作文关于传统文化木匠【一】
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
...
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
作文关于传统文化木匠【二】
参加夏令营活动以来，多米诺骨牌游戏让我懂得了团结协作的道理，同样今天的这个活动“我是小木工”，同样也教给了我很多。
在老师的活动安排后，我和李馨、唐颖、成佳组成了一个小组。听了老师对制作方法的简单介绍后，我心想，这个游戏也没什么特殊的吗!但是我们还是小心翼翼的按动开关，锋利的刀片把泡沫飞快的分成了两半，我们被吓了一跳，。我心想，要是我们的小手也与那刀片来个“亲密接触”的话，那可就要“挂彩”了。我们个个都不敢去碰那个锋利的刀片，这时，李馨壮了壮胆子，作为了第一个挑战者，我们这几个的“胆小鬼”只能在她身后默默的为她加油。可是由于没有，所以李馨的第一个作品有些切的不像样子，用四个字形容，那就是“惨不忍睹”了。但我们并不泄气，经过多次的`努力，胆子越来越大，我们也越切越好看。尤其是我们的两位“能工巧匠”唐颖和李馨。由于李馨的大胆和多次的练习，她慢慢找到了方法，唐颖也是。起先是切的不怎么能拿的出手，可她沉下心来，慢慢摸索，渐渐地就发现了其中的奥妙。瞧她那专注的神情，再看看她那双灵巧的双手，水汪汪的大眼睛一丝不苟的盯着那黑黑的线条，刀片随着切线的位置一点点缓缓的移动，就这样，一只可爱的小海豚便在她的手中诞生了，那叫一个栩栩如生，我仿佛看到它在海里嬉戏的样子。在看她切的小衣服，真是巧夺天工。在回头看看我的，虽然比“惨不忍睹”好了一点，但要是拿出来展示的话，还是会让我羞红了脸，虽然我没有他们做的好，可我并不泄气，通过练习，我相信我也可以做的好。
通过这次游戏，让我懂得了，无论做什么事情都要认真对待，只要付出努力就一定会成功并收获快乐。
作文关于传统文化木匠【三】
六爷做了一辈子的木匠。
村里人都夸六爷的木工活儿做得好。可不是！六爷做的板凳，结实；六爷打的木床，稳当；六爷刨的桌板，平整；就连我儿时睡的摇篮床，也是六爷做的，依旧完好无缺地搁在储物室里。
也难怪，六爷这一辈子都在做木匠活儿！
人夸六爷时，他的眉角总是笑出木头般细细的纹路，摆摆手：“这活计，容易得很，谁都能做。”可干起活儿来，却是认真严肃，似乎千古难事摆在他面前，容不得丝毫马虎懈怠。
小叔跟在六爷后面学木工。路过六爷家门口的人常会听见里头六爷雄浑厚实的声音：“刨具端直些，一口气往前推，力要平要稳……”再伸长了头往里探时，便会看到六爷眼神专注地盯着木板，有条不紊地忙活着，俨然一副老师傅的认真样儿。琴瑟般的摩擦声中，满地的刨花散发着新鲜的木质清香。旁边的小叔却吊儿郎当地站着，眼神轻飘飘地瞄向六爷手里的动作，似乎并没有把它当回事儿。
村里人都说，小师傅心气儿傲，哪懂老师傅的技艺啊。
再去探望六爷时，小叔已经不在家了。六爷坐在门口抽烟，烟味冲淡了些许的木香，眉头凝着几丝怒气：“这活儿哪有他想得那么简单，看轻了木头，准得吃亏！”我想起，小叔离家找活儿干时的'心高气傲的样子，又想起六爷做木活时的小心谨慎的态度，不禁叹了口气。
六爷做的木匠活儿，哪里是村里人所说的技艺，那是种把易事儿当成难事儿做的认真态度啊！可惜小叔不懂这个道理。
