱，希望爸爸您也要多保重身体，把健康放在第一位。
爸爸，其实我经常想要快点长大，赚钱来孝敬您与妈妈。我总是看见您每次回来都带着笑容，从未看见过您疲劳的一面。可我知道，岁月早已在您的脸上重重的画上了几笔，您那乌黑的头发中少不了几根银发做陪衬。有时放学回到家我总会听到妈妈说您的头疼，要给您买点药，您却总是逞强着说没事。我知道您赚钱不容易，但是您身体健康才是重要的。有时我也会觉得我怎么就那么不争气，恨不得现在就长大，不让您和妈妈那么辛苦操劳！
爸爸，谢谢您给我的关爱，温暖。小时候的我不懂事，长大了的我才知道您对我的用心良苦。
祝您身体健康，事事顺心！
爸爸妈妈们的日常生活作文【二】
有关韩愈日常生活的探讨大致如上。通过研究，我们不仅大致知道了韩愈的生活状况，而且还了解了当时社会的一些情况，比如幕府官员生活水平较高、写碑铭挣钱之多、官员宴会的极盛、租房多而买房不易、出行对仕宦与礼制的冲击等。总之，本文不是全面研究和评价韩愈，只是想通过韩愈的日常生活来展现唐贞元长庆时期一个文人型官员的生活水平、生活内容、生活习俗。
当我们将当时其他文人型官员如柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易等人的生活也都各各作出研究并且将他们互作比较的时候，一个时代的一个阶层或一种类型的人的生活方式生活内容就会凸现出来。这也许会为理解当时的人的发展变化、制度的发展变化、以及社会的发展变化提供某些生活方面的原因和依据。这就是我们研究韩愈日常生活的一个主要的目的
爸爸妈妈们的日常生活作文【三】
许多时候在我们的生活中，身边有着很多不为人知的事物，但这些事物大多数会被那些善于发现的人所察觉。
如今，现代科技快速发展，日新月异，人们的生活得到了改善，但也就是因为这些，导致我们的生活一方面在突飞猛进的发展，而另一方面，也就是我们生存的环境也在急剧的恶化，人们为了富裕的生活，再加上科技的发展，竟不惜代价，破坏我们唯一的\'家园。还有许多人根本没有良心的在给地球“捅刀子”。制造出白色污染，对地球进行有意伤害。
就在我们同学的身边，就有人在使用这些可恶的污染。修正带、修改液、修正贴的污染，现在几乎可以算入白色污染中的重要部分。这些涂改液等物品非常受同学们的青睐，有很多的学生，为了让自己的书本上变得干净、整洁，因此，就在文具市场上买了这些能够修改字迹的奇妙用品。我们却从来都没有想过、考虑过，这小小的文具其实带给我们人体，以及地球都是有严重的危害。
我想一支修改物品，在文具市场上大概卖4-5元钱，但是，我们无法去计算那些厂家给我们的批发量。就拿修正液来说吧，文具店醒目地摆放着各种香味袭人、形状各异的多款修正液，它们都带有明显的刺激性气味，而且未见铅、钡、镉等有害物质的说明。只有几款不带刺激气味的修正液，在产品说明上写着“绝不含三氯乙烷、甲苯、乙酸乙酯等有机溶剂及pvc有毒物质”，但是，这些不带刺激性的修正液的价格要比其它品牌的修正液高出一到两倍。因由于价格较高，这种修正液只有成年人或意识到这个东西有危害的人，购买较多；学生们则多数选择价钱较低、印有卡通人物包装和有五彩颜色的其它品牌修正液。真正无害的涂改液应该是无味的。不少学生有啃、咬文具的习惯，这些用品一般与人身、皮肤直接接触，有害物质容易进入学生体内。涂改液一般含有二氯甲烷、三氯乙烷和对二甲苯，这些物质挥发出来的气体对人会有不良影响。
有些同学不喜欢用修正液，都是用修正贴或修正带。但他们不知道，其实这两样文具所制造的材料以及塑料浓度的成份，挥发出来的气体对人会有不良影响，对我们身边的环境也是一样，有大大的危害。
据我了解，涂改液是一种化学合成物，所含的苯和甲苯，长期使用会对肝脏、肾脏等造成危害，甚至导致学生们患上白病。另外涂改液含有二氯乙烷、三氯乙烷、四氯乙烷等化合物，这些化合物对眼睛有很明显的刺激作用，经常使用会造成流眼泪、眼睛发红，个别的还会造成恶心、呕吐、浑身不舒服。有关专家提醒，在使用涂改液时，务必要有自我保护意识，比如不让涂改液与人体接触，不要让儿童接触涂改液，要把涂改液局限在一个恰当的使用范围修正液的主要成分及危害。
用修正液来修改作业的确方便，但是长期使用会对人体造成潜在的危害。而且，久而久之会养成同学们做作业不用心，马马虎虎了事，对修正液养成一种依赖性。为了同学们今后的成长，我在这，想呼吁广大的学生们：“放下手中的修正液，还我们一本干净的作业吧！”
爸爸妈妈们的日常生活作文【四】
我们这里所说的“日常生活”主要指“衣食住行”，即最基本最日常的生活。其他如婚丧嫁娶等虽很重要但非“日常”，目前不在我们的研究范围内。
