父亲之书作文1000字【一】
亲爱的爸爸：
您好！
时光的飞逝是您的双鬓增添了许多白发。与此同时，我也成长为了以一个“懂事”的孩子。在您的眼中，我一直是个既淘气又马虎的孩子而您在我眼中是一个严慈的父亲。我们一起生活了xx年之久，这期间既有我希望得到的父爱，也有我不想得到的争吵。亲爱的爸爸，你还记得那次争吵么？
去年的x月x日。班级照就发下了班刊，我的考试成绩竟然是全班第49名。我如遭五雷轰顶、当头棒喝。回家的路上，我的双脚像灌了铅似的，如此沉重，只希望回家的路变的长一些，再长一些，时间过得慢一点，再慢一点……回到家，唉声叹气地将班刊拿出来，对着它发呆，想着该怎么向您交代。
不知过了多久，门“卡擦”一响，我知道是您回来了。
自己做好了充分的心理准备后，我将班刊递给了您。您拿着班刊，脸上阴晴不定，而我在一旁不敢出声。接着，您发话了：“全班第49名，倒数第三，和倒数第一相距不远了吧？”
您的话让我无地自容。您又继续说：“你倒是说说看你在学校里干了些什么？你的脑子长在那里是干什么用的？是让你思考的呀，不是摆设！你太让我失望了！”
虽然当时我一声不吭，可我却在心里大声反驳你：“平时我遇到难题的时候问你怎么不见你教我呀？一天到晚抱了个电脑当宝，叫你三次才应一声，现在我考得不好你难道就没责任么？”想到这儿，我转身回房写作业去了，不顾你在我背后的.叫唤。
如今回想起来，您也是为了我好，可是采用这种比较偏激的方式似乎不太合适。对于沟通这一问题，我们都有各自的缺点和优点。让我们有则改之，无则加勉。
祝：
工作顺利
爱您的女儿
20xx年x月xx日
父亲之书作文1000字【二】
敬爱的爸爸：
您好！
父亲节马上就到了，在这个属于您的节日里，我想对您说：谢谢您多年来对我的陪伴、教导与支持。
我知道，您很忙，每天都要处理许多事情，很少有空闲时间，但每当您一有时间，并不是想着自己躺下来休息一会儿，而是想着要带我去玩什么，是看电影、打篮球，还是陪我一起打一会儿游戏……每次玩完，我们总是会形成鲜明的对比——一个十分疲倦，一个十分兴奋。
我知道，您很忙，但您总是不忘抽时间给我讲做人的准则或历史，如诸子百家中各个学术的派别，《三字经》的“人之初，性本善”，荀子的“人之初，性本恶”，又或者是胡氏的起源……总之，您给我讲的种种道理在生活中十分实用，让我少吃了许多亏，也让我有了更多的朋友。
我知道，您很忙，但您却不忘对我兴趣爱好的支持。您经常对我说，小的时候要尽量多学点技能。于是，您支持我去田径队，为我报了篮球、街舞、吉他等各种兴趣班。这让我兴趣广泛，造就现在多才多艺，活泼乐观的我。
在我的眼中，您既是我的爸爸，但您更像是我的一个无话不说的朋友。您对我的陪伴、支持和教导，让我感受到了您对我的爱！
马上我就要从小学升入中学了。您突然带我去广州的法国领事馆签证，说暑假要带我去欧洲旅游。您送给我的这份毕业礼物让我特别激动，也让我又一次感受到您对我的爱。谢谢您，爸爸！
祝您
身体健康，工作顺利！
您的儿子
20xx年x月xx日
父亲之书作文1000字【三】
我觉得这本书的作者非常的有创意，她想了各式各样的、未来可能出现的书，比如说：可以身历其境的实境之书、可以放大缩小的随身之书、可以闻到书中气味的气味之书、可以“吃”的可食之书、可以自行决定主角容貌的变身之书等等很多有趣的书。
这些书里我最喜欢的书是：可食之书，因为当你肚子饿时，就可以到书店里标有“可食书区”的地方，挑一本“可口美味”的书，买下它，并且到柜台索取一个装着热水的小纸杯，找一个座位把看过的书页撕碎放到热水中，这样你不但有一杯好喝的汤，还有一本好看又美味的书，真是一举两得。
另外还有气味之书，当书中主角闻到“酸掉的牛奶”时，只要用手指摸一下“酸掉的牛奶”这个词，就可以体会到为甚么他会痛苦到皱起眉头来了，你甚至可以製作一本未来的气味之书，可以发挥想像力製造出一个有可能出现在未来的气味，说不定会热卖呢。
