听爷爷讲共产党员的事迹作文(适合小朋友讲的优秀共产党员事迹)

听爷爷讲共产党员的事迹作文(适合小朋友讲的优秀共产党员事迹)

首页写人更新时间:2023-12-20 21:12:17
听爷爷讲共产党员的事迹作文(适合小朋友讲的优秀共产党员事迹)

听爷爷讲共产党员的事迹作文【一】

我学着老师的.样子先让爷爷跟着我说“下午”。可是爷爷却念成了“吓我”。我放慢语速对爷爷说:“是下午,不是吓我。”可爷爷就是改不过来。说了几次都没有用。我非常无奈心想爷爷学普通话怎么这么别扭,学不好呢!我还是耐心地教爷爷说“下午”。工夫不负有心人,我费了好大的劲,终于教会爷爷说“下午”这两个字了。爷爷居然念对了,我不禁鼓起掌来。然后,我说:“很好,我现在教你学一个礼貌用语。”我以一位教师正式上课的口吻说:“没——关——系。”我刚说完,爷爷便接上来说:“妹——惯——。”“嗨,又错了。‘我叹了一口气说。

这时,妈妈在楼下喊我们吃晚饭了。噢,吃晚饭的时间到了。我起身说:“知道了,吃饭了!”“知道了,吃饭了!”爷爷跟着喊。啊,这一回爷爷居然都说对了,我拍着手说:“噢,爷爷会说普通话了。”

听爷爷讲共产党员的事迹作文【二】

依稀记得爷爷最常提起的就是他们小时候生活的艰苦。他常常说:“我们小时候生活很苦的,常常吃不饱。哪像你们现在啊,天天有吃好的,还挑三拣四的。”每当此时,我就会打断他:“可是有的食物不好吃呀?”“那时候哪还管好不好吃,有的吃就已经很不错了。记得有一次,我和你小爷爷为了一个山芋,晚上从这里跑几里路到占坡去。”“为了一个山芋跑这么远,值得吗?”爷爷笑着说:“哪还管值不值得,就为了肚子。我们从早忙到晚,还是不能填饱肚子。那时候,饿人的.事情是经常发生的……”

也曾在饭桌上,听妈妈说过她小时候的事,有许多不太记得了,但却清楚得记得一件事:妈妈曾因为家里没有钱而和小姨一起退学回家做事。每当茶叶季,她们每天很早起床,爬到很高山上去采茶,傍晚还要背很重的茶叶下山来。这么辛苦的结果就是得到几元甚至几角钱补贴家用。每次说到这些,妈妈都会长长叹一口气。

与爷爷、奶奶,爸爸、妈妈相比,我们的生活可算是幸福到了极点,可我们却“生在福中不知福”。如今,我们不怕哪天会饿肚子,只怕吃不下而让长辈们担心;我们也不怕因交不起学费而辍学,只是因为不能认真学习而让父母、老师操心。想到这些,我不禁有些同情那些长辈了,他们可算是“生不逢时”了。可是,转念一想,如果没有他们以前辛苦劳动打下的基础,哪来我们现在的幸福生活呢!所以我更觉得生活在新时代的我们要珍惜这份来之不易的幸福生活,好好学习,努力奋进,为了明天更幸福的生活做贡献。

评语:本文最大的特点就是采用了对比的写法。在对比中,我们看到了爷爷为了填饱肚子的艰苦生活;看到了妈妈因交不上学费而辍学时的无奈。小作者也是在这种对比中感受到了如今生活的幸福,因而对长辈们产生了感激、崇敬之情,也表达了自己的决心。

听爷爷讲共产党员的事迹作文【三】

①称呼:顶格,有的还可以加上一定的限定、修饰词,如亲爱的等。

②问候语:如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。(不过很少。)

③正文。这是信的主体,可以分为若干段来书写。

④祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写,一是紧接着主体正文之后,不另起段,不加标点;二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的.下一行,顶格书写。后应该加上一个惊叹号,以表示祝颂的诚意和强度。

称呼和祝颂语后半部分的顶格,是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写,行文涉及对方收信人姓名或称呼,为了表示尊重,不论书写到何处,都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法,为现代书信所吸收。

⑤署名和日期。写信人的姓名或名字,写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系,如儿×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行写日期。

如果忘了写某事,则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”,再另起一行书写未尽事情。

书信历史悠久,其格式也几经变化。今天,按通行的习惯,书信格式主要包括五个部分:称呼、正文、结尾、署名和日期。

听爷爷讲共产党员的事迹作文【四】

作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。

首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?

虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。

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