轻松作文三部分【一】
在这个寒假中，我们的学习任务还不是很轻松的，除了四本寒假作业之外，还有老师布置的附加作业。因此，要在二十六天中完成这些任务，就必须要我们科学规划，按时按量合理分配好每天要做的事，不能一直都沉浸在无限的'喜悦与玩乐中而忘记了自己最重要的职责，再等到要上学的那几天拼命地补、拼命地赶。这样的结果只会适得其反。初二的学习很紧张，知识点也很多，所以做寒假作业是我们巩固旧知、链接新识的一个好机会，所以，就当是为了我们自己，寒假作业需www.99zuowen.com要用心去对待。在闲暇之余，多看些古今中外的名著也是很有必要的，可以提高水平，增长见识，从不同的图书中领略到不一样的异国风采。这，便是我轻松寒假中的第二项任务。
轻松作文三部分【二】
为了缓解身心的疲惫，为了让自己拥有一个美丽心情，在一个晴朗的午后，爸爸组织了一行亲朋好友去郊外出访。在大自然中呼吸新鲜的空气，享受日光的沐浴，真是一个放松身心的大好机会。不仅如此，我们也自行当起了“环保卫士”，把草坪上的垃圾能拾起的统统拾起，在与大自然亲密拥抱的同时，也不曾伤害过它们其中的一花一叶。多好，这样美丽的景致也只有心存美好的人才可享受到，多庆幸爸爸给我的这次机会，让我从繁忙的生活中抽出身来与世间的真性情来个亲密接触。这，便是我愉悦寒假中的第三项任务。
“三个一”活动，我的进展已接近尾声，我按照我的计划与安排完成的都还不错，也从中懂得了很多以前从未明白过的真理。那么你呢？是否也与我一样？
轻松作文三部分【三】
??学原来这样轻松1500字叙事文我关注申忠海的散文写作，已有两三年了，这一次他结集出版了散文集《心域无疆》。至于对他散文的评价，此书附录收录我的一篇评论文字《人生贵在行胸臆》基本上已经表达了我对他散文的大致观点。可以说他的散文更多的是一种智性散文，知识广博，视域开阔，富于思辩性，多奇思妙想，幽默感强趣味性浓厚，文字口语感强，充满论辩性，行文有一种语言的气势，读其文有如面对其人听其侃侃而谈，文字只是他话语的.实录而已。
现在翻阅他这本书，我偶然产生一个新的想法：把这本书推荐给那些莘莘学子们，或那些意欲短期内获得大量知识以开阔眼界的人，推荐给他们阅读也许更合适一些。可以说，这是一本知识含量非常高的书，作一个比喻，如果说这本书是一棵树，那么知识就是这棵树上结的繁密的果实，读者可以任意摘而实之。让他们的读书有收到以少胜多，事半功倍之效。如果真能如此，何乐而不为?听君一席话，胜读十年书。读此一本书，胜读十本书。针对某些人，在某种意义上说，我这话是有道理的。当然。我这太过功利给阅读限定范围的念头，在读书上有投机取巧之嫌，也可能会让一些人对此书的艺术性、文学性产生怀疑，会对这本书的普泛价值和意义产生误解。其实不然，我之所以有以上想法，同时也表明此书读者面广，具有雅俗共赏品性。文学作品真正要做到雅俗共赏其实是很不容易的。
当然，申忠海的散文除了知识丰富外，还有另一显著特点，就是趣味性，活泼快乐，很有幽默感。几乎读他的每一篇文章，我很有少不笑的情况。或忍俊不禁，或会心而笑，佩服他写文章怎么会有如此多奇思妙想，文彩飞扬，亏他想得出来。古人说，读到妙处须浮一大白。我如果也学古人动辄就浮一大白，必定一篇文章未读完，就已歪倒书案边了。尘世难逢开口笑，在现代社会快节奏强竞争，能让人会心一笑，心灵为之舒展，一篇小文章能有此功效，也算不易了。《猫的自白》，《上帝的游戏》《酒说》等这些篇章我早就读过，现在还记忆犹新，耳熟能详，能记得其中的经典幽默和俏皮话。快乐可以营造，可以自己收藏，也可以用文字的方式传染给别人。读他的文章，我时常会有这样的感想，写文章对他来说真是一件快乐的事，轻松的事，有时甚至是一种高雅的游戏。君子坦荡荡，写文章既能一吐心中积郁，让自己身心健康，又能把一己的快乐人生感悟与人分享，如此愉己又益人之事，何乐而不为？我能体会到他的写作心态，他写作有时是出于一种“自娱自乐”，一种消遣，缺少为文的严肃感使命感，文学对他来说并不沉重，他并不对文学采取过于仰视的姿态，不故作深沉，而多出于是一种平常心，有了这种心态，往往却能出状态，灵感的不期光顾，时常会奇思妙想，神采飞扬。说心底话，我特别羡慕申忠海那种轻松快乐的写作心态，前国务院副总理李岚清有一本书名为“篆刻原来这么有趣”，把这话套用到申忠海的写作心态上可以这样说：“文学原来这样轻松”，真让人恍然有悟，会心一笑。子非鱼安知鱼之乐，不知申忠海他本人是否真有此想法，反正我是确有此感，于是越俎代庖替他一语道出罢。
从申忠海写作心态上，于我作文也多少有点悟道的感觉。酒未沾唇就闻香而醉，书未细读就已有了收获，得其意忘其言，开卷有益一词语用于此，我以为恰当。
轻松作文三部分【四】
《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子明白老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
闭卷沉思，我想到了我的教师。
小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被教师发现了。教师第一次提醒了我，我就停了下来，可是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，教师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课，谁明白，我再次玩起了小玩意。于是教师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收！”我看着教师严厉的脸，便明白我在课堂上玩小玩意是不尊重教师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，教师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“教师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，教师期望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自我当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。