没出一个月，小叔拎着包灰头灰脸地回了家。他在外头打的木器，不是不够稳当，就是不够平滑，连续换了几户人家，都被赶了出来。六爷见了他，什么也没说，把他领进那个装满木头和工具的屋子。“去打一张八仙桌来。”缭缭的木香中，六爷坐在他身旁，看不太清神色，只听见他缓慢而庄重的语调：“这木活儿，的确容易，但要想把它给做好了，就得把它当成件大事儿来做。”顿了顿，他又接着说，“年轻人嘛，总有些气盛，出去闯荡一番也是好的，回来后，就得敛了性子，好好学。”
说着，我看见，六爷卷起了袖管，走到小叔身旁，拿起工具，低道一声“看着。”削刀切下，切口平整，刨具过处，细滑如镜。六爷似乎深谙手头上木料的生命之道，刨子沿着道道墨线像一艘小小的航船被他驾驶着。雪白的刨花一卷一卷地飘扬起来，像卷起的朵朵浪花，散发着浓浓的香味，四处弥漫。而六爷宛如在侍奉一件工艺品，面上神情庄重认真，似已沉浸在这话计之中……
这便是一种匠人精神吧。一个好木匠会以另一种形式延续着那些树木的生命，他们彼此尊重，彼此爱惜，认真地对待彼此。六爷就是这样一个纯粹而实在的老匠师。在六爷执着的梦里，不过是固执地坚守着木匠最为本分的意念——认真。用心对待手中的活，看似容易，却蕴含着无限深意。只因为这份把易事看作难事的态度，六爷手中的精美的木具活儿才看上去如此容易。
嗅到那深入骨髓的木香时，我听见六爷深沉厚重的音色：
“要记住，木匠难做啊！”
作文关于传统文化木匠【四】
丽环前年高中毕业后没考上大学。虽然在学校也曾受到过“一颐红心，两种准备”的教育，但她还是觉得脸上无光，没事不愿出家门。长辈们理解她的心情，不断用温和的目光、甜甜的语言来安慰她。
丽环的`心情终于平静下来了。她想：“三百六十行，行行出状元。我们女青年考不上大学就不能干出一番事业了吗?”
电台广播的“养花姑娘”、“女致富能手”的事迹萦绕在脑际。农民富了，家家都想添置新家具。这个信息，使她心里一动。终于，她决定了：跟爷爷学木匠!
一天晚饭后，一家人在院子里乘凉，丽环把自己的打算告诉了爸爸。爸爸皱起了眉头：“女孩子家，学那玩艺儿干啥?好好劳动比啥都强，等两年找个对象，过庄稼日子算了!”丽环娇慎地叫了声“爸爸”，接着又一本正经地说：
“女孩子怎么啦?古代还有花木兰从军，穆桂英挂帅呢!何况我生长在八十年代，就不能闯出一条路来吗?”爸爸无言对答。母亲最疼闺女，也最了解闺女，她支持女儿。丽环跑到爷爷跟前，一边给爷爷扇着扇子，一连缠着爷爷，诚恳地说：“爷爷，您就收下我这个徒弟吧!”爷爷心里想：自己年近七十，心有余而力不足；儿子要种那十几亩承包地；孙女呢，倒是心灵手巧的孩子，于是就说：“好。你爸爸种地，咱爷俩做木匠活。一年准能进个三千两千的，哈……”
从此，丽环操起了木工用具，真眼爷爷学起了木匠活。
丽环学木匠的消息很快传遍了全村，有的人赞许，也有的人说一些风凉话，什么“姑娘家学那个真新鲜”，“那不是女孩干的事啊”等等。丽环嘴上不说什么，心里却憋足了劲：“我一定要干出样子来!”
木匠活，费心又费力。费心，要会出样儿，会计算；费力，铸、凿、锯、刨都是力气活，对一个姑娘来说，确实是困难的。但是，丽环没有被困难吓到。白天，她跟爷爷勤学苦练，两手磨出了泡，虎口开裂，从不叫苦；夜晚，她在灯下孜孜不倦地学习关于木工技术的知识，画家具图样。
“功夫不负有心人”，一年多过去了，丽环不但掌握了木工手艺，而且出了名，请她打家具的人越来越多。她制作的大衣柜、小衣柜、写字台，做工精细，美观大方，坚固耐用，价格合理。这些家具出于女孩子之手，是别具一格的，既大方又典雅，深受用户欢迎。爷爷逢人就说：“真是‘青出于蓝而胜于蓝’啊!我孙女的手艺把我都顶了!”
