劝学的感悟作文【一】
三国时期，汉献帝建安十五年，即公元210年，孙权大将周瑜率孙刘联军在赤壁大败曹操军队，不久周瑜被诸葛亮气。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋将，劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操，刘备很快取得了益州，形成了刘、孙、曹三足鼎立的局面。这时，吕蒙任孙权帐下大将，孙权为让吕蒙成为文武双全的人，劝其学习。他的劝学后来造就了三国名将------吕蒙。故事也就从此展开。
孙权有一天召见吕蒙受，吕蒙已知又要说学习的事，就用军队内部事务多来推辞。不料，孙权竟亲自跑到吕蒙营内来。
孙很严肃地说：吕蒙啊，你现在执掌军中事务，不能不学啊!你如果不学习，就有可能不会读懂兵书;你不懂兵书，就不能灵活运用阵法;你不能灵活运用阵法，就不可能让军队取胜;军队无法取胜，那就会有很多的伤亡;有很多的.伤亡，国家就没有更多的青壮年来参战;没有他们的参战，国家就有沦陷亡国的危险，那老百姓就会遭殃，无家可归，的，跑的跑。那样，国家无复兴之日，而你也无家再归，(以下省略2万字吕蒙听得心烦意乱的，心想：这吴王的唠叨病又犯了!
正想打断，但吴王还是一个劲地说，别人丝毫无法插嘴。只听他说：再说了，我并没有想让你成为研究专业人才，只是希望你平时多加阅读，了解历史，提高素质罢了。要说事务多，谁能比得上我呢?我有(以下省略5万字好多的事务啊，但是我依然坚持读书，而且认为读书大有益处。吕蒙这时真的受不了了，心想：吴王啊，你的病什么时候才能好啊?你简直要我的命!于是他就大声说：我学，我学，我学，行了吧?
几个月后，鲁肃来到浔阳，看见吕蒙满屋子的书，感到很惊奇。吕蒙在旁边则大声炫耀：孔子说得好啊，有朋友自远方来，不也是件高兴的事吗?我要学习，并且不断地学习，不也是件快乐的事吗?老鲁，你说是吗?鲁肃心想：怎么回事，吕蒙也唠叨起来了。只懂武功的吕蒙变得文绉绉，真是受不了。不过，这样总比喝酒骂人甩膀子来得好啊!
老鲁顺口便说：老吕啊，你现在的才干和谋略好万害呀!你再也不是以前那个只懂得打架的阿蒙了!哈哈哈
而吕蒙骄傲异常地说：哥哥啊，你消息怎么这么不灵通呢，连敌国都知晓我现在的厉害了，哈哈哈
后来，老鲁提议两人结为兄弟。
再后来，两人替吴国一路争，直到。
劝学的感悟作文【二】
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
劝学的感悟作文【三】
一天我正在吃肉，一个小卒从进来报：“圣上找您又要事相议，大将军觐见。”我骑上悍马前去宫殿，皇上孙权对我说：“你的勇猛哥哥记在心上，可是你的`学问？？？蒙弟你怎么看？”我顺口说：“权哥，这些天我的事超级多，每次这儿失手，哪儿收复，没时间看书。”权哥说：“我不想让你成书呆子或文盲，只想让你晓得古人的成败。你事多哪有我多？我连吃俩大包子的时间都没有，上下百官的奏折天天看，我还是看看书，有很大用的。”
我回到营帐吃俩大鸡腿就开始读书。某天鲁哥到我家，我便说：“荆州一事我们要？？？”鲁哥被我独到的想法打败，便说：“你小子，几天不见，长本事了。”我得意的答道，“那可不，我这不是大将军么，要带头学习，你晓得的忒晚了。”鲁哥见了我娘，与我结为铁哥们就拜拜了。
劝学的感悟作文【四】
《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎?
学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27 年心一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11 载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的`一世，结果有的人收获甚微，一事无成;而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