相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。
轻松作文三部分【五】
读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家，并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完美，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
轻松作文三部分【六】
一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
轻松作文三部分【七】
自从能再次正常看到教育彩信的信息后，我才更加地关注它了。每周的二四六，都会准时收到彩信信息。其中包括教师，家长，学生三个版面的彩信内容。在一次次认真地阅读了彩信的内容后，我觉得其中的知识性很强，对教师的成长，家长的科学育儿，以及学生的学习都是非常有帮助的。也是在不经意间，我把教育彩信带到了小宝的世界里，每天教育彩信都会陪伴着小宝轻松入睡。
小宝非常喜欢看书听故事，尽管没认识多少字，但每次一看到书，就挪不开步。现在小宝对识字的兴趣极浓，无论走到什么地方，都会四下寻找——墙壁上，广告牌上，卖冰棍阿姨的遮阳伞上……凡是他能看到的地方，他都会用他那锐利的双眼仔细寻找，看有没有他认识的字。有一次，我骑电动车带着小宝正行驶在路上，不料小宝却大叫了起来：水，水，妈妈，快看，水！我被他的大叫给弄迷糊了——明明路两旁全是长势极好的庄稼，哪来的水！可是小宝却很执拗地指着我们的身后，说到：“那不是水？”为了弄个究竟，我倒回了车子，一看——还真是水！原来小宝看到井库小房子的墙上刷有“水井”的字样，真是个细心的孩子呀！
每天晚上，我都会给孩子讲故事。故事内容都是我胡编乱造的，因为自己曾经看到的，听过的这些故事也离自己够远的了，自己也只是记住了个大概。于是，我就想到哪儿讲到哪儿，以至于讲十次《狼来了》的故事，就会有十次不太一样。虽然作为听众的小宝，倒没有不满，但我却觉得自己讲故事实在是太不合格了。
一次偶然的机会，我发现教育彩信中的很多内容，都充满了童趣，就突发奇想，何不把教育彩信中的小故事讲给孩子听呢？说讲就讲——原以为小宝一定听不懂的，谁知小宝却听得津津有味，还一而再，再而三的要求我再讲一个呢！
现在每天晚上，小宝睡觉前，我都会打开手机，为宝宝读教育彩信中有趣的小故事。我给宝宝讲了其中的《小老鼠出嫁》，小宝知道了：小老鼠是害怕大花猫的，大花猫见到小老鼠，就会把它吃掉的。还讲了《小兔种钱》，宝宝记住了“种瓜得瓜，种豆得豆”这句谚语。也是在电视里，宝宝刚一听到“种瓜”两个字，就立马补出了后面的.内容，我才知道小宝居然记住了这句谚语。小宝还知道：钱要存在银行里，才能长出好多好多钱。现在，小宝自己就有一个存钱罐，每天小宝都会四处寻找，只要看到哪里有硬币，就会赶忙拿过来，放进他的存钱罐里。我告诉过他：等存钱罐里的钱存满了，妈妈陪着他把钱存到银行去。小宝天天盼着自己的存钱罐能尽快满起来呢！
我还让小宝看其中的趣图，为小宝读教育彩信中的儿歌，还有一些脑筋急转弯的题目……也许有些小宝还不会懂，但我想：只要你平时就给孩子灌输了这些，一定能激起孩子想要去了解的好奇心，能慢慢培养起孩子学习的兴趣的！
目前，小宝已经养成了这样的习惯：只要准备睡觉了，就会主动要求，让我给他读教育彩信中的故事。有时，还会点故事呢！看来，教育彩信的功劳还真不小！
轻松作文三部分【八】
整体与部分是相互区别的。亚里士多德说，只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只手，那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位，统率身体的各个部分，手受到人体的支配，服从服务于人体。手一旦脱体人体，不受人体的支配，便不再是人体的一部分了。
前不久，有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋，剥去的蛋壳被女子随手一扔，散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨，散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内，并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情，反而重重地将蛋壳丢掷在地，还对大妈恶言相向：你就是个清洁工，你就是干这个的！女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。
形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下，假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分，那我们的生活会变成怎样呢？每天有成千上万吨的垃圾无人清扫，在街道上堆积如山，空气中弥漫着垃圾散发的恶臭。我们的生活还能继续吗？由此可见整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
恩格斯说过，手并不是单独存在的，它是整个具有极其复杂的集体的一个肢体。部分是整体中的'部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
整体与部分是相互相联系的、密不可分的，并且关键部分对整体的功能起决定作用。
有这么一个故事：从前有一个国家即将与另一个国家交战。其中一个国家准备的战马中，有一匹战马的铁蹄上缺少了一枚铁钉，战马感觉到不适，在战场上与敌军对抗的时候失去了控制。失控的战马使将军不慎跌落下马，以至于影响了一个军队，使得战争失败，最终导致一个国家的沦陷。许多时候，恰恰就是因为缺少了这么一枚小小的铁钉才导致一个国家的沦陷。
整体与部分的关系要求我们，应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部推动整体的发展。
