说出父母言行不一的作文【一】
感谢如暖流流进每个人的心田。——题记
说一句感谢的话语，可使人们更温暖；说一句感谢的话语，可使失落转变为快乐；说一句感谢的话语，可把矛盾顿时化解。如果我们多说一声“感谢”会使整个世界更加灿烂美好。但我们不曾说过的感谢成千上万。
冬日的夜晚又黑又冷，每当我从教学楼的墙角路过时，冻得瑟瑟发抖的我想要跑回家时，脚步被阻止，被那明亮而又昏暗的灯光阻挡住，抬眼望去，整栋楼仅有这一个亮点。她默默得坐在教室里，背对着我，没有发觉到我的出现，看到她瘦弱的身躯，埋头批改着什么，看到她旁边一本本作业，红丝般的线条划过本子，有时她也站起身扭扭脖子，一丝丝银丝相交在黑发中，但她不在乎而是又埋头忙碌起来，桌上的开水早已没了热烟，直到很晚她才想起该回家了。每当我想走进教室或办公室对她说句“谢谢”，但不知怎的'，像踩进泥土般，我的脚无法前进。
记得初二时我们的生物、地理考试吗？我们努力复习，试卷发下一张又一张，做完后收起一张又一张，我们已经对学习麻木的时候，对它厌烦的时候，是她每次不忘对我们说出鼓励的话语，已经很劳累的她没有休息，她选择了陪伴着我们一起努力，一起肩并肩向前冲，最后我们用优异的成绩回报了她。虽不是真正的感谢，但我们的回报她已经非常满意。
我喜欢她的微笑，因为她平时总是那样的严肃，她的笑带有无比的甜意，她的笑温暖着我们。军训时，我们每天非常辛苦，在太阳下站上几个钟头，但每次回到宿舍，她会微笑的去看望我们，给我们带了许多水果，像母亲一样嘱咐我们多喝水，别中暑。我们想说“谢谢”，但时间太少，她离开了。
运动会上我们都全力以赴，努力拼搏，无论取没取上好名次她都会第一个为我们鼓掌，微笑着看着我们……我们想说“谢谢”但话到嘴边又咽回去。
未曾说出的话现在我要告诉她，“老师，谢谢您！教会我们学习和拼搏。”
是啊！感谢我们的“母亲”，我们的班主任，她的确付出了许多许多。
感谢让人快乐，让人幸福，让整个世界更加美好！
说出父母言行不一的作文【二】
别把眼“见”全当“实”。
别把眼见当全实，这所谓的“眼见”的东西，并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面，需要你的判断，需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的`“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相，才是“实”。
别把“眼见”全当“实”。
善良的人们，你们可曾因为自己一句武断的话，一个随便的猜想而造成一堆误会，失去一些挚友，甚至将自己从成功的山顶坠入万丈深渊？我想这样的事例比比皆是，只因为太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出问题时才醒悟过来而已。
这是一个严峻的问题。别认为一个武断没什么大不了的，不会造成太大的错误。一句下意识的话或想法，如果碰巧正确，那么恭喜你，今天运气不错；但若你的猜想不幸是谬想，我想你给自己筑起的必定是一堵堵的高墙，既隔断了别人走向你的道路，又阻碍了你往别人走去的前路。这一堵堵高墙若没因发现问题而拆除，你大概认为自己聪明绝顶并从此更加相信自己的直觉，更喜欢凭表面现象做事。长此以往你会赫然发现眼前的路到处都是一堵堵墙，你只能兜远路过去，甚至有些还是角。面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓；这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。
三思吧，人们，不要再像某人一样要等到“一天偶然的经过”才发现“静“鸡的功劳，才发现事情的真相了。那时的如梦初醒早已失去了事情应有的意义。
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”万万不可！无疑是自掘坟墓。
因此，别人的片面只言，自己的匆匆一瞥不能全当实。眼“见”不能全当“实”。
说出父母言行不一的作文【三】
行，蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。
有的人重言，有的人重行，其各有侧重。但依我之见，言行合一，即以个人为载体，形成言与行平衡协调的统一体，岂不更妙？
讷于言，并非只求敏于行。
程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后，也说出了“大言不惭，则无以为志”的话，但他们反感厌恶的既是大言不惭，夸夸其谈，口若悬河的人，也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上，我们倡导实践精神，呼吁“撸起袖子加油干”，可你若是一味埋头苦干，却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈，不就因为过度做事又不吭一声，因着一个小疏忽被泼了一碗热粥？
善言，并非是言论的.花儿，开得愈大愈好。
正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”，对于孔老先生而言，“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求，连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人，行的果子因缺乏营养，长得小而又小。他们大口一张，讲得很是尽心尽兴，直把地上的粪土夸作九天明月，既违背了客观规律，也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事，绝知此事要躬行。某些官员为了升官，升职，为政绩添色，硬是大费口舌，给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了，工程也开造了，官也升了，大话也说了，资金链也断了，工程也停了，然后也没有然后了。
口的巨人，行的高标，是言行合一的高境界。
开国总理周恩来先生，他是言的典范，从不讲废话或大话，他的言用在了刀刃上。同时，他勤勤恳恳日夜处理政事，彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生，他是FAST的领军人物，数十年如一日潜心研究，造就世界口径最大望远镜，他做到了他曾说的，向宇宙外看得没做到言行合一？
言与行并不是相互对立不可共存的，两者存在一定的斗争性，而正是斗争性，才使得这对矛盾统一体可以继续。
言行合一，并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上，对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。
说出父母言行不一的作文【四】
有一句老话说“眼见为实”，我今天看了一部电影以后，对这句老话也有了自己的想法。
我看的这部电影叫《大侦探皮卡丘》，主人公蒂姆突然收到了莱姆市警察局的一个坏消息，他的爸爸在一次侦探任务中，遇到了一起车祸，车毁人亡，他非常难过，立即赶往莱姆市。在他爸爸的公寓里，遇到了他爸爸的搭档——宝可梦皮卡丘。莱姆市的一位非常有名气的超级
看完这部电影，我思考了许多。在现实生活中，即使我们亲眼看到的，也不一定是事情的真相，也不一定是事情的全部，也许是一些想要做坏事的人，故意让我们看到的一些画面，从而利用我们，达到他做坏事的目的。所以，如果遇到事情时，我们不能傻乎乎地轻信别人，要搞清楚事情的来龙去脉，多思考，坚持自己的判断，不让坏人有可乘之机。