韩愈“障百川而东之，回狂澜于既倒”，是唐代振兴儒学的重要人物。在那篇重新归纳提炼儒家学说的名篇《原道》中，韩愈除举出儒家在仁、义、道、德、文、法、民、位几方面的规定外，又指出“先王之教”，“其服麻丝，其居宫室，其食粟米果蔬鱼肉”，将衣食住纳入了儒家学说范畴，或者反过来说他认为儒家学说应该包括衣食住等内容，儒家思想应该贯彻到日常生活中去。由此可见韩愈对衣食住行的重视。所以韩愈在反对佛道二家时，也主张恢复僧侣道士的宗教生活为儒家提倡的正常的日常生活，所谓“庐其居”、所谓“使吏卒脱道士冠，给冠带”即是如此。韩愈甚至说，即使“佛”本人真的来到唐朝，皇帝对他也“不过宣政一见、礼宾一设、赐衣一袭、卫而出之于境”，待遇与对一般外国宾客相同，而这待遇实际就是朝廷礼仪在衣食住行方面的表现。
从儒家观点出发，韩愈主张生活上遵循常理，反对神鬼禁忌。比如在饮食方面，他批评那些相信服食的人，说“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰强食。今惑者皆曰，五谷令人夭，不能无食，当务减节。盐醯以济百味，豚鱼鸡三者，古以养老。反曰是皆人，不可食。一筵之馔，禁忌十常不食二三。不信常道，而务鬼神”。他又拿自己和伯兄相比较，说“伯兄德行高，晓方药，食必视《本草》，年止于四十二。某疏愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣”，表现了一种务实不务怪的生活态度。
一般而言，韩愈不太追求物质享受。这一点有别于其他文人型官员。在韩愈看来，只要日常能够度日，妻子儿女能够不受贫寒就可以了。比起生活的舒适来，他更追求自己志向的实现。他曾在《与卫中行书》中说自己在徐州的日子，“比之前时，丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎？然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳”。这种生活态度使韩愈不去追求钱财的积累，而宁愿拿出一二十万钱去资助学生或捐款修庙。与此相对应，韩愈很看不惯豪家子弟的生活方式，对学官中的“豪家子”和长安的“众富儿”都表示过不满（详后），对“刮磨豪习”的宗室则予以表彰。这种生活态度甚至影响了他的交友。于是我们看到，韩愈最好的朋友都是一些能文然而比较贫穷的人。
韩愈对生活总的说又取一种比较严谨的态度，对他人对家庭也都比较负责任。元和十五年（820年）韩愈量移袁州。袁州属江南西道，在治所南昌有一座名闻遐迩的滕王阁。韩愈年青时就“闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一”。这次成为江南西道治内的一州刺史，本来完全可以找个理由去南昌一趟，看看这一名楼，但由于“吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣”。这就是韩愈的一种不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的态度。韩愈还特别反对那些不愿为他人为家庭负责的人。他曾经碰到过一个“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子，嫌这样做太劳心劳力。韩愈批评他是“其自为也过多，其为人也过少”，说“夫人以有家为劳心，不肯一动其心，以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”。韩愈不仅对家庭负责，就是对自己的亲戚朋友，也常常给予许多真诚的帮助。所以皇甫湜在《韩文公神道碑》中说韩愈“内外茕弱悉抚之，一亲以仁。使男有官，女有从，而不啻于己生。交于人，已而我负终不计，则庀其家，均食剖资与人，故虽微弱，待之如贤戚。人诟笑之，愈笃”。这种生活态度是韩愈真诚助人性情的体现，但同时也使他的生活总是处于一种相对较低的水平。
爸爸妈妈们的日常生活作文【五】
对影视文学中的历史错误找茬，已经成为今天我们生活中的一种乐趣。而该书囊括类型之丰富，内容之全面，足够为广大读者扫清障碍，明辨隋唐影视作品的真伪。
通过本书，我们可以很简单辨别出许多影视作品中，人物造型服装等环节的夸张无度，也能知道唐人吃什么，住什么，用什么，玩什么。譬如《妖猫传》中空海和白乐天流连忘返的市井生活，很明显就纰漏，历史真实中唐人一出门都是高高的坊墙，哪会一览无余？
而影片中首次露面的【西市】则很好表现出唐代东西两市的繁华，来往宾朋的喧闹。值得点赞。至于李白等人钟爱的胡旋舞，更是精彩绝伦。
多知多懂，不光是为了找茬，而是在找茬过程中巩固自己的知识点，并把这些自己掌握的知识告诉身边的朋友，让更多人了解并爱上我们丰富灿烂的历史文化。
每一次对影视文学错误的纠正，都是一次重新思考的过程。知道的人越多，对影视文学创作者的鞭策和鼓励会更大，督促他们加强学习，以取得更大的进步，创作出更好的作品。
废话不多说了，本次安利到此为止。能力有限书中的精彩之处无法详细例举，希望对历史感兴趣的朋友自己找来这本书读。一定不会失望！
爸爸妈妈们的日常生活作文【六】
需要跟大家说一下的是：本应该在这个学期举办的.《宿管委员会》活动，因接近期末，比较多事情要忙，所以推迟到下个学期再举办！