另外还有一种很神奇的书──随身之书，它可以把一本有一千五百多页的大书变成像火柴盒大小的小小书，真的'好好玩，也好神奇，这种书的设计适合用在世界地图上，或是放在电话亭里的超大电话簿，等比较大的书，这样所有人一定都会觉得非常的方便、很实用。
我也有在想未来可以出现书，那就是电子教科书！电子教科书非常的环保而且还可以一用再用，只要点一个新的词语，它就会出现一大堆的解释，它还可以变成各种不同版本的课本，国语、数学、自然、南一版、康轩版、牛顿板，各式各样，一应具全。
我很喜欢这本书，它给了读者很多的想像空间，让他们爱上了这本书，所以大家也可以借这本书来看看，也许可以让你想到你一直没想到的事情喔！
现在大家也来发挥一下想像力，想想未来会有哪些书呢？说不定真的会出现在未来中喔！
父亲之书作文1000字【四】
亲爱的爸爸：
您好，今天是父亲节，祝您节日快乐！在这个世界上，您最疼爱的人是我，您给我的爱比大海还广阔，比太阳还温暖。
小时候我是在爸爸您的怀抱中长大的，每当我们出去玩或逛街时，我累了，爸爸总会把我抱起，尽管你自己还是满头大汗，疲惫不堪。每当我想吃什么，想玩什么，简简单单的一撒娇，我想要的东西就会马上到手。每次爸爸一在家，我温顺得像一只小绵羊，把自己最好的一面展现出来；爸爸不在家，我凶得就像一只小狮子，妈妈说我真是一只披着羊皮的狼！有一次，数学课上我分不清时针和分针。吃过晚饭，妈妈在给我辅导作业，讲到这道题的时候，我听得一头雾水，妈妈便打了我一巴掌，你连忙站起来说：“不会好好说，打孩子干啥！”妈妈生气地说：“你来教！” “我教我就教！”爸爸英勇无畏地说着，走过来拿起书说：“来乖，爸爸教你！”你开始慢慢地帮我分析、讲解，光钟表的图就画了快满一张，可我却越听越听不懂，最后连你也忍不住发火了，把书扔在地上，用指头使劲儿的戳了戳我的肩膀，把我骂了一顿，逗得妈妈哈哈大笑，最后还是妈妈过来给我讲明白了这道题。从此以后，爸爸再也不给我讲题了。
爸爸，虽然在学习上你对我严厉，但平时你很可爱的。去年从xx回来，在xx回家的班车上，我很无聊，就站在座位上玩你的头发，你也没生气，很听话地让我用小皮筋给你扎了一头小辫子，您还呵呵笑着，伸着脖子在倒车镜里给我扮鬼脸，撇嘴挤眼睛的样子让我开心得笑个不停。我知道爸爸是担心我晕车，才故意这样逗我的。
谢谢您，爸爸！谢谢你带给我这么多快乐，也谢谢你给了我一个快乐的童年。
我祝您身体健康，万事如意，工作顺利！
爱您的女儿
20xx年x月xx日
父亲之书作文1000字【五】
总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。”
这是余秋雨先生《山河之书》中开卷之《我的文化山河》的一段对话。
对普通人来说，读万卷书，行万里路，无论古代现代，均非易事。能做成其中一件便已很难。在古代，书籍昂贵，万卷书更是富贵人家才能拥有，读万卷书对一般读书人来说都更多的是一种理想，更别说平民百姓。而古代的交通条件，更决定了行万里路是一件困难程度丝毫不下于读万卷书的事情，否则中国历史上，也不会因为玄奘法师十万里西行取经、徐霞客数十年遨游山川大地而进行如此浓墨重彩的记录。在当代，文化繁盛，一天出版的书籍、报刊不知多少，更无论泥沙俱下的网络创作。但人心浮躁，能有多少人能静下心来认真的捧起一本好书，细细品读？那些无数的文字里，又有多少能让人带着敬畏之心认真阅读？现代化交通手段的发展，将远古视为不可征服的高山大海变为通途，千里万里瞬息可至，然而又能有多少人，能在行走的途中将自己的灵魂与大地紧密相联，把心灵与历史文化相互融化？
渴望读书的年代，读不了很多书；期盼行走的时候，无法跨越山水阻隔，这是悲哀。而文字风行天下时，却找不到多少能值得阅读的书籍，或是没有多少人看书；山川大洋再不成为阻碍的今天，却难以去亲近大地和历史文化，又是另外一种悲哀。
