近日,我常常反省自己,我所走过的路程还算努力吧!不论在工作和学习中,都属于那种勤勤恳恳,任劳任怨的人,属于那种不怕苦不怕累,忍辱负重的人,可到而立之年没立,到了不惑之年仍迷惑不解,也看快到知天命的年纪了,这才豁然醒悟,方向错了,努力也是白费劲,有时会适得其反。周围的人因方向选择的错误,几年,十几年坚持下来,只会弄得千金散尽负债累累,更有糟糕者,会家破人亡,妻离子散。也许有人会说这些人出发点本来就是损人利已的或者是损人不利已的,错,我所见所闻的人,他们有很多出发点是很不错的,有的是为了富一方百姓,有的是为了长远的共同致富的发展。他们有宏伟的蓝图,他们有瑰丽的梦想,他们有不凡的报复......但是由于他们的选题,没有科学的论证或者不符合本地域的人文自然条件,造成了一错再错,愈坚持愈错,愈努力愈错。方向错了,努力不如不努力,努力只能造成陷得泥坑更深,不如及时调整方向,悬崖勒马,从头再来。
唐代大诗人李白说:"天生我才必有用,千金散尽还复来"。只要及时调整方向,与时俱进,就会一直向前。人生就象汽车的方向盘,走不同的路就要选择不同的方向,绝不能一条道走到黑,遇到泥泞的路段时,该倒车还得倒车,该回头还得回头。
现在孩子们都挤到高考这座独木桥上,不管自己的孩子是不是学习的料,都一味地逼着自己的孩子学习,而把自己孩子的天赋、特长抹掉了。爱迪生,如果没有他母亲的.支持和欣赏,那世界就会少一个大发明家,自己不愿上学而完全靠兴趣自学。自己干事,也分不清自己适应干什么,而是见别人做什么就跟着做什么,上项目也是一哄而上,结果造成产能过盛,没有盈利便纷纷倒闭关门,赔了夫人又折兵。
我现在就在人生的最低谷,我仰视一切,我敬重所有,因为我没有资格骄傲。我的失败,缘自方向选择的错误,高考时报专业,也不知自己喜欢什么,也不分析专业未来的前景,只是盲目地崇拜,在我之前所在的高中唯一的一名女生去的学校就是我向往的地方。工作后,也不及时调整方向,说的雅些是执著,说的俗些是倔强或者是顽固。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。人生本来就不可能一帆风顺,方向选择对了,就会少走弯路,及时调整方向,就会化险为夷。
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。只要不离不弃,及时调整方向,坚定信心,我想我的人生定会有灿烂的那一天。
我的一个中医朋友,前不久给我讲了一件纠缠他很久的事。
他认识一个成功、有责任心、高大英俊的德国人,娶了一个年轻漂亮弹钢琴的中国太太,生了一个无比美丽可爱的混女娃儿。一家人走到哪里都令人羡慕。
然而有一天,这对夫妇忽然来找他,泪流满面,请他帮忙做一个选择——他们的女儿存在疾病隐患,发作概率为10%。如果不发作,什么事儿都没有,但如果发作,就会危及生命。想排除隐患,只有立即接受被称为“医疗酷刑”的化疗。
小女孩是在德国一家比较权威的医院体检中,用世界上最先进的检查设备,根据她的基因,查出的隐患。
之前,她非常健康快乐,每天唱歌跳舞跟小伙伴做游戏。朋友选择了沉默,说自己不懂西医。
最后,德国丈夫辞去在中国的高薪职位,中国母亲也中断了蒸蒸日上的钢琴生涯,夫妻双双带着孩子去德国那家权威医院排除“隐患”。
两年后,朋友去德国办事,顺便拜访了这家人——母亲憔悴不堪,父亲愁容满面,女儿面无色,目光呆滞,头发全部掉光。母亲很后悔,为了个隐患,断送了一家人的幸福。
朋友很歉疚。他给孩子把过脉,至少从脉象上看,毫无问题,他当时很想说,每个人身体里都有所谓的“隐患”,有的人终身不发作,何苦现在就去排除它?而排除的方法又是这样的极端,化疗的并发症以及所带来的伤害,也许要孩子一生去承受,这个代价值得吗?
