人生没有绝对的公平,有些人一出生就是王室贵族,而有些人即使努力一生也终究是个普普通通的平民。但只有我们踏着艰辛,踩着汗水走过的路,窗外的风景才是最美的。
走到了今天,才懂得了昨天。在人生的道路上,我们每天都在展望未来。而只有展望未来,才能迈向前进;只有回首过去,才能理解人生。
人生没有绝对的如意,在你大发雷霆,暴跳如雷时,你是否真的问过自己,你面对的'是小小的挫折,还是难以克服的困难。这就好比你不爱吃和没得吃,这两者截然不同。
人生的路要靠自己走,既然你不可能成为别人也不要完全去走别人走过的路,虽然借鉴能使你少走弯路,但是,你终究是你,人生的路要靠自己脚踏实地的去走,书写真实的自我,人生才有意义,才会有价值。
人生的旅途中,摧折生命之树的暴风雪终会不期而至,是选择逃避还是战胜?答案是肯定的。在人生的道路上,只有勇于前进,肯于吃苦,敢于拼搏的人,才能跨越一切艰难险阻,最后才能踏平坎坷,笑对人生。
人生中那些幸运的转折点,我们走过却从未察觉。人生的垒砌充满了偶然,很多次,就差那么一点点,我们的人生就会砌成另外一个样子,就会拥有截然不同的人生。
你会发现,曾经走过的弯路或许是人生的必然,我们没有走过弯路,就不会懂得什么是直路。我们没有体验过的曲折,就不会知道什么是人生。走,是为了超越自己;走,是为了体验生命;走,是为了懂得人生。
人生,就是一连串的生命的体验,经历过的,才是属于你自己的故事;同样,走过的,才是属于你自己的人生。·
自由是什么?是金钱?是生命?不,是比金钱,比生命更重要的东西。也许你们会想,比生命更重要?这世上还会有什么东西比生命更重要?我想,我会郑重地告诉你,世界上比生命更重要的东西还是有的。自由就是其中一个。也许等你们读完这篇文章时,你们就会真正理解这自由二字。
周末,我和爸爸一起去钓鱼,我们钓上来了一条小鱼,不,应该说是极小的鱼,只有半截小拇指大小。本来爸爸想把它放回大自然的,可我觉得实在是太可爰了,所以我就把它带回了家。
我把它养在一个又长又宽的鱼缸中,看着那身上像穿着银色纱裙的像舞蹈演员的银色小鱼在水里吐着泡泡,然后到处游来游去一付急燥想出去的样子。我却不予理睬,继续去享受我的音乐之旅。晚上我为它投了点鱼食,它很快就吃掉了,也许是太饿了吧!毕竟,我把它带回家以后,还未给它喂过一点儿东西。
在睡觉前,我还去看了看它,没什么异常的,它还在那儿很快的在水中转圈子,时不时还卷起一尘尘它的粪便。于是我很快地关上灯走了。
早上我起来后来到卫生间,居然发现昔日活泼可爱的小鱼已经变成鱼干,它在我不在时,用尽全身力气,纵身一跃,跃出了鱼缸,气绝身亡。不为别的,为了自由。
你们看,竟然一条小小的鱼就已把自由放到生命之重,况且一个人呢?有句话说的好,做人不做漂浮草,要做就做水上捕鱼人,这句话不就是说漂浮草一辈子都要受水的拘束,无翻身之日,而水上捕鱼人可以到处去,想去哪儿就去哪儿,不用管谁的拘束。
可是有些人呢?比如在中国还未解放前,日本来攻打我们国家,我们万众一心去抵挡,可是有些人却放弃了自由,去当汉奸。甘愿为了钱而放弃生命中可贵的自由,真不知道他们是怎么想的。
有时候我真的想变成一只飞翔在蔚蓝天际的小鸟,无拘无束的,非常自由。诚然,明天的我们也许会有失败,但是把握了自由的人就能从一次次失败中找到成功!
也许有些人会埋怨父母亲管我们太紧,我们失去了自由?不,并没有,他们是在关心你。
也许又有人会抱怨老师总是关着我们,不让我们出去玩,我们失去了自由?不,并没有,老师也是为了你的绚烂明天打下坚实的基础。
拥有自由的人必须要拥有纯净的心,有包容一切纷扰的品格超常的耐性和坚毅的品格,才能见到自由放射出的阳光与春天。
斜汉朦胧,数尽残钟。凉生露气,暗滴花梢。寻常风月,称意即相宜,金钩璀璨,最是恼人时。
靺鞨余红,琉璃剩碧,非余心之所善,弃之又有何足惜?寄情于山水,放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙,夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具,纵情声色。也可终日郁郁寡欢,羞涩于情面,烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的却,现实可以消逝许多,但无法磨灭一颗感怀的心!
“冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花”,纳兰成德是自由的,二十二岁便步入仕途,三等侍卫。在康熙鞍前马后,以他的才华,在康熙心来潮时歌颂一番功德,便能平步青云,一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂,不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下,终究无法同屈服调和,“古今幽恨几时平”便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的,再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中,静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中,格里高力失去了阿克西妮亚,失去了他的娜塔莎,在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后,不顾同伙的劝阻,在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢,这就是他一生仅剩的东西,他感到这大地,感到这个广阔的,在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
“身处在壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王,游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑”,这是仓央嘉措留下的诗句,十五岁坐床为活佛的他,厌倦布达拉中平淡,枯燥的生活,偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中,他是浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎。他向往着,写下了璀璨的诗篇:
“洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀,用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘,去看看就回还”
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会,享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中,但你心灵所向往的,如皓月当空,柔和似秋来色暗,漠然无魂。浮世嬗变,生命如云烟过眼。一叶菩提,依旧回廊新月明!
