爷爷像绵羊怎么写作文【一】
又到了一个细雨纷纷，引起人愁思的时节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人的这一诗句似乎是清明的真实写照，这个时候，和暖的阳光不再充斥大地，阴雨绵绵反而成了气象舞台的主角，大地像是被一块青灰色的幕布覆盖了，小小的雨滴敲打在地上，敲打在窗边，勾起人们对已故亲人那断断续续充满悲伤与哀愁的怀念，清明，本是春天的深处，春天的灵韵，春天最美好的时节，一个充满生机活力的节气，却被人们附加上天空青灰色的颜色，简直压抑地让人窒息，喘不过气来，然而春天的灿烂与活力生机没有被大自然忘记，春天这一枝最绚丽的花朵也没有因为人们的悲痛的心情而凋谢枯萎，春天就在生活中，就隐藏在清明节气的空气中，春天就在那里，它是已绽开了生机与活力，等着我们一点点靠近，去用心触摸它、感受它、它……
站在楼上眺望，远处的山上一朵朵粉色的桃花开得正艳，翠色欲滴，像亭亭玉立的少女，肤色白里透红，静静地、悄然无息地开放出一树的美丽，一树饱满的生机，春风吹来，桃花轻轻摇摆，像要为迷人的春天献上一首鲜活的赞歌，一眼扫去，一大片无尽的桃红色把大山打扮地粉色的世界，花瓣被风吹下，在碧空中尽情舞蹈，心情飞扬!仿佛是春天的使者，把盛着香气的春天之美传递给每一个人，看到这副美不胜收的“春景图”，我心中那忧愁的思绪早已被一扫而光，咦!山的那边，春光还在闪动，啊!桥的那头，春景还要饱满!春天在招呼，春天在呼唤!
走下楼去，踩着斑斑驳驳的青石板，一路上桃红柳绿，莺歌燕舞，到处都是春之精灵留下的足迹，走到河边，春意正灿烂洋溢着，一排排的垂柳摇摆着嫩绿的柳条，似碧绿的长发，伸向水面，清澈而纯净的一湖春水像一卷长长的录像带，把春之希望，春之灿烂的一刻摄录下来，永远地定格，永远地铭记，柳絮迎风飘扬，小小的嫩绿的芽儿从柳条的枝节上抽出，播撒下希望的种子，来年，它一定又会成长成一片片碧绿的柳叶，这样的春天活动，吸引了一群色彩斑斓的蝴蝶，似一位位轻盈的舞者，翩翩起舞，停歇在枝头，舞蹈在花丛中，动植物在这般美好的春天融合成了一体，绽放着春天生命的花朵，清明时节本是缅怀生命的时节，却有这样的生命在尽情绽放，尽情洋溢，或许古人把生命之美这般炫耀的时节定义为缅怀先人的清明节正是用心良苦，为了提醒后人珍惜生命，珍惜时间，是通过对先人的哀思让人们明白这么深刻的道理，仿佛一下子，此时清明的节奏不再沉重，变得欢快起来，不知不觉中，雨停，阳光又闪耀在天空中，温暖着每个人的心灵，这正是如春天般灿烂的生命之生机!生命之活力啊!
让我们从这个春天，这个清明开始，珍惜时间生命，毕竟，生命也像春天一样灿烂!
爷爷像绵羊怎么写作文【二】
这一天，小绵羊找到了小山羊说：“小山羊，我们去采野花玩好吗？”谁知小山羊上下打量了小绵羊一眼之后，不屑一顾地说：“我可不想和你玩儿，你还是自己去玩吧！”小绵羊不明白地问：“为什么？”
小山羊很不礼貌地说：“你的大尾巴太难看了！”小绵羊扭头看了看自己的尾巴，它又宽又大，沉甸甸的。
小山羊又对着自己的伙伴嘲笑小绵羊说：“你们看它的'尾巴，真像个大口袋！”小山羊都哈哈地笑了起来。小绵羊闷闷不乐地走了。
转眼间，草原的冬天到了，一夜之间白雪把整个草原都盖住了，草原像穿了一层厚厚的棉衣。
小山羊因为吃不到干草，饿得肚子咕咕叫，于是，它迎着风雪来到了小绵羊的窝里。
小山羊一进去就发现它们还剩好几捆干草呢！“我们的干草已经吃完了，你们为什么不吃呢？”小山羊诧异地问。
小绵羊回答：“我们的大尾巴就像我们的粮仓，夏天多吃些，冬天就不愁了。这里有几捆干草，够你们拿走过冬了。”
小山羊兴高采烈地说：“太谢谢你了！”可它又惭愧起来：“对不起，我以前不应该嘲笑你。”小绵羊说：“没关系，以后要改正哦。”之后，它们俩成了最好的朋友。
看来，那些难看的东西不一定是没用的，甚至比好看的东西用处都多。
爷爷像绵羊怎么写作文【三】
