王爷打王妃小说作文【一】
前几天，我和妈妈一起去书店买了几本书，其中就有《王妃黑叶猴》。
布朗猴群遭受金钱豹的洗劫后，仅有一只年轻的母猴和它三个月大的幼崽，逃过了这场劫难。这只母猴丹顶佛就带着幼崽臀过起了颠沛流离的生活。经过了半个多月，它找到了云雾猴群，可是它如果进入了云雾猴群，它的幼崽臀，就免不了成为囚猴。黑叶猴群都与一个共同的残忍的陋习。对前来投奔的同类，以性别为原则，区别对待。出于繁殖的需要，出于统的考虑。凡是前来投奔的大公猴，都拒之门外，来投奔母猴则同意接纳。假如是来投奔的母猴带着幼崽，幼崽若是雌性，猴群便会收留，幼崽若是雄性，那么它就会被几只大公猴残忍的害。最终，丹顶佛还是进入了云雾猴群，每天都战战兢兢的保护着臀，但大公猴也不善罢甘休，经过多次围剿，丹顶佛付出了惨重的代价，不过它的宝贝臀的生命暂时保住了，丹顶佛在猴群中找到了靠山，猴群中的二号公猴，白胡子。最终丹顶佛用挑拨离间的方法，激化了白胡子公猴和金腰带猴王之间的矛盾，让白胡子登上了猴王的宝座，同时也为臀摆脱了囚猴的命运。
读了这本书，我深深的感受到了母爱的伟大，和母爱的无私，我为书中的臀感到幸运，祝愿臀长大后能成为一代猴王。
母亲是伟大的，能为孩子撑起一片天;不是父爱却胜似父爱的精神是伟大的，能在爱子的未来铺上织锦的路垫，但愿你越走越远……
王爷打王妃小说作文【二】
在前一个星期我看了两本书。一本是《王妃黑叶猴》，另一本是《兵猴传奇》，这两本书都很吸引我，我选了其中的一本来写一下读后感。
《王妃黑叶猴》是沈石溪著的，它里面写的是：丹顶佛黑叶猴是王妃，它的丈夫快了，另一只黑叶猴来争王，于是，猴王和它同归于尽了。其它黑叶猴也争着夺取王位，最后剩下了十多只黑叶猴被豺狼抓了起来，只有王妃逃了出来。后来，丹顶佛投入到迷雾猴群里，经历了许多风风雨雨，帮助白胡子公猴登上了王位，终于，丹顶佛又一次成为了王妃。
这个故事我深受感悟，要像丹顶佛一样爱动脑筋，无论有多大的困难都要学会去克服，这样才会干成一件大事。我以后要多看书，多积累书中的好词好句，还要把书中的知识转化为自己的东西，这样我的写作水平才能提高上去。
王爷打王妃小说作文【三】
前几天，我和妈妈一起去书店买了几本书，其中就有《王妃黑叶猴》。
布朗猴群遭受金钱豹的洗劫后，仅有一只年轻的母猴和它三个月大的幼崽，逃过了这场劫难。这只母猴丹顶佛就带着幼崽臀过起了颠沛流离的生活。经过了半个多月，它找到了云雾猴群，可是它如果进入了云雾猴群，它的幼崽臀，就免不了成为囚猴。黑叶猴群都与一个共同的残忍的陋习——排外习惯。对前来投奔的同类，以性别为原则，区别对待。出于繁殖的需要，出于统的考虑。凡是前来投奔的大公猴，都拒之门外，来投奔母猴则同意接纳。假如是来投奔的母猴带着幼崽，幼崽若是雌性，猴群便会收留，幼崽若是雄性，那么它就会被几只大公猴残忍的害。最终，丹顶佛还是进入了云雾猴群，每天都战战兢兢的保护着臀，但大公猴也不善罢甘休，经过多次围剿，丹顶佛付出了惨重的代价，不过它的宝贝臀的生命暂时保住了，丹顶佛在猴群中找到了靠山，猴群中的二号公猴，白胡子。最终丹顶佛用挑拨离间的方法，激化了白胡子公猴和金腰带猴王之间的矛盾，让白胡子登上了猴王的宝座，同时也为臀摆脱了囚猴的命运。
读了这本书，我深深的感受到了母爱的伟大，和母爱的无私，我为书中的臀感到幸运，祝愿臀长大后能成为一代猴王。
母亲是伟大的，能为孩子撑起一片天；不是父爱却胜似父爱的精神是伟大的，能在爱子的未来铺上织锦的路垫，但愿你越走越远……
王爷打王妃小说作文【四】
寒假里，我读了一本叫《王妃黑叶猴》的书，主要讲了母猴丹顶佛为了宝贝儿子臀的安全，为了生存，不怕牺牲，并带着臀投奔其它猴群的事。在读这本书之前，我对母爱并不感冒，母亲对我的关心，我也是不耐烦地回上几句，但现在，我便因为以前对妈妈的无礼而感到羞愧不已。
当然，让我喜欢上这本书的`不仅仅只有这个原因，这本书里言词优美，每一句话都能在我的脑海里形成一幅图画，就好比说这一句：丹顶佛坐在池塘边，一边享受着阳光的温暖，一边看着臀和其它几只小猴子一起追逐黄凤蝶，眼睛里闪烁着只有母亲才有的慈祥的光。从这句话中，我仿佛看到了臀和小猴子们脸上那种快乐、童真的表情。