不知不觉，大家加入生活部已经接近一个学期了你们在工作时的表现，总体来说还是很好的，师兄很开心能做到你们这一届的部长！当然大家还有一些不好的方面还需要继续完善！借这个机会，我想感谢大家对我这一学期工作安排的支持和对我们生活部所做出的努力，谢谢你们！
下面是我根据你们这个学期的表现，提出的几点建议：只是师兄的一些看法，大家觉得对就听，觉得不对就忽略！有则改正，无则加冕！希望你们在下一个学期，能继续保持好的方面，改正自己不好的地方！不断的去完善自己，提升自己！
1、要注意礼貌2、要有责任心，既然决定去做一件事，就要认真做好3、要养成守时的习惯，提早10分钟就到，这对大家以后出去工作也是有好处的4、要善于勇敢表达自己的想法，不管是什么想法，都要说出来5、外向一点，不要太内向，说话声音要适当、自信一点6、不要过于沉迷游戏，我们父母交了那么的钱，是让我们到这里学技术的，如果是觉得无聊，可以自学一些对自己有用的软件或者一些自己感兴趣的东西
当然，师兄也有很多做得不好的地方需要去改正和完善！我希望你们能够提出来或者发短信告诉我，师兄一定会认真去改正的！最后，祝大家在新的一年里，天天开心，事事如意，谢谢大家！
爸爸妈妈们的日常生活作文【七】
请听我说，不要把我们想象的过于完美。每个人都有各自的长处和短处。我们希望您不要看重我们的长处，而厌恶我们的短处。俗话说得好：“金无足赤，人无完人。”请你们不要让我们变成你心目中那个完美的小孩，因为那样，我们心中那份孤寂会逐渐增多，心底里那个孤单的小人，会让我们变得更加孤僻。
亲爱的妈妈们，多希望你们能少为我们增加负担，各种各样的学习班，各式各样的.兴趣爱好班，让我们的心充满灰暗！到处都是灰暗的一片！可当课程结束时，我们那不好的成绩，让你不得不板着张脸来说我们。可您知道吗？我们只期待一句：“加油！妈妈相信你！”可没有，有的只是你严厉的批评。那时候，我们多么需要——一个温暖的怀抱。可还是没有！妈妈们啊！请不要吝啬于你们的鼓励，你们的怀抱！亲爱的妈妈们，请不要剥夺我们的玩耍时间，我们也需要放松，需要有点时间来和你和爸爸斗斗嘴，做游戏。
亲爱的妈妈们，我们希望在任何时候，你们都不要放弃自己。因为，你是比我们的心还要贵重的东西！虽说母亲爱我们胜过爱自己。可那是你们，我们希望，在任何时候，在关心我们的同时，捎上你们自己。我们希望，再有危险的时候，请你把我和你都尽力地保护好。因为，你是我们心里住着的温暖小人，你能替我们赶走孤独和寂寞，你能让阳光照进我们的心田。我们还希望，你能多多爱护自己，因为爱护你们自己，是在呵护我们的心灵，爱护我们的心灵，照顾我们。
亲爱的妈妈们，有些是我们都懂，只是不想说出来。我们懂得孤独，懂的寂寞，也懂得你们的辛苦！我们多么希望，在你遇到生活中的挫折时，你能告诉我们，让我们替你分担一些。因为，在春天，我们是你心尖上的小草，一点一点的茁壮成长；夏天，我们是你的冰淇淋，虽说只能解得了一时的口渴；秋天，我们是你肩上的一块披巾，虽只能带来点点温暖；冬天，我们是你的暖宝宝，给予你冬日里的阳光。我们希望，又是你不要自己扛着，请说给我们听，我们并不是小孩子！
亲爱的妈妈们，多么感谢你给予我们的一切。感谢你养我十个月多；感谢你一把屎一把尿的把我们拉扯大；感谢你在我们快要接近不归路的路口时，把我们拉回来；感谢你为我们做了十几年的饭；感谢你在我们喜悦时和我们一起欢呼……亲爱的妈妈们，你们是多么的平凡却又那么的伟大！
我爱你们，亲爱的妈妈们！
爸爸妈妈们的日常生活作文【八】
阅读本书的另一个好处，是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”，而不是买“南北”？再比方说当年我们读《卖炭翁》，为什么“牛困人饥日已高”，偏偏不进门吃饭，而是在“市南门外泥中歇”？还比方说李白《静夜思》的床，究竟是胡床还是唐代以后的卧床？
也只有了解到唐代长安城格局，我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说，回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大，把彼时的许多细节拆开来讲，让我们认识到历史车轮不断向前之下，那些被忽略的知识，甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知，才有机会更好的理解过去，理解隋唐，理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作，借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝，别让婆婆不开心，比方说买药去哪里，如何配，如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下，普通民众对美好生活的向往。