作者是耶鲁大学的教授，他对名校的学生有个洞见：那些习惯竞争的精英（或者说做题小能手们），往往将理想职业定位咨询或投行，不仅是因为那是被无数人验证的康庄大道，更是因为这条路困难——那些精英已经习惯了从激烈的竞争中获取安全感、只有自己付出很大代价拿到的东西、才能给他们安全感。
德雷谢维奇把精英教育比作是一场游戏，玩家们拼命刷自己的资历让自己脱颖而出，而竞争的结果是录取标准的水涨船高，并且这个游戏还会惩罚那些不愿意进入这个游戏的人。
“优秀的绵羊”，是指毕业于哈佛、耶鲁这些世界名校的学生，这些名校在今天已经成为“优秀”的代名词。作者认为，这些外人眼中的天之骄子非常优秀，但他们内心非常脆弱、迷茫，缺乏独立的思想，往往屈从于父母和外界的意愿，一味追求功利，他们就像是一群绵羊，向着人们期望的方向前进，成为一群“优秀的绵羊”。
常青藤名校的学生， 给人的印象总是德才兼备，文能安邦武能定国，充满英雄主义和冒险精神。德雷谢维奇在常青藤名校工作了24年，光在耶鲁大学就任教了十年。辞职后他深刻反思了美国名校的教育系统，提出一个观点说美国名校培养出来的学生都是优秀的绵羊，优秀虽然优秀，但是培养出来的是相同模式下的学生，缺乏独特性。
德雷谢维奇说美国名校其实搞的也是应试教育，而不是外人认为的素质教育。常青藤联盟最早是一个体育赛事联盟，就是一个美国上层社会子弟一起上大学的地方。这些上层社会人士觉得有必要创建一个联盟，而且最好只招收上层人士的子女。但是后来受到外界压力逐步开始对外开放，调整招生标准，以保证为大学生活学习提供多样性。他们既重视应试教育，也重视素质教育，但这些素质最好是具有一定的贵族气质、美式传统精英阶层的素质，比如体育特长、小提琴、击剑、之类的。但这些所谓的素质教育并不是为了提高学生的品格，而是确保精英学生的录取比例。
想要进这样的学校，要么学习成绩非常好。要么成绩稍微差一点点，但是有其他特长非常强。可以偏科，但是得足够偏。如果面试时说自己要获得了什么奖项，必须是全国性的大奖，小提琴要是国际水平，体育特长得达到奥运冠军的水平，虽然你的大学先修课不是特别的出类拔萃，但也得比绝大多数人要优秀。这样招生办才对你大学能顺利毕业有信心。
为了上哈耶普这样的名校，家境可比素质要重要。因为历史上这些名校都是由上层精英出钱资助建立的。学校建立的目的`就是为了让彼此的孩子能够建立关系，等以后孩子毕业可以继承家产。常青藤建立之初，一些年来都不招平民子弟的。他们采取的措施是要求会希腊语和拉丁文。但是美国的普通高中根本不会教这些课程。这就相当于变相使用技术手段，把普通学生排除在外。
而且直到今天，这些名校仍然热衷尽量多录取高收入家庭的孩子。
认识自己，方能认识人生。
大学的使命，其实是把青少年变为成人。读大学并不是为了要找一份体面的工作，也不是为了满足父母的愿望，而是为了寻找自我，构建更好的自我，创建自己喜欢的生活方式。
教育的作用是不断向孩子提问，他是什么样的人，未来他做什么样的职业，想过什么样的生活，只是随着社会的快速发展，很多人都忘了教育的真正作用。
大学四年是青少年向成年转变最黄金的四年，是走向社会生活的缓冲带。我们要发现自我，认识自我，学会思考，具有质疑能力。
书中提到：“大学致力于培养学生最核心的能力是分析他人观点并阐叙自己观点。”说到底还是要学会思考，要有自己的思想。不然的话就会人云亦云，有时候我们很容易被网上的一些观点所左右，盲目跟风。
生活就是对生命体验的一个过程，要去倾听并追求自己内心的声音，要活在自己的心中，而不是活在别人的眼中。
每一步总有一个适合的部分，学着生活中的每一处的点滴记忆；跑跑步出出汗健健身从肉体中找到自己的价值取向，奋斗中的每一天都是在学习、在找寻中逐步完善。
罗素有句话“参差百态乃幸福本源”。用同样的方法对待不同的人是公平吗？还是用不同的方法对待不同的人是公平？每个人生来有自己的优势劣势、环境和物质不决定教养，只有你自己能决定成为什么样的人。公平不公平不重要，重要的是走出一条有自己人生意义的一条路。
愿我们每个人都为自己而活，活出自己想要的样子。