在生活中，我的妈妈也像丹顶佛一样疼爱自己的孩子。有一次，我玩耍时，树枝一下子划破了胳膊，立刻便流了出来，妈妈见了，立刻给我擦了药。
俗话说：“真情处处暖人间。”而在我看来，真情的最佳来源就是母爱。
王爷打王妃小说作文【五】
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的\'一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，黄羊祭祀，后来交了好运。从此，黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
王爷打王妃小说作文【六】
《王妃黑叶猴》这本书主要讲了母猴丹顶佛和她的幼崽投靠云雾猴群。但是猴群有个规矩，来投奔的幼猴要被吃掉。丹顶佛为了自己的幼崽不被吃掉，忍辱负重，先寻找靠山，为猴群的二把手白胡子公猴整理皮毛。
后来讨好王妃，舍命救下了王妃的幼崽。独眼老丑为了保护臀儿壮烈牺牲了，它用自己的涂满臀的全身，在候界，这是一种很明确的认亲方式，独眼老丑用自己的生命拯救了臀。
最后又因为她的幼崽和王妃的幼崽经常打架，而她的幼崽比较强壮，经常占便宜。金腰带是这里的猴王，他发现自己的幼崽被欺负了，所以在丹顶佛呼呼大睡的时候，带领猴群走了。还多亏白胡子公猴把嘴唇四周的白毛挂在了树上，她才回到了猴群。猴王又设了许多诡计陷害它们，但都没有成功。丹顶佛被猴王逼得没办法，最后历经千辛万苦帮助白胡子公猴，打败了猴王。
这本书告诉我们，动物像人一样，他们之间也会发生许多有趣的故事，但是只有细心观察，才能知道它们之间的的秘密。
王爷打王妃小说作文【七】
前几天，我和妈妈一起去书店买了几本书，其中就有《王妃黑叶猴》。
布朗猴群遭受金钱豹的洗劫后，仅有一只年轻的母猴和它三个月大的幼崽，逃过了这场劫难。这只母猴丹顶佛就带着幼崽臀过起了颠沛流离的生活。经过了半个多月，它找到了云雾猴群，可是它如果进入了云雾猴群，它的幼崽臀，就免不了成为囚猴。黑叶猴群都与一个共同的残忍的陋习——排外习惯。对前来投奔的同类，以性别为原则，区别对待。
出于繁殖的需要，出于统的考虑。凡是前来投奔的大公猴，都拒之门外，来投奔母猴则同意接纳。假如是来投奔的母猴带着幼崽，幼崽若是雌性，猴群便会收留，幼崽若是雄性，那么它就会被几只大公猴残忍的害。
最终，丹顶佛还是进入了云雾猴群，每天都战战兢兢的保护着臀，但大公猴也不善罢甘休，经过多次围剿，丹顶佛付出了惨重的代价，不过它的宝贝臀的生命暂时保住了，丹顶佛在猴群中找到了靠山，猴群中的二号公猴，白胡子。最终丹顶佛用挑拨离间的方法，激化了白胡子公猴和金腰带猴王之间的矛盾，让白胡子登上了猴王的宝座，同时也为臀摆脱了囚猴的命运。
读了这本书，我深深的感受到了母爱的伟大，和母爱的无私，我为书中的臀感到幸运，祝愿臀长大后能成为一代猴王。
母亲是伟大的，能为孩子撑起一片天；不是父爱却胜似父爱的精神是伟大的，能在爱子的未来铺上织锦的路垫，但愿你越走越远……
王爷打王妃小说作文【八】
这个暑假我阅读了一本好书，名字叫《王妃黑叶猴》。
这本书出自“动物小说大王”——沈石溪的著作，主要讲的是：布朗猴群一直过着幸福的日子，却不料有一天，猴群因一场争夺王位之战，而伤惨重，但老天爷仍不放过他们，又是一场可怕的灾难，几只金钱豹又对这个支离破碎的家族展开了腥的追。全军覆没的猴群中，却有一对母子幸存了下来---丹顶佛与幼崽臀。
母子无法忍受离群生活，只好流浪到云雾猴群，但惨遭围剿，为进入猴群，丹顶佛开始巴结讨好王妃，但遭到了女仆的嫉妒，一场女仆之间的战斗又打响了……为了免除臀囚猴的命运，丹顶佛利用自己与猴群中的二大王的亲密关系，不断鼓舞着二大王去挑战猴王。最终，在丹顶佛的协助下，二大王取得了王位，臀与丹顶佛终于完全融入了云雾猴群。
从这个故事中，我能感受到丹顶佛的机智、勇敢，但相比之下，更让我佩服的是丹顶佛那伟大的母爱！