朋友的故事让我想到我经常遇到的难题。经常有人来问我如何对待“隐患”——他很优秀,但是很穷;他对我很好,但是比我小5岁;他有房有车,但特别忙;我很喜欢他,他也很在意我,但他以前交过很多女朋友;他什么都好,但有一个5岁的孩子……
对待生命中可能的“隐患”应该怎么办?也许那些概率连10%都没有,但假如碰上就是100%啊!我想对他们说,大胆爱吧,为什么要为一个可能存在的“隐患”而断送一段美好的感情呢?可我不敢说。人的生命只有一次,这么宝贵的一次,这么重大的选择,我怎么敢替他们决定?就像我的那位中医朋友,穷尽他所有的医学知识和,认定这孩子没有大碍,但是他依然不敢说出他的想法。
那些可能的隐患没有发生在我们自己身上,也没有发生在和我们有着密切关系的亲人身上,我们可以像中医朋友一样,理智达观。可一旦我们亲身遭遇,多数会和那对夫妇一样,竭尽全力,赴汤蹈火,排除万难,去争取最大的胜利。但什么是胜利呢?人生的隐患排除得完吗?就像那个小姑娘,也许她那10%的隐患排除了,但化疗药物就不会引起新的隐患吗?如果把排除隐患当做胜利,她还会有正常的生活以及人生乐趣吗?
所以,现在再有朋友来咨询我“隐患”的问题,我就给他(她讲这个故事,告诉他们,如果你想要一个没有任何隐患的人生,那么你可能根本就没有人生。
最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时,看到了这句话,我感到又不解又好笑:若处处都容忍着,让不顺心的事扰着自己,这“自由”还有人要吗?之后又仔细读了一遍,想了想,似乎又有所理解,大概是要尊重别人的自由,所以要容忍吧。
我也就一下子说服了自己,就这么理解了。
有一次,因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料,其中写到了卢梭与伏尔泰:两人生前因观念不同,虽同为启蒙领袖却相互争吵了半辈子。伏尔泰离世,葬入先贤祠;卢梭病逝,法国人亦把他葬入了先贤祠,并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。法国人为之骄傲地说:“让这对冤家后继续争辩吧!”
卢梭凭什么葬人先贤祠?一个能与所有朋友、无数学者争吵以至无人再愿理会的暴躁鬼,凭什么?一个已被诊断为偏执型精神病的患者,凭什么?一个在资本主义的成长时期就公然反对私有制的“疯子”,凭什么?或许,正是凭着那一代法国人的容忍。
今天,当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源,将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时,我们才发现,那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确,甚至是超前。
因而,我看到了自己先前的观点有多么浅薄。苏格拉底曾说过,他自己之所以智慧,正在于他看到了自己的无知。但生活中无知的我们,却总因为无知而觉得自己是最智慧的人。而当我们抱着这样的无知态度去理解“容忍”时,浅薄也就难免了。
“尊重别人的自由”,在我们这里,说到底,便是一种“大人不记小人过”的口气,无非是为了展现自己所谓的“宽容”罢了。抱着这种心态的人或许潜意识里就觉得我是对的,他是错的,但我气量大,我容得下他的错误。别人若是值得有这份自由,我便忍一忍;别人若是不配有自由,我也就无须所谓的“容忍”了。