丽环一家由于全家勤劳，又加上有了她这个后起之秀，很快成“万元户”了。春节前，乡里的干部还曾登门祝贺呢!，
本学期开学前的一天，我偶然碰到了她。她那张长圆形的脸，那双大眼睛，那两只羊角辫，和我两年前见到的没有两样：不同的是，她穿了一身合体的蓝色工作服，更显得亭亭玉立了，那双手也变得有些粗糙了。但是，正是这双手，给自己也给别人带来了欢笑!
寒暄之后，我问起了她的近况。她最后说：“能上大学固然很好，但是不能上大学就没有前途了吗?天地这么大，任你施展么!发展商品生产，美化人民生活，就是为四化作出了贡献……”
分手前，我问她今后有什么打算，她笑了笑，悄悄地说：“我准备到一个木工学校学习半年，然后再到外地参观一阵子。将来，我要办一个木器加工厂，附设木工学校。说到这里，她闪动了一下明亮的眼睛，“我还要改进人工操作技艺，招收那些没能升学的男女青年，把他们都培养成新式木匠。我当厂长兼校长!”
我高兴地对她说：“如果我不能升学，就当你的学生，可以吗?”
她紧紧握住了我的手说：“欢迎你啊!”突然，她松开了手，说道：“听说你们村张明家有一件式样美观的中衣柜，我去看看。再见!”说罢，就急匆匆地走了。
我望着她那硕长的身影，敬慕之心油然而生。我的眼前仿佛看到了一位意气风发的女校长正在给男女青年们讲课。我也坐在座位上，聆听“红外线烘干技术”。
作文关于传统文化木匠【五】
很喜欢余秋雨先生的《文化苦旅》。当一天世俗的烦闷无从化解的时候,拿出这本《文化苦旅》，在字里行间与秋雨先生一起欣赏大江南北,登越高山峻岭,在感受自然风景的同时感悟人生……
昨夜,再次翻开这篇《沙原隐泉》，再一次细细品读鸣沙山的狡黠与月牙泉的静谧,感悟人生的起伏跌宕。
秋雨先生与沙的厮磨正如我们与成长中日渐增加的惰性互搏：“软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极、无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放松，与它厮磨。”随着岁月一点点的流逝，心中的惰性也在一天天增强，消磨你的意志，散去你的功力……年少时的意气风发、鸿鹄之志已成为一种回忆。
我们对人生、事业的追求仿佛秋雨先生登鸣沙山。
“沙山的顶越看越高,爬多少它就高多少,简直像儿时追月。
“再不理会那高远的目标了……它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢.……不为那山顶，只为这已经划下的曲线。爬，不管能抵达哪儿，只为已耗下的'生命，爬，无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。”我们对人生与事业的追求目标可能是不易到达的，但是只要欣赏这个过程，每一次的进步都是走到自己的顶端。
“我们努力追求顶端，也许，当你登上山顶时却发现最美的风景竟在山底……
“此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅,向往高度,结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。”
秋雨先生由此感叹：人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
人生何尝不如此？
我去过鸣沙山，也见过月牙泉，可惜当时没能有秋雨先生这样深的感悟。我只一戒凡夫俗子，只会用眼睛去欣赏大自然奇妙的安排。面对静静躺在鸣沙山底的月牙泉，唯有惊叹大自然的造化。我也艰难的爬上一座不太高的沙山，享受快速滑下的快感。只记得在爬的时候曾几度想放弃，可禁不住旁人滑沙时快乐惊呼的诱惑，终于爬到一定的高度，并体会了一次极速运动的快乐。却没想到，在拜读秋雨先生这篇《沙原隐泉》时会有这样深的共鸣。
人生，犹如在沙漠中行走，犹如在鸣沙山攀登，只有用自己的脚，走别人没走过的路，才能走出一条新路，每当回过头来看看自己所走过的路，看看自己留下的脚印，无论是深、是浅、规则的、不规则的，心中都会为自己留下的脚印而高兴，才发现，自己竟然走了这么长，爬了那么高，留下了一条飘逸的波动的曲线，无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌，无论是……，都是人生之经历，都是人生一笔宝贵的财富，正如泰戈尔的中诗中所言：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过！”足已。
