宋朝文物作文【一】
从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。
这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自式发展模式或许可以短时间内拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。
对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是GDP，是所谓“政绩”。
在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。
如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的最好保护!
宋朝文物作文【二】
一天，我起了床，准备去上学，突然，我看到路上的行人都穿着简朴的.古人服，我心想：“这难道是在拍古装剧吗？”不可能，这里连导演和摄相师都没有，难道我穿越到了古代？我决定去问一问路人。
“您好，这里什么地方？”我对一个路人说。“这里是汉朝的首都长安。”路人回答说。“皇帝是谁呀？”我又问：“这你都不知道，当然是最好的汉武帝了！”说着，路人又问：“你是哪里人？”我说：“我是从20xx年的中国固阳来的。”他说：“不可能，20xx年离现在还有一千年呢？你是匈奴派来的奸细，士兵快来，抓走这个奸细！”他大声喊道，于是，士兵就把我抓走了，我见到了汉武帝刘彻，我说：“陛下，你我同姓刘，请不要我啊！我还小，我还想活九十年啊！”汉武帝说：“你是奸细，必要。”我还小，不要我，我给您看样东西。陛下，不可看，会有暗器，大臣劝告说。我看了他一眼，心想：就你嘴多。众爱卿别担心，朕自有办法。我拿出一部手机，给汉武帝看，只不过是一块板砖，又有大臣多嘴。我说：“这块板砖是叫手机，它有许多功能，我给陛下示范。我给汉武帝示范上面的功能，“真好玩，为了奖赏你，朕赦免你的罪，封你做洛阳刺史。”我高兴地说：“我会管理好洛阳绝不辜负陛下对我的期望，让百姓安居乐业，过上幸福的日子。”在前往刺史府时，一辆失控的马车向我冲来，突然，我醒了，原来是一场梦啊！
我真的希望这不是梦，是现实的，以后会有那么一天，我发明了时光穿梭机，穿越回了汉朝，给汉朝人民带来先进的机器，为他们的生活带来方便，为汉武帝作出更大的贡献，为汉武帝出谋划策，提拔人才，掉奸臣，让汉武帝晚期的巫蛊之祸不再发生，阻止汉武帝相们巫术，把江充等奸臣除掉，阻止武帝掉历史上本不该的数万人，让汉朝的百姓安居乐业。
宋朝文物作文【三】
保护文物，从我做起
最近“丁锦昊到此一游”的新闻十分的火爆，这本是齐天大圣的做法，此刻却成了许多人去外地旅游必备的行为了，他们不明白文物的重要性吗？他们不明白保护文物要从我做起吗？
文物是人类社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。各类文物从不一样的侧面反映了各个历史时期人类的.社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。
我期望每一个懂事的未成人自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识就应比成人更强，保护文物的态度就应比成人更用心。我们就应做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，用心地向身边的人宣传文物保护法，号召人们保护好文物。
保护文物，从我做起，从身边做起，期望每个人都能为保护文物贡献出自我的力量。