或许,这正是一种深藏于人内心的,因受到“宽容”这一名誉诱惑而隐蔽了对控制的的表现。它不能算是真正的容忍,只是为了取得“容忍”的名号罢了。正如卢梭在阐述科技与艺术败坏道德时曾提到的,这种为了装点的伪善一旦被识破更令人厌恶。
而真正的容忍,恐怕在于敢于承认自己的无知,并能够从心底肯定别人的价值。
不少自命不凡的哲学家、艺术家、诗人或所谓的成功人士,都会认为自己的灵魂比普通人更高尚,自我价值比常人更高。但当他们离开像面包师这样的劳动民众几个星期后,那些高尚灵魂中,不知有多少都将在饥饿的面前扭曲,变为可悲的形状。只是社会的普遍想法,就如空气一般不曾离开,而我们也就因此永远抱着无知去“容忍”别人,“容忍”社会。
人人均如此,社会也就难免无知了。
胡适先生没少受过鲁迅先生的讥讽,但他却能真正地容忍。鲁迅讥笑“整理国库”,胡适有所认同,便在演讲中呼吁先进研究室先为救国出力,再来整理国库。新中国成立后,自然少不了对胡适的一通批判,容不下先生的改良,容不下先生的“自由主义”“资本主义”,更容不下先生抗战时期出任驻美大使为蒋党谋事的“劣迹”。改革开放以来,多了许多重编胡适文章的'书,常见一句补充:先生思想虽有些过时,但仍有参考研究价值。看到这些,我不禁苦笑:我们终究还是停留在浅薄的容忍啊!读一本书,时时想着它是有误导的,实在是“读书三忌”之一大忌。
我们从争取民族自由开始,寻了一个多世纪的自由,却仍感到不自由。为什么?或许正是在于控制的没有穷尽,不仅控制自己的自由,还要控制别人的自由。不正有网民一边做着不道德的人肉搜索,一边大呼着无言论自由吗?
可见,只有真正的容忍,才能带动社会宽容,营造讨论的氛围,形成人人有独立思考、人人都敢发言并都能有深刻见解的自由公民社会,从而改变社会的无知,推动社会的前进,带来真正的自由。
所以:
容忍是自由之前提;
容忍比自由更重要!
在非洲一个偏远的小村子,有一个名叫巴布鲁的农民。他有一个幸福的家庭,美丽贤惠的妻子和两个聪明可爱的孩子,他自己还有一个农场。
一天,村子里来了一个戴着眼镜的美国男人,他游历过世界各地,拥有超乎常人的智慧,广博无边的知识,还有一般人无法比拟的见识。“听说这个美国男人是来这里寻宝的,我们这个穷乡僻壤难道有宝贝?他一定是眼花了吧。”巴布鲁笑道。
过了几天,巴布鲁的妻子回家对他说:“听那个美国男人说我们这里有一种神奇的石头,可以让我们一夜暴富。”“石头能让人富裕?我才不信呢。”巴布鲁还是不屑一顾。“当然了,我还听说美国人愿意拿金子来换这种神奇的石头。”
一天下午,在农场劳作的巴布鲁看到了那个戴着眼镜的'美国人。“听说你来寻找一种神奇的石头?”巴布鲁好奇地问。“是的,它叫钻石。”接着,这个美国男人告诉他钻石有多么珍贵,拥有钻石可以带给人们多大的力量。“如果你拥有拇指大的一块钻石,你可以拥有属于你的城市。如果你拥有拳头那么大的钻石,整个非洲都将属于你……”说完以后,他就离开了。
那天晚上巴布鲁一夜没睡。他的脑子里全是那种神奇的石头。第二天,巴布鲁贱卖了农场,告别了妻子和儿女,去寻找神奇的石头。
巴布鲁寻遍了整个非洲,一无所获。接着他又寻遍了整个欧洲,仍然一无所获。心灰意冷的巴布鲁筋疲力尽,心灰意冷。他没脸回家面对妻子和孩子们,于是纵身跳进了一条大河,结果被人救了起来。
巴布鲁返回了家乡。在村口,他看到买了他农场的那个人正在溪边给骆驼洗澡,这条小溪可以流到农场。在小溪的另一边,早晨的阳光照到一块石头上,闪闪夺目。它是如此美丽,巴布鲁顺手捡起石头带回家,放在了客厅的桌子上。
过了些日子,那个戴着眼镜的美国男人又来了。他在巴布鲁家看到了那块闪闪发光的石头。
他问:“你是已经找到钻石才回来的吗?
