大学关于我的同桌作文400字【一】
今天，我读了一本苏联名人高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。我读了以后感慨万分。
《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想境界越来越高。
读了这个三步曲，我深深的被高尔基小时侯因为读书而遭受的许多的耻辱、欺凌所震撼，还感受到了高尔基小时侯渴望读书、拼命读书的不懈精神。在这个记录高尔基童年和青少年生活的小说中，我体会到了高尔基对人们恶习的曾恨，对自由的追求，对美好生活的向往。这正是由于对社会的强烈感受和对文学的热爱，他刻苦写作，终于成为了一名影响全世界的作家。我想：名人之所以被人所敬佩，是因为他们往往做出了常人做不到的成绩。对照自己优越的生活环境，我更应该珍惜现在的大好时光，以高尔基为榜样，自加压力，奋勇拼搏，努力实现自己的目标。
大学关于我的同桌作文400字【二】
高尔基是一位众所周知的名作家，但是他小时候的经历却没有多少人知道。而他小时候的经历全记录在《童年。在人间。我的大学》这本书中。
《童年》反映主人公小阿廖沙（高尔基小名）在父亲去世后，他在外祖父家里度过的岁月。阿廖沙每天在祖父家看到许多令人作呕的事情，后来，母亲也不在了，舅舅们也为了家业而吵架、斗殴、打儿童等等的丑事。幸运的是阿廖沙受到了外祖母的疼爱，被外祖母的故事熏陶，对他长大后的文学生涯产生了极大的影响。《童年》里每个故事都深刻细腻，引人入胜。
《在人间》描写阿廖沙在11岁是因为祖父的家破产而外出打工的种种经历。他在尼日尼城里的一家“时兴鞋店”里当学徒，受到萨拉的指挥。在圣像作坊里当过学徒。还兼女仆的工作，在厨房打工。过着苦闷了无生趣的生活。而书记给他带来了生活的乐趣，他如饥似渴的阅读大量的文学作品，并向往着全新的生活。
《我的大学》讲述16岁的阿廖沙到喀山想到大学读书，但那时大学的大门只对贵族子弟开放。阿廖沙上了一所特殊大学———“社会大学”，在这所大学里，学到了许多未曾了解的东西，接触到许多知识分子，为他打开了一扇新的大门。
和他比起来，我是多么幸福啊！他受尽折磨，而我受尽了福，竟然有时还抱怨爸爸妈妈不爱我，我真是身在福中不知福啊！
大学关于我的同桌作文400字【三】
《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作。书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。”最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由！”我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。
看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活”，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。
大学关于我的同桌作文400字【四】
一说到我的那个同桌啊，跟她同桌真是要付出“惨痛”的代价啊——十亿个脑细胞，为什么这么说呢？听我为你讲解一下：再一次数学课上，此人不明白一道题，不会做，然后向我讨教，本人讲的明明白白，而后她还是问我“为什么选C呢”我又讲了一遍，车轱辘话滚了N遍以后，我忍无可忍，将本班的数学才女张昕萌叫了过来，在数学才女讲了N+1遍时，数学才女大喊一声“哎呀，这么简单的一道题你不明白？天哪，不行，我不能生气，我要淡定，要淡定……”在数学才女的“淡定”情绪下，我们也不知道这位好奇宝宝是如何明白了这道题……
她呀，就是我的同桌——张修竹。你不要看了前面的文字就以为她很笨，NO，NO，NO，她可是我们班的副班长，聪明得很，她最大的缺点就是脑筋，而且还不是打了一个扣，而是打了N个扣，你想要解开的话，恐怕耗费你一辈子的时间也不够，除非她自己开窍。所以，我就是在这样的一个“环境”下“生存”的。虽然是个脑筋，但这种情况并不时经常发生，机率只有1%，她还是比较开窍滴。
这个副班长啊，还是一个“红颜祸水”呢。一听到红颜祸水这个词，想必你们都知道是什么意思，对，她可是我们班众多男生的女神啊，可惜女神啊，也不理他们，所以这些粉丝们也不好表达出来，也有几个表达出来的，但也没啥结果，所以嘛，自然也就慢慢的淡化了。
我们即将毕业了，虽然这个同桌是个脑筋，可是也很好玩呢，虽然只同桌了一学期，可是已经超出了一个学期的感情，再见，我亲爱的同桌，那个曾经向我撒娇的又可爱的傻猪……
大学关于我的同桌作文400字【五】
我的同桌是一个性格古怪的人。虽说他是淘气的男生，说话做事却有点儿像个女孩子。
他原名黄中奇。光听这个名字，大伙儿都会认为他是个大大方方、豪爽的人，可我和他同桌了一阵子，才发现他不仅没有男生的豪迈气概，反而有一股“小家子气”。谁占了他点儿便宜，他能跟你拼命，从教学楼一楼一直追到四楼，缠着你打打闹闹，弄不好，“金豆豆”就掉下来了。他跟你借东西，你不借，他跟你怄几天气，撒几天娇也是家常便饭，达不到目的他是不会罢休的。没事他还喜欢买什么美少女贴画、快乐宝贝贴画，甚至洋娃娃也买。天啊，堂堂男子汉居然玩这些东西。看在眼里，你还不能说，说了嘛……所以，根据我的经验，凡事你不理他或者让让他，把他当女生看，一个巴掌不就拍不响了吗？难怪大家给他取个外号叫“黄小奇(气”。
他的淘气也是远近闻名的。有一次，上课的时候他头埋在桌肚里不知在干什么？我看了一眼，哇！没看错吧？他正在写“遗书”：“亲爱的爸爸妈妈，我要和你们永别了，因为我没有QQ糖吃了……”不能说了，再说“遗书”就成我写的了。还有一次，也是上课的时候，他躲在桌肚下面吃橘子。我推了他一下，他不领情，反而说：“你也来一个。”真不知道他怎么想的。可不，火眼金睛的仓老师请他回答问题，他从嘴里“咚”又吐出一块糖来，逗得大家哈哈大笑。下课了，我说：“你怎么这么古怪呢？”他学着女生的样子，细声细气地说：“谁叫我是黄小奇呢？”说来也怪，他却有一个全班同学羡慕不已的长处――记忆力特别好。一篇课文他读个四、五遍，就能背上了，而且朗诵得声情并茂。黄老师夸他聪明绝顶，他又会捏着嗓子说：“谁叫我是黄小奇呢？”嗨！是啊，谁叫人家是“黄小奇”呢！
大学关于我的同桌作文400字【六】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