当自由的微风轻柔拂过,我们自然心旷神怡;当自由如狂风恣肆刮过,我们难免深陷灾难。
自由,关键在于适度。
只有适度的自由,才能显现它存在的真正意义。
曾经有一所学校在学生们的强烈要求下,让学生们体验一个月“完全自由”的生活,没有作业,没有监督,没有管教,让学生们随心所欲,想做什么就做什么。于是,有夜不归宿行踪不定的,有打架斗殴住进医院的,也有违法乱纪而被拘留的……这个月的自由体验,让许多人认识到:自由,关键在于适度。可见,只有适度的自由,才能让人们真正拥有,才能显现它存在的真正意义。
只有适度的自由,才能让我们的生活愈加美好。
当春回大地,万物复苏,微风轻柔地拂过,我们感到心旷神怡;当阳光温柔地洒在我们身上,自然无比舒服;当秋叶似蝴蝶翩翩,飞舞于林间,自然无限美丽;当冬雪轻盈飘落,整个世界银装素裹,分外妖娆。但是,我们须知这都是在适度自由的范围内,我们才能感受到四季的美丽,我们才能体会到自由的深意。适度自由,让我们的生活更富有诗意。
而过度的自由,则可能酿成灾难。
行星自由地运行在自己的轨道上,则相安无事;而若过度自由地运行,不守规则,则一定会酿成相互碰撞的灾难。如果小草在庄稼地过度自由地生长,就会成为有害的杂草,就会让庄稼颗粒无收;如果夏天雨水过度自由地降落,堤坝就会因承载不了太多水量而决堤,田地就会因承受不了太多水分而成涝;如果冬雪过度自由地飘落,冰封世界,那么就会中断交通,影响各项事业的顺利发展。总之,过度自由,让我们得不到真正的自由,而只会深陷灾难。
自由,关键在于适度。
因为有适度的自由,风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔;
因为有适度的自由,溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚;
因为有适度的自由,我们才能在法律的保障下幸福地生活。
适度的自由,为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风,似淙淙的溪流,因为只有适度的自由,才能让我们真正地拥有。
习惯一个人听着忧伤的旋律,习惯一个人默默地阅读那些伤感的文字。一次次问自己:幸福究竟是什么?我拥有幸福吗?
有人认为,幸福如水,淡雅而圣洁。饥渴者的甘霖,寒冷者的温暖,失意者手中的琴,隐者栖身的竹林,这些无一不是一种幸福,可这些都不是属于我的幸福。
有人认为,旋转木马和摩天轮是梦幻般的幸福,可真的如此吗?我不喜欢旋转木马,因为它总有触摸不到的幸福,幸福似乎很遥远。不喜欢摩天轮,因为它总会回到原点,就像幸福从未开始过。
也有人觉得,蒲公英的自由和薰衣草的守候亦是一种幸福。可又有谁知道,蒲公英看似自在,其实只是身不由己,薰衣草无望的等待,只不过是它的宿命。幸福,终究身在何处?
幸福似乎很简单,却又感觉那么遥远。樱花绚烂一时,换来的却是一整年的残败。再美的烟花,也躲不过灰飞烟灭的下场。难道幸福都是短暂的吗?
对于我而言,幸福就是可以不勇敢,这样就不用赶走泪水,可以不想念,这样就不用独自寂寞,可以不期待,这样就不用等待,可以不落日,这样就不用经历黑夜……
成功与失败,欢乐与痛苦,让我们认识了幸福,体验了幸福。生活不能尽如人意,我们不妨静静品味水一样的幸福。
沉默,不代表没话说;离开,不代表很潇洒;快乐,不代表没伤心;幸福,不代表没受伤。
看着月下,洒落一地的孤寂与忧愁,在人海中寻寻觅觅,只为一份幸福……
康德说:一生中,只有两样东西让我仰望终身,一是头顶的天空,二是心中的道德律。他的意思是说,星空因圣洁令人瞻仰,而内心得到的信仰,诚信,更为可贵,令人不敢逾越。由此可见,拥有诚信是多么的可贵。
诚信,一个人的立身之本。晏殊,一位十四岁的神童,被朝中大臣举荐给皇帝。在与上千名进士同做试题时,晏殊敢于说出自己已经做过试题,并请求皇帝换一个试题。皇帝非常欣赏这个十四岁孩童的诚实,便赐他同进士出身!他是我们学习的榜样!如果晏殊当时并未说出实情,他也许会取得第一名的成绩。但他眛对的不只是当时那上千名的.进士,还有自己的良心!
诚信,一个集体的生存之本。同仁堂正是信守炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢省物力的诚信店训,才屹立百年,好评不断。如果同仁堂没有坚守诚信,那么早晚会不三鹿奶粉的后尘,为天下耻笑。
诚信,一个民族永葆强大的万事根基。日本,同属罪恶法西斯阵营的它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀,战后它不但不对中国人民谢罪,反而篡改教科书,美化南京大。失信于历史,失信于世界。因为失信,站着的大和民族抬不起头,受世人唾弃。
唯有诚信,个人才能立足于社会;唯有诚信,集体才能生生不息;唯有诚信,一个名族才能永葆强大的的万事根基。
三毛说:每人心里一亩田,种桃种李种春风,春花开尽春又来。请诸君与我同在心田上种上诚信之花,从心开始,收获沁脾芳香!
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