”巴布鲁说:“你为什么这么问?”
美国男人指着桌子上的石头说:“这不就是钻石吗?”
巴布鲁说:“那只是我从村口的小溪边捡的石头。不信,我带你去看看,那里还有很多。”他们到溪边捡了很多以作确认。结果那些石头的确是钻石。而且巴布鲁以前的农场里遍地都是钻石。
我们的生活中可能经常会遇到这样的情况,它告诉我们一些道理:对于苦苦追求的东西,我们往往不知它什么样;不断寻找钻石的我们就走在铺满钻石的路上,就像机会就在我们身边,我们需要做的就是去发现它;当我们无法确认机会是否已经到来时,往往会怨天尤人;往往是痛苦的根源,如果你知足,你就会感到快乐。
我看了这本书的体会是:不要因为漂亮就以为自己完美了,还要有智慧。这里就说,有一个叫袁媛的小女孩,他被班上的全部男生称为:“钢牙妹”因为他长期带着钢假牙。但是他很有智慧,可班上的人只管她丑,不管他学习好。
每个人不要觉得自己长得不是很好看,就不完美了,但是如果你很有智慧,那你也是算完美的。我自己长得也不是那么好看,但我心里总是想着,我也要有很大的智慧,我的'名字里居然有一个“慧”字,我就要变得有智慧。
我觉得丑也没有什么大不了的,只是和别人不同,你做好你自己就好了。不管长得好看或不好看,反正你一定要做好两个字“认真”。这是我们老师告诉我们的。我的心中一直刻着这两个字。
一个人一定要有“认真”两个字,你没有智慧,那没有什么关系,关键是一定要有“认真”这两个字。大家也要做到“认真”哦!
《智慧比漂亮更重要》是我看过最好看又最棒的书。
今天又是高考的日子,很多考生都在炎炎夏日中奔赴考场。每年的高考都不乏有发挥超常和发挥失常的学生。有些学生的水平都差不多,为什么考出来的成绩却大相径庭?这时我们就要提到一个概念,心理素质。其实高考就是考两种能力,一是基础知识的掌握及应用能力,二是你的心理素质。有很多考生平时掌握的基础好,但是一面临考试就两脚发软,大脑一片空白。而往往那些在高考中真正取胜的人都是心理素质较好的考生。
心理素质,可以说是决定成就大小的一个重要因素,有人曾研究发现,在那些成绩平平与取得较大成就的人身上,最明显的差别不在于智力水平,而在于是否他们具有良好的心理素质。
就如我们伟大的科学家爱迪生,他曾经试验一次电灯泡试验,就经历了上万次失败,如果没有良好的心理素质,又怎能在这种频繁毁灭性的打击下依旧做到桃花笑春风呢?爱迪生曾遭遇一次火灾,当他被人发现时,他正在火灾堆中平静地看着火势,并对他的儿子说:“快去叫你的母亲,她恐怕一辈子也见不到这样的'场面。”这种淡定与平和,是普通人无法超越的,而正是因为这种淡定与平和良好的心理素质,才是爱迪生给后人创造了那么多的发明,成就物理新时代。
心理素质,不仅在取得成绩,获得成就方面有很大的意义,对人们的身体健康更是有不可忽视的功能。在21世纪,人们的生活压力大,时时都面临着下岗,失业的风险。甚至是学生,也有着考试挂科的心理危机。在这些沉重的打击下,很容易导致心理失衡。这是导致健康问题。所以我们不仅要重视心理素质,更要懂得如何去获得良好的心理素质。这样才能获得身心的健康,从而取得成就,扬起人生的船帆。
在21世纪,最重要的是知识,但比知识更重要的是能力,而比能力更重要的是心理素质!希望朋友们都能够具有良好的心理素质,顺利地披荆斩棘,到达成功的彼岸!
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