大小之辩小我与大我作文素材【一】
一天，它们这两个骄傲的家伙正巧碰到了一起，长颈鹿看见山羊是一个矮个子，便讥笑说：“哎，矮个子你看我长得又高又大，多好啊！”“高？有什么好？”山羊轻蔑的说。他们便各自寻找着长的高和长的矮的好处。
一天，长颈鹿和山羊都想过同一条河，和不深，但对山羊来说呢？他不得不求助于长颈鹿。长颈鹿带着山羊渡过河后，神奇的说：“长得高好吧！”山羊很不服气，便继续寻找着长的.爱的好处。
正好有一天，长颈鹿和山羊都想吃到牧场里的草，可是长颈鹿因为长得太高尔进不去入口。看见山羊吃草的样子，长颈鹿心里痒痒了。忍不住问了一句：“好吃么？当然好吃了！”山羊得意的说。接着，山羊又说了一句：“长的矮好吧！”
牧场的主人是一个聪明人，他听到了他们的谈话，说：“长得高和长得矮都有着各自的好处，何必争来争去呢？”长颈鹿和山羊听了，都羞愧的低下了头。
同样，每个人都有自己的长处和短处，不要嘲笑的短处，一定要善于发现别人的长处来弥补自己的短处啊！
大小之辩小我与大我作文素材【二】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
大小之辩小我与大我作文素材【三】
是春天。草长莺飞，百花齐放。空气中都漫着花香，阳光正好，丝绸般的柔软舒适，披在身上。
又与惠子走在乡间。
不知不觉走到了濠水边，阳光透过枝叶的隙缝，撒在河水上，形成一个个金莹的光斑。偶尔泛起层层水波，是鱼儿自由的游动，身子仿佛染成了金色，时而穿过层层水草，时而静止，吐出几个泡泡，爆开，水响。
多么快乐!仿佛也成了它们中的一员，嬉戏玩闹，自由自在。情不自禁地喃喃：“鱼儿在水中如此从容，定是十分快乐的”
原本也面带微笑，低头看鱼的`惠子抬起头来，皱起眉头，直视我的眼睛，不屑地说：“呵，你又不是鱼，哪里知道它是快乐的?”我听了，从祥和中脱离出来，看着他，看他一脸轻视，不住微笑，又要与我一辨高下了吗?“你也不是我，哈哈，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠子也好像没有听出我话语的漏洞，我心一松，他带着怒气：“嘿，老家伙，我不是你，我不知道你的快乐，但你也不是鱼，肯定不知道鱼的快乐!”连珠炮的话语一完，用带着蔑视的笑，盯着我。
我沉默了，不看他又扶着栏杆往下看，空气仿佛凝结在一刹那，看着底下流淌的河水，有了主意。嘴上挂上一丝调侃的笑，“欸，追溯原来的问题，你问我在哪里知道鱼的快乐，我有答案了!就是这，濠水!”惠子愣了一下，紧接着和我一起大笑起来。
桥下，河水仍然流淌，鱼也仍然游动……
大小之辩小我与大我作文素材【四】
青衣青卷青灯，关云长正襟读《春秋》，忽见孔子踱来，慌忙拜倒：“先生所编《春秋》瞿冠古今，铄灼千秋，真乃字字珠玑，句句精辟。只是后生有一事不明：我屡按《春秋》行事，不敢稍违，何故时时碰壁?”
孔子轻轻一笑道：“尽信书不如无书。《春秋》毕竟为我一家之言，岂能至善至美?云长文韬武略，旷世奇才，凡事须有主见，相信自己，且莫一味听取他人意见。”
“先生此言差矣!”
马稷不知何时闯进屋来：“想我当年若听王平之言，何致失守街亭，千古遗憾!人莫要尽信自己，须广听谏言，多听他人意见。”
“‘事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?’黄庭坚乃是那般懒洋洋，想我好友苏东坡，若只听他人之言，而不信自己之才，则何得《石钟山记》?依我之见，自信为先!”
“鲁直之言，平不敢苟同!”一个苍老的`声音从屋角传出，众人无不起敬，只见屈原缓缓来到众人前，“滔滔汨罗江水，悠悠已是千年。千年前郢城里，怀王狂妄，不听老夫之言。一朝身国灭，郢城并入秦界。此可谓闭目塞听之过也!”
谢玄仍那般矫健，疾步过来，向屈原拜道：“前辈之苦，晚生亦恨，而前辈之言，晚生不然。大千世界，芸芸众生，众口纷纭，百家之言。一人虽微，何以立足?一事虽小，何以纳言?激流之中，自身方最牢;百家争鸣，须听己一言。万般品质，自信犹可贵;千股洪流，顾己方为先。”
“诸位听我一言!”此言一处，原本喧闹的天堂书屋霎时静寂，只见顾炎武起身正色，对众人言道：“自信诚可贵，纳言不为过。大凡圣贤之人，无一不知人纳谏。古往今来，秦皇汉武，唐宗宋祖，千古帝王，一代名君，何以成就一代伟业?何以逐鹿问鼎中原?原因无非有二，其一，自信果断，刚毅不乱;其二，虚怀若谷，善听谏言。有自信而闭目塞听，则为狂妄自大，尽信他言而没有主见，势必处处受绊，稍有不慎，即为千古之憾。古曰，君子处世，当有自信，又不排斥群言。既相信自己，又要善听正确意见!诸位意下如何?”
众人连连叹服，关云长心中释然，天堂书屋记下了群贤精辟之言。
大小之辩小我与大我作文素材【五】
??文素材我与燕子动物，相信大家都见过不少，也知道不少。我们从出生就开始接触动物了，在这么长的时间里，不知大家有没有与一些动物发生过一些不可思议的事情呢？我就有了。
记得在一个冬天，我回家乡玩。我自己一个人去茅屋旁看我种下的几棵小树苗，我每次回家乡都会和树苗比一下谁高。这一次我又这么做时，我发现了一只翅膀受了伤的燕子，于是我把它偷偷地带了回家。因为妈妈不允许我在家养小鸟，我秘密地把燕子藏在房间里，给它敷上一些药，包扎好。然后我每次吃饭都找借口到房间吃，实际是去为燕子送餐。每一天，我都准时为燕子送餐、清理粪便、消毒伤口、换药……而这只燕子也十分争气，不够半个月，伤口愈合了。再过了几天，它已经能飞了。而这时，我已经明白这只燕子将要离开了，于是我给了它许多食物，它也十分“赏脸”地吃完了，临走时还在我的手里停了许久……过了一年，我在它受伤一年后的.时间又不由自主地准备了一些燕子喜欢吃的食物。我期盼地望着远方，噢，它来了，它来了！燕子在我家窗前造了个窝，它好像还没有忘记我救过它，用它毛绒绒的头靠着我的手。从此，每年冬天我都会看见几只燕子在我家窗前的窝里。
啊！动物其实也有感情，动物其实也会感恩！现在动物越来越少了，让大家一起保护动物，保护我们与动物们唯一的家——地球。