而余秋雨先生说：没有两者，路就是书。秋雨先生有这样回答的底气。于他，书读的多了，书就变成了行走于历史和文化的捷径；路行的远了，路就变成了胸中无数的巍峨高山，滔滔大河。以足迹为笔，以学识为墨，以大地为纸，以江河为砚，余秋雨先生是文化学者，也是文化行者。作为文化学者，余秋雨先生著作等身，《余秋雨书系》凡十八卷，本本厚重，分量十足。作为文化行者，余秋雨先生曾行走欧洲、西亚、南亚、北非等数十个国家，探寻对话埃及文明、印度文明、希腊文明、阿拉伯文明，一本《千年一叹》，道尽古今中外文明兴衰；一本《行者无疆》，让人贴身感受欧洲文明的古典和现代。这两本书，是余秋雨先生文化学者和文化行者两种身份的完美体现。没有对古今中外文化的深度研究，便谈不上对这些文化的对比、探索，这是文化学者余秋雨先生；而没有对数十个国家的行走体会，就不可能有对这些文化和文明的切身感悟，这是文化行者余秋雨先生。
正如玄奘法师西行取经十万里，历经磨难九不悔；徐霞客探索名山大川，几经生以身殉道，余秋雨先生无论是文化学者还是文化行者的身份，都不是轻易得来。在神州曾经举国疯狂蔑视文化的年代，他隐居山中，研读中华文化经典。在上海冬天寒冷夏天闷热的小屋子里，他足不出户，醉心读书。多年的读书生涯，成为他深厚学识的基础。而在行走西亚、北非、南亚，对话多种失落的文明创作《千年一叹》的日子里，余秋雨先生行程万里，也经历了被分子枪口相对的场面。但正是艰辛的付出，才有丰厚收获。余秋雨先生的著作等身，的的确确不光是读万卷书得来，也是行万里路得来。有人不服余秋雨先生，但无人能否认他的学识；余秋雨先生《行者无疆》之后，无数人以行者自居，但无人能象他那样在行程万里之后，著作等身。当代中国，文化学者有之，文化行者有之，但两者而兼一身者，论学识深厚，论行走之远，论著作之丰，余秋雨先生当为第一。
自古文人自嘲，有学书学剑两不成的说法。而余秋雨先生，行成行者，学成学者，令人敬佩。
父亲之书作文1000字【六】
其实始终纠缠“上帝和他创造的不可能”这类悖论的人，都只把上帝当成封建神明，和帝制专制结合在一起，力大无穷没有文化。
爱因斯坦是一个后现代有神论者，他相信科学，然后相信科学是上帝的.一个作品，包括量子力学、广义相对论和高维空间全都出自上帝手笔，他就像一个完美的解。由此，上帝并不是直观全能的，他可以是万全的，他可以创造出一个自己搬不起的石头，而后再创造一个可以搬起这块石头的起重机，最后才开始砸自己的脚。
那上帝能创造出一个无法使之信仰上帝的人?推导一：略；推导二：略。但从万全的方面考虑，他可以创造出一个不信仰他的人，而后他再给自己起几个艺名，让这些人们信仰他的其它艺术形象。
上帝又能否创造出一个没有信仰的人呢?这个题设最关键的地方就是不再引入“上帝和他创造的不可能”这类悖论，从表面上看就像问黑豹能不能爬到一棵苹果树上，当然能啦。但如果黑豹指的是黑豹中型坦克的话，这显然就不能了。上帝这个概念也是一样的，他是代表一个神明本尊呢?还是代表一部分人类的价值观?或是代表一种自然选择与人工选择得出的心理组成部分?就跟黑豹一样，原始形态代表原始的需求，改良形态或者寄托形态代表更先进的需求。有意思的是代表原始需求与代表进化需求往往是一个教派分崩离析的主要因由。
纷争，迷茫，希望就是《艾利之书》的故事，无论是信仰洁净水，信仰还是信仰安慰感，这一直是个信仰的故事，讲述了信仰的多样性与多功能性，引述了上帝这个万全之策，得出了它和他适用于每一个人的结论。
过度的符号化与风格化使这部电影非常地小众，且再无厘头一点就可以演变成《艾利梦游仙境》了。还好有《辐射》系列作为标杆，再迷茫再绝望，都有末日情景、逆境求生、小团体温馨、孤胆英雄主义这些浪漫元素撑场。